と誓ったも(🧖)のだ。彼(📹)はそ(⏪)の(🍤)時の誓(shì )いを今でも(✅)決(🛴)(jué )して(🐿)忘れ(🥞)て(🛫)はいない。讃められれば讃めら(➰)れるほ(🎫)ど、戒慎する(⛓)とこ(💿)ろがなけれ(📨)ばならない、と、(🚿)彼(bǐ )はいつも心を引き(📄)しめているの(🏆)で(🕰)ある。
彼が(🥅)孔子を送り届けたあ(💷)と、(🛄)す(🔎)ぐ(🈸)その足(👖)(zú )で孟(mèng )懿(🥈)子を訪(fǎng )ねたのはいう(🥋)まで(🎞)もない。そして、もし(😅)孟懿(♒)子が、自己の権(🎿)(quán )勢(shì )を誇(👯)示す(😿)るためでなく(👑)、真(🌃)(zhēn )に死者の霊に(🏅)奉仕(🐊)し(😩)たい一心から(👏)、祭典(diǎn )を行(😼)おうとし(💯)て(🗿)いたのだった(🤰)ら、(🛏)樊遅のこの(🥥)訪(🛣)問(wèn )は(🤡)、(🔲)彼(bǐ(🥒) )にとって(📹)、すばら(🚚)しい意(😌)義(yì )をも(🍽)つこ(📰)とになっ(🙁)たに相違ない。しかし、そのことについては、記録はわれわれ(🧑)に何(📵)事(📦)も告げてはいない。
「えらく考えこんで[#「考(kǎo )えこ(🍅)んで」は底本(🔆)で(💖)は(🌛)「考えこん(🃏)」]いるよ(🧜)う(🏝)じゃな。」
(👤)楽長(👠)はう(🎶)な(💜)ずくより仕方がなかった。孔(kǒ(➰)ng )子(🛄)はそこでふたたび楽(🤚)(lè )長(🕹)を座につか(💞)せて、言(😡)葉をつづけた(🏘)。
子、魯(🏀)の(♓)大師に楽(lè(🕒) )が(🈴)くを(🧖)語(🌴)つげ(🔨)て曰(🐖)く、(🌀)楽(lè )は其(qí(🏇) )れ知(🏆)るべ(🕠)きなり。始めて作(zuò )おこす(⏫)とき翕如きゅう(📩)じ(📛)ょたり。之を従(🍪)はなて(👧)ば(🐓)純如た(🧐)り。※(「(🤕)激」の「(💣)さんずい」(😶)に代えて「白」、第(dì )3水(🖊)準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの(🚃)「き(😌)ょうじょ」(🚧)は底本では「きよよじ(🎏)ょ(🌦)」]たり。繹如(rú )えきじょ(🙎)たり。以て成(🙊)ると(🥦)。
「礼は簡に失してもならない(🚌)が、また過ぎてもならない。9過(guò )ぎたるはなお(👣)及ばざ(🏸)るがごとしじゃ。人(🎾)間にはそれぞ(💽)れに分(fèn )と(🍻)いうもの(📣)があるが、そ(😵)の分(fèn )を上下(xià )しないところに、(🤙)礼の正しい相(xiàng )がある。分(🛐)を(🚎)越えて親(💰)を祭るのは、(📬)親の靈をして非(📚)礼を享うけ(🚓)しめることになるのじゃ。の(📛)み(📙)な(🙍)らず、大(dà )丈夫の非礼は(🤞)やがて(🍜)天下(xià )を紊みだるもとに(💮)なる。親(qīn )の靈をして天(💾)下を(🥁)紊るよ(🤓)うな非礼を享けしめて(😟)、(🤫)何が孝行じ(🛌)ゃ。」
「考えて(🚞)は見たのか。」
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