とある(🧠)が、由の顔を見(🤥)る(🚘)と(🐼)私(🦁)(sī(🍵) )にはこの詩(📻)が思い出(chū )される(⛽)。」
(💞)先師のご(🍁)病(🏦)気(qì )が重かった。子路が病(bìng )気(qì )平(🥃)癒のお祷り(🛡)をしたいとお願い(🛄)し(🌅)た。すると先師(🕌)がいわれた(✅)。――
○ 乱臣(原(yuán )文)==こ(🗡)の語(yǔ )は(😱)現(xiàn )在普通(🙄)に(✍)用(yòng )いられている意味(wèi )と全く反対に、(💎)乱を防(📞)止し、乱を治(zhì )める(🍗)臣(ché(😙)n )という(🤓)意味(⛑)に用いら(🖨)れてい(📁)る。
「民衆(Ⓜ)(zhōng )というもの(🤩)は、(📨)範を示(🖼)してそれに(🎑)由(yóu )らせ(🖇)るこ(🥟)とは出(🌤)来(lá(🅾)i )るが、道(🈲)理を示(shì(😬) )してそれを理解(🕺)さ(🏞)せること(📅)はむずかしいものだ(🖼)。」
○ (💹)この章は、(🐊)いい音楽(lè )が今(🤚)はきか(🎆)れ(🏎)ないという孔子のなげきで(🔒)もあろうか。―(💜)―(❄)諸説(shuì )は(🏪)紛々と(📗)し(🏯)て(🏫)いる。
こころ(🆚)まど(😝)わ(🥪)ず、
先師の(📁)ご病気が重くな(🚧)った時、子(zǐ )路は、いざという場合(hé )のことを(🤘)考(🏑)慮して(🆔)、(💬)門人たちが臣下の(🕓)礼をと(🚖)っ(🌧)て葬(😷)儀を(🤑)とり行(háng )うように手はず(😹)をき(😙)めていた。その後、病気(🆙)が(Ⓜ)いくらか軽くなった時、先師はそのことを(♐)知(🆘)られ(🌌)て(🌫)、(🥖)子路にいわれた。――
深(shēn )渕(yuā(🗺)n )ふかぶちにのぞむごと、
先師(📢)が道(🗓)の行われないの(🤹)を歎じて九夷きゅういの地に居をうつした(🥧)いといわ(📠)れ(⚓)た(🕞)ことがあ(😻)った。ある人(🤘)がそれを(🕷)きいて先師(shī )にいった。――
七(一九一)(👅)
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