「寒(🏐)(hán )さに向うと(😼)、(🚹)松柏の常(💿)(cháng )盤木であ(🛥)ることがよくわかる。ふだんはど(🚌)の木(🛴)も一(😕)(yī(🕗) )様(🚾)に青い色をしているが(🍿)。」
「ぜいたく(🖨)な人は不遜になりがちだし、儉(jiǎn )約な人は窮(🛅)屈になりが(❣)ちだが(💤)、(🛒)ど(💾)ちらを選ぶかというと、(🍰)不遜(🐔)であるよりは(🙏)、ま(👱)だしも窮屈な(👴)方(🈵)が(🐷)いい。」
三(sān )二(èr )((🚷)一七九)
九(一九(jiǔ )三)
「(📴)こ(🚌)こ(🥈)に美玉があります。箱におさめて大切にしまっておきましょうか。そ(♉)れと(🐊)も、よい買(🌶)手を求めてそれ(🚱)を売りましょう(🌑)か。」(🏾)
「そういうこと(🏙)をしてもい(⤴)い(🚽)も(🐽)のかね(🍤)。」(🕷)
○ 子(zǐ )路の(🆒)祷り(💒)は、謂(🛤)ゆる苦(kǔ )しい時(👌)(shí )の神(shén )頼(🚜)(là(🔐)i )みで、迷信的(de )祈祷以上の(🆎)ものではない。そ(🛵)れに対して孔子は、真(🦔)の心(🕍)の祷り、つまり天地(🌐)に恥(chǐ(🚢) )じ(🏒)な(🚦)い人(rén )間とし(🕵)ての(😘)精(🥨)進(😩)こ(🏎)そは(🌀)、幸(😣)福に到(dà(🌉)o )る道(👥)(dào )だ、と(➕)いうことを(📑)説いた。孔(kǒ(🎺)ng )子の教えには(😫)宗教がない、と(👥)よくいわれる(🤐)が、(🛵)「天」という(🐳)言(⚫)葉(🍛)(yè )は、孔(kǒng )子(🈺)によ(🚣)つ(🏟)て常(cháng )に宗(🎦)教的(🌷)(de )な意(🔻)味に使(shǐ )われてい(📯)る(🚸)ので(🏖)ある。
「仁(rén )とい(🍘)うも(🧑)のは、そ(🥦)う遠(😫)く(😧)にあるものではない。切実に(🎌)仁を求める(😩)人には、(💑)仁(🍊)は刻(kè(🗓) )下に(📱)実現(xiàn )される(🏼)の(🐵)だ。」
「大宰は(🖌)よ(⬅)く私(🙇)のこ(🌔)とを(🧞)知(🍃)っておられる。私は若いころには微(📻)賎(⛄)な身分(fèn )だったので、つ(💻)まらぬ(😞)仕事(⬜)をいろいろと覚えこ(⌚)んだものだ。しかし、多能(né(🦌)ng )だから君子(🛤)だと思われ(⏱)たの(🐗)で(🔩)は赤面する。いった(🍑)い君子というものの本質が多(duō )能という(🤨)ことにあっていいものだろうか。決し(😍)てそんなことはない。」(✴)
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