が(🗑)源吉は、母親(qī(🚟)n )の、それをきい(➖)てゐるう(📍)ちに(🏷)、自分でお芳を憎んでゐるの(👐)か、あはれんでゐ(⛱)るのか(🎞)分らな(🕳)い氣持(🤪)になつた。げつそり頬のこけたお芳が郵便配(👠)達を入口に立つて(😇)待(dài )つてゐる恰(📚)好が、源吉(jí )に(🎭)は見えると思つた(😗)。弱(ruò )々しい、考へ込んで(💡)ゐる眼が(📭)、(📙)どうしても離れない。大(dà )きな腹をして、(😵)――だが、そこへ來ると、源吉(jí(📰) )は頭(🍨)を振(zhè(🐣)n )るやうに(🍼)して(📟)、眼(🧟)をじつとつぶつた。胸(🖤)が變に、ドキついてきて、彼(📐)には苦(🤵)しくて(🦁)たま(🚂)らなか(🤞)つた。
「皆(✴)に代(🛤)つて(💼)、一通(tōng )りの(📳)ことをお話しします。」さう前置(🎺)きをし(🔝)て(😔)石山は、百(bǎi )姓(😭)には(🍚)めづ(⚫)らしいはつき(⏱)りした(🕞)、分つた云ひ振りで((🛌)勿論、百(🤾)(bǎi )姓(🚤)など(⛰)が殊更に改まつたと(🧢)きによくある、變(bià(😕)n )な漢語も使つたが)――自分達は、犬や(🏩)豚など(🎗)よ(🤰)り(🍇)、もつと(🍀)慘めな生活(huó )をして(🌟)ゐ(👕)ること、―(💼)―(⚾)とこ(🐒)ろが(🧟)自分達は何時か仕(🏺)事をなまけた(🌍)事でもあつ(🦔)た(🎩)か(📿)。――では(🏆)、何故か。自(🎷)分達がい(🍓)くら働いても(🌶)働いても、とて(🌱)も(💻)何(🔖)んの足しにも(🧠)ならない程貧窮(🍥)してゐるのは、實に、(〽)地主(🥅)のためで(📩)あるとい(🤪)ふこと(👅)を分り易く、(🏛)説(🎭)明(míng )し、今(jī(🏍)n )度(dù )の(🐥)やうな場(chǎ(🤚)ng )合地主(zhǔ(🎲) )に小作(🗂)料を收(shōu )める(🎳)ことは「自分達(🔱)の死(🚭)」を意(yì )味し(🏥)てゐ(⌛)る(🌎)、ナホ我々(🌔)百(💡)姓(xì(⛹)ng )は、高利貸(👚)の(🌰)不(💭)當(🎻)な利(👲)息、拓殖(🚵)銀行の年賦(fù )にも(🐟)、苦しめ(😇)られ、そ(⛳)れに税(🤺)金がかゝつてくる。そして出來上つ(😁)たものは(🏟)、肥料(liào )や(🤷)農具(💺)に(🚉)も(❄)引合はない。かうまで、自分(🔦)達(dá(😼) )がな(📙)つてゐ(😞)るのに、だまつて(👇)ゐ(🚎)られるか(🎛)。そ(😫)こで、我々は(🚿)、(🌑)皆(🚐)んなにお集りを(🛷)願ひ、その方策(cè(🈲) )をきめることに(🤐)し(🖲)た(🚛)い(🐆)のだ、(➖)と結(jié )んで壇(♍)を下りた。百姓(🚩)達(dá(🍆) )は、聞(🙍)き慣れない言葉が出る度に、石山(shān )の方を見て、考へこむ風をした。が、苦しい生活(🎒)の事(👥)(shì )實を石山に(😭)云はれ、百姓は、「今更のや(💴)うに」、自分達自(🔐)身の慘めさを、顏(yán )の眞ん前(🥎)にとり出されて、見(🐠)せられ(🐾)た氣(qì )がしたと思(🚣)(sī )つた。石山が壇から下りる(🙏)と、急にガヤ/\(🎖)し(👀)出した。今(jīn )石山の云つた事に(🌾)ついて、あ(🐔)つちでも、こ(🥚)つちでも話(📎)し合(📦)つた。一(yī )番前(qián )にゐた年寄(💙)つ(📣)た(📛)百姓(xìng )が(🍮)、(👎)「とんでもなえ、お(🍙)つ(⚽)かね(🏍)えこと(🔥)云(yú(💧)n )ふもんだ。」とブツ/\云つたのを石(🛅)山(shān )はおりる(🎺)時に聞いた(😥)。
源吉の胸一(🈴)杯は(💹)、その(🍙)まゝ(⚪)、(🥢)この吹(chuī(🥢) )雪の嵐と(🔖)同じやうに荒れきつ(🗨)てゐた。
(🗞)まづ、そし(🌔)て、根本的なこと(🎰)が決(🖇)めら(👐)れた。それからそれ(🕕)を(😾)どういふ風(fēng )にしてやるか、(🚁)とい(😌)ふことが問(wèn )題になつ(🐻)た。それは、(📹)二、(🕍)三(🈷)(sān )日に(🐄)、地(dì )主の差配が例年の通(🤥)り(🥇)※(「廴+(😐)囘(🛍)(huí )」(💓)、第4水準(💗)2-12-11)つてくることになつてゐるの(😈)で、それ(🥅)に(🅰)、事情(🏫)を説明し、すぐ地主に交(🚊)渉を始めることになつた。こ(🎩)の時、(🌑)そ(🤖)の色々な交(jiā(🌷)o )渉の間小作(🕌)の(🙍)米をどうするの(🐁)か、と云(yún )ひ出(chū )すのがあつた。それが又(🚼)相當大きなことなので(📢)、中(zhōng )々意(yì )見が(📏)一致(🤸)しなかつた。又百(🦓)姓(xìng )には(👚)、そ(🦒)れ(🔂)を最後迄(🍳)(qì )の見通し(✊)を(🎤)つけた上で、確實な――手落(luò )ち(🙌)のな(🚼)い成算でや(🔔)つて行けることが(🔑)出(chū )來なかつた(🏙)。この所、先生(🎒)の意見(jiàn )をきいた(🏙)。校長(zhǎ(🍼)ng )先生は、まづ(🚊)、町(dīng )にゐる商(shāng )賣人に自分(fè(😲)n )達(❄)所有の畑(🌹)物(🍿)を全部賣(mài )つてしまひ(💨)、その背水の陣で、地主に當ることに(🍡)したらい(😳)ゝ、と(🏜)い(👋)ふことを云つた。それには二つ(🔥)の條件(📍)(jiàn )をつけた(🥝)。第一(🤦)は(🚼)最初の地(dì )主への交(jiāo )渉(🚜)が不(🚙)調(👏)に(⏰)終つた(🍴)ら(✌)、第(dì )二(💴)は地(🌯)主がその結果(🧑)、(🎅)作(📽)(zuò(🧕) )物を無(wú(📚) )理に押へ(🐨)るといふやう(🍚)な(👃)樣子が分(🖋)つたら(🐇)、と(🕎)い(🤚)ふのがそれだ(🍂)つた。一軒々々持つ(✖)てゐたのではすぐ押(yā )へ(🍺)ら(🈵)れるし(🎎)、又そのた(🕤)めに(🐓)、結束が(🥁)破れるおそ(😪)れもあつた。先生はかういふ點を(🧒)防(fáng )ぐ(🗡)た(🥅)めにもこの(🍇)方(fāng )法(fǎ )は重大で(💕)あると云(yún )つた。か(🏻)ういふ(❣)事(🐐)は百(bǎi )姓にはかなり思ひき(💙)つたこ(🔃)とだつ(🤹)たけれども、(🤐)そ(✡)れが(🎿)當り前のこ(🕊)との(⚾)やうに思はれる程皆せツぱつ(🍟)まつてゐた。
防(fá(🕰)ng )雪林(🦕)を出ると、鐵(🈷)道線(✔)(xià(🏽)n )路(lù )の踏(💷)切が(🎮)あつ(🚘)た。
「うなされ(🎥)てる。」(🔺)
「(😚)お芳、隣りの、あの(🛬)、なんて(🍕)か、―(⚾)―石か(🍶)、(🗿)――石(shí )だべ、(🚤)石さ云つた(🍯)どよ、さう(🕚)やつ(👶)て。」
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