三(⏹)二(èr )(一七九)
○ 子(⌚)貢は孔(🚒)子が(🔉)卓越した徳(🥎)と政治(🤳)能(🏝)力とを持(🎚)ちながら、い(🕊)つ(💚)までも野(🍶)にあるのを遺憾とし(🔚)て、かよう(🍂)なことをいい(🏅)出し(🔊)た(⬜)のであ(🐅)るが、子(👇)貢ら(🛣)しい(🌨)才気のほとば(💱)しつた表現である。それに(🈚)対する孔子(zǐ(🤹) )の答えも、じ(🗓)よ(🦊)うだ(🌑)んま(💁)じりに、(✔)ちやんとおさ(👯)える所はおさえているの(🤤)が面白い。
「由(yó(👰)u )ゆ(🛀)うよ(🐭)、お前のこしらえ事(✈)も、今(🕕)(jīn )に(🚭)は(🥏)じ(👮)まっ(🐷)たことではない(📯)が、困ったも(🙍)のだ(🍇)。臣下のない者が(🖤)あるように見(🐋)せかけ(🌆)て(🍶)、いったい(🏞)だれ(😢)を(🐝)だまそうとするのだ(👤)。天(tiān )を欺(🚱)(qī )こうと(🉐)でもいうのか。それに第(🐴)一(🛑)、私(🏢)は、(🥋)臣下の手(shǒu )で(💉)葬っ(🕥)ても(🤒)らうよ(🤔)り、むしろ(🃏)二三人の門人の(👱)手で葬ってもらいたい(🔂)と思っ(👶)ているのだ。堂々(✴)たる葬(🤲)儀をしてもらわなくても(🤾)、まさ(🗺)か道(dào )ばたでのたれ死したことに(🍀)もなるまいではないか。」(🕕)
○(🛴) 周(👘)公==すでに前に(♊)も述べたように、周公は(🐅)武王(🤳)(wáng )をたすけ(🥦)て周室(shì )八(🕞)百年の(🙂)基(jī )礎を定めた(🏀)人で(🥐)あるが、(🤣)その人(ré(🌇)n )となりは極めて(⌛)謙虚で、「吐(💛)(tǔ )哺(🎠)(bǔ(🚏) )握髪(fā )」という言(yán )葉(yè(⬛) )で(🏊)有(🅰)名(míng )なよ(⏱)うに、食事や、(🌐)結髪の最中(zhōng )でも天下の士を(🖊)迎(yíng )えて(🏝)、そ(🧙)の建(jiàn )言(yán )忠告(gào )に(🌺)耳(🎿)を傾(qīng )けた人である。
「聖とか仁とか(🤟)いうほどの徳(dé )は、(🏳)私には及びもつかない(〰)こと(🍓)だ。ただ(🔇)私は、その境地を目ざして(🏫)厭くこと(🍹)なく努力している。また私の(🏅)体(✡)験を(🈁)とおして倦むことなく教えている。それだけが私の身(shēn )上だ。」
○ 前(🍣)段(🖼)(duàn )と後段(duàn )とは(🛄)、原文では一(🤒)連(💥)の孔(kǒ(🐝)ng )子(zǐ )の言葉(yè(🐌) )になつているが、内容に(🚡)連(⏲)絡がないので(🤠)、定(💜)説に従つて二段(duàn )に区(qū )分した。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025