「たし(⬅)かにそ(🕕)うかな。」
「(🕖)口(🎾)(kǒu )の達者なものは、とか(🍆)くつまらん(🛑)ことをいい(🎩)出すものじゃ。出まかせ(🐎)にいろんなことを云(yún )ってい(🚦)る(🙂)うち(🆖)には、結(jié )構(gò(🛍)u )世(shì )の中(zhōng )の憎まれ(🎳)者(zhě )にはなるだろう(🌹)。仲弓(gōng )が仁者であるかどうかは私(👎)(sī )は知らない。しかし彼は(🙆)口(kǒu )だけ(❇)は慎(shèn )んでい(🔻)るように見受ける。いや、口(🈂)が達者で(🅾)なくて(🐅)彼(bǐ )も仕合(🍼)(hé(🐋) )せじゃ(💬)。誠実な人(😜)間には、口な(🚰)どどうでもいいこと(📀)じゃで(🕟)のう。」
彼は、(🦀)部(🛋)屋(🎖)の中を(🔩)歩(bù(🐶) )きまわりな(🥨)がら、(🐷)しきり(🎨)に小首(shǒu )をかしげた。し(👀)かし、しば(📒)らく歩きまわ(🅾)っている(🏸)うち(👊)に、少(💭)し馬(🐔)鹿々々し(💑)いような気が(🤫)して来た。
で(🕢)彼はついに一策(🥛)を案じ(🥍)、わざ(⚫)わざ孔(⏬)子(🏃)の留(liú )守(shǒu )をねらって、(🌱)豚の蒸肉(🈳)を贈ることに(🤞)したのである(🤸)。礼に、(🤹)大夫が士(😚)に物(🕉)を贈った時(🙈)、士が不在(zài )で、直接(jiē )使者(💶)(zhě )と応接(🔑)が出来(lái )なかっ(🙏)た(💡)場(🍽)(chǎ(🤘)ng )合(hé )には、(🚙)士は翌日(rì(🏵) )大(🎶)(dà )夫(fū )の家に赴いて、(🥋)自ら(🚁)謝(🤢)辞を述(🔛)べ(⌚)なければならないことになっている。陽(yáng )貨はそこを(🚔)ねらったわけであった。
「2現今では、親を養(yǎng )ってさえ(🏷)居れば、それ(🗑)を孝行(🥛)だと(🐳)いっ(🤪)ているようだが、(🏜)お(🥨)互(hù(🐬) )い犬(quǎn )や馬までも養(yǎng )っているで(📗)はないか。孝(🗺)行には(🏧)敬(🦐)うや(🈳)まいの心(🈴)が大(📇)切(qiē )だ。もしそれがなかっ(🌟)た(🐸)ら(📑)、犬馬を養うのと何のえらぶところもな(🍤)い。」(🥑)
「救(jiù )世(😭)済民の(🎊)志を抱き、国事に尽し(🧔)た(📌)いと希(xī(😇) )望(wàng )しな(🍒)がら、いくら(🍯)機(♟)会があっても出で(✨)て(🏳)仕えようと(🌔)しないの(🏗)は、果(🌨)して(🎼)知者と(💔)云えましょうか。」
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