「由ゆうよ、お前のこしらえ事(shì )も、今に(👮)はじ(🌲)まったこと(🤗)ではないが、困っ(🏿)たもの(🐛)だ。臣下(xià )のない者(zhě(👟) )があるよう(🏒)に見(jiàn )せか(🌃)けて、いっ(🍮)たいだれをだまそうとす(👃)るの(📱)だ。天を欺(qī )こ(🌮)うとでもいう(😷)のか(🔅)。それに(🎨)第(dì )一、私は、臣(🐅)(chén )下(🥒)(xià )の手で葬っても(🧝)らう(💫)よ(🍀)り、むしろ二三(sān )人の門人(rén )の手(shǒu )で葬って(🎓)もらいたいと思(🏈)っ(🏊)ているの(🏖)だ。堂々たる葬儀(yí )を(🎮)し(🎥)てもらわな(💤)くて(🤜)も、(🥞)ま(💨)さか道(dào )ば(⛱)たで(🏁)のたれ死した(🧟)こと(🎆)にも(🥀)なるまいではない(🏸)か(🚔)。」(🈳)
一(✋)一(🚕)(二一六)
○ 同(tó(🙈)ng )姓==魯の公(gōng )室(🚪)も呉(💜)の公(👸)(gōng )室(❔)も共に(🕝)姓は(🥩)「姫」(き)で、同姓であり、遠く祖先を同じ(🎃)くした。然(rá(🚕)n )るに、(🥍)礼には血族(📂)結(jié )婚(hū(🎹)n )を絶(📑)対に(🚓)さ(📜)け(🍚)るため、「同(tóng )姓(🥛)は(🛍)娶ら(👂)ず(🔫)」と規定(dìng )しているので(🤮)あ(🐻)る。
「売ろうとも、売ろうとも。私はよい買手を待っているのだ(🥘)。」
子(🦒)罕しかん第九
「人(ré(🦏)n )材は得がたいと(🌲)いう言葉が(🕳)あるが、それは真(zhēn )実だ。唐とう・虞(🤝)(yú )ぐの時代(👃)をの(🌐)ぞいて、そ(🎵)れ以後(🤢)(hò(🐰)u )では、周が(🕜)最(☝)も人材(cái )に富ん(🌳)だ時(shí )代(❇)であるが、そ(🚃)れで(🍖)も(🌃)十人(🌑)に過(guò )ぎ(👁)ず、しかもそ(🦇)の(♟)十(🐛)(shí )人の中一(yī(🔳) )人は婦人で、男子の賢(xiá(🐫)n )臣は僅(jǐ(🍠)n )かに九人(🐿)にすぎ(🏖)なかった。」
「(🦍)よろし(👯)いと思(sī )います(🌈)。誄る(🌡)いに、汝の幸い(㊗)を天地の神々に祷る、という言(yán )葉が(🍱)ございますから。」
○ (🌫)孔(🌟)子自(🚚)(zì )身が(🦊)当時第一流の音(yīn )楽家であつたことを忘(🏖)れては、こ(😶)の一章の妙味は半減(jiǎn )する。
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