「礼は簡に失(🉐)し(👇)てもなら(🤐)ないが、(🚴)ま(🎛)た過ぎてもならない。9過ぎたるはなお及(⛸)ば(❄)ざる(🎊)がごと(🔛)しじゃ。人(🚨)(rén )間にはそれぞ(🍱)れに分と(🍇)い(❗)う(🌳)もの(💡)があるが、その分を上(shàng )下しない(🔝)ところに、礼(lǐ )の正(zhèng )しい(🤰)相がある(🔼)。分を(♒)越えて親を祭るの(🕣)は、親の靈をし(🍍)て非礼(lǐ(🔁) )を享(🔓)うけしめるこ(🚦)とになるのじ(🍿)ゃ(⏲)。のみなら(📅)ず、大丈夫の非(👀)(fēi )礼(😧)はやがて(😿)天下(⚪)を紊(⚪)みだるもとになる。親の靈を(💞)し(✔)て(🔧)天(tiān )下(🧛)を紊るよ(💣)うな非(🍉)礼を享(🤛)けしめて、何(🏇)(hé )が孝行じゃ。」
「(🔤)1詩でも音楽(lè )でも、(✌)究極は無(wú )邪の一(🔇)語(yǔ )に帰す(💍)る。無(🕚)邪に(🛍)さえなれば、下(😙)(xià )手へたは下(🎾)手(🔮)なりで(📇)、まこと(🚬)の詩(👛)が出(🥥)(chū )来、まこと(🐎)の音楽が奏でられるものじゃ。この自明の理が、君にはまだ体得(😥)出来(🔷)ていない(😍)。腕は達者(zhě(📟) )だ(💄)が、惜(✊)(xī )しいもの(🎚)じゃ。」(🧀)
「お前もそのこと(🏢)を(💚)聞いている(🐂)の(🛴)か。」
異聞を探る(🎒)
「どう致(💇)しま(🛤)して。先(🍷)生のお眼は、それ(🏥)こ(📵)そいつも湖水の(🦓)ように澄(⏬)んで居りま(📥)す。」
孟(mèng )懿(yì )子もういし、孝を問う、子曰く、違(🎸)たが(⛏)うことな(🚡)かれと。樊遅御(yù )はんちぎ(🧣)ょたり。子之(zhī )に告(gào )げて曰(💿)く、孟(mè(🐮)ng )孫もう(✳)そん(😧)、孝(💐)を我に(🎣)問(😆)う。我(wǒ(🏥) )対えて曰く、違うこと無(wú )かれと。樊(🐭)遅はん(🏺)ち曰く、何の(🕞)謂(⛰)(wèi )ぞや(⛽)と。子曰く(😆)、生には之に事(shì )つかうるに礼を以(🌟)てし(🐲)、死には之(🔃)(zhī )を葬るに礼を(🏼)以(🏛)て(🤤)し、之を祭る(🦏)に礼を以て(🚌)すと。
士たる(🙁)者が、高(gā(❔)o )官の馬車をみて(🏓)、こそこそと鼠のよ(🎃)う(🤪)に逃げ(🍈)る(📢)わけにも行か(😺)ない。孔(kǒng )子は仕方なしに(🛍)眞す(🍼)ぐに自分の車を走らせた。陽貨は目ざ(🛒)と(🌃)く彼を見つ(👅)けて呼(💼)びと(🚡)めた。そし(💫)てにやにやしなが(🚍)ら、
元来孔(kǒng )子は(🍲)ユーモリスト(🦃)ではなかった。だ(🔆)から彼は(🍣)、生真面目に考(🧠)えて、そ(😑)んなこ(🐧)とを思いつ(🐊)いた(🕧)のである。し(😰)かし(🏠)、思いついて見(jiàn )ると、(🚒)いかにも可笑しかっ(⛩)た。彼(bǐ )は思(sī )わず微笑し(🙆)た。同時に、(🌑)何とな(🤜)く自分にはふさわしくないような気(qì(👄) )がし出(chū(🌄) )した。たしかに彼のふだ(Ⓜ)んの信(xìn )念(nià(📉)n )に照(🔆)(zhào )らすと、それ(💎)は(😮)決して気持の(💊)いい策だ(🧛)とは云え(🗜)なか(🚿)ったのである。そこに気(qì )がつくと、(🍲)彼は(⛹)も(🧝)う笑わなか(🚼)っ(🐺)た。そして、ゆ(🔱)っくりと、もう一(yī(⏮) )度(🥕)考えなおした(💐)。しかし、それ以上のいい考(👓)(kǎo )えは、(🤖)ど(👄)う(📗)しても思い浮ばなかっ(🔏)た。
(🦖)だが(📖)、話は(🏟)孔子(🎁)がまだ官途について間(🔚)(jiān )もないころのことである。一(💽)日(🌡)、孟(👅)懿(yì(🕗) )子もういし――孟家の当主―(🎇)―は(🏍)、孔(🚢)(kǒng )子を訪ねて、殊勝(😦)らしく孝(🚧)(xiào )の道をたずねた(🐫)。
彼(🚞)は、孔子の部屋(wū )にはいるま(🌠)で、ほとんど夢(mè(💺)ng )中だった(📈)。彼ははいって見て、森とした(📨)部屋(wū(🕔) )の(🚬)、(🐔)うす暗い(☝)奥に、端(🍡)然(🖲)と坐(🍽)っている孔子(🚺)を見(💥)出(chū(🌼) )して、は(🛒)じめて吾(✨)(wú(🏳) )にかえった。呼ばれた理由をはっきり意識したのも、そ(🍟)の時で(📑)あ(🧜)っ(🏒)た。
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