無 修正 ディルド オナニー6

Aすると(🦉)啓(📲)太(👫)郎は下のような弁解をした。―――あれは成る程悪い行い(🆙)には違い(😼)ない。け(🖥)れども沼(🐗)倉(💄)は(🥒)格別(🈲)人を陥れような(📘)どゝ云う深い(⛏)企みがあった(📖)ので(🈳)はなく、(🥢)実は自(🤙)分の部下の者（即ち(⚪)全体の生徒）が(😛)、どれほど自分(🚵)に心服して居るか、どれ程自分に忠実(🍞)であるか(🏾)を試験する為め(🙄)に(🍁)、わざ(🧤)と(🖥)あん(🦐)な真似を(🐀)やったのである(⛄)。あの日(🔇)のあの事件の結果と(🎃)し(🗣)て(🤨)、沼倉(🍕)は、級(😓)中の総べての(🏮)少年(🃏)が一人残らず彼の為(🚴)めに甘んじて(🌩)犠牲になろう(👃)とし(🚱)たこと(💯)、そうして(🤜)さすがの先生も手の出しようが(🌿)な(🥛)かった事を、十分にたし(🍲)かめ(🔱)得たので(🦐)ある。当時彼の(🎟)指名に応じて、第一に潔く(🚚)罪(🏤)を引き受けようとし(⛩)た(👻)野田や(😡)、野田の次に(🔔)名乗って(👰)出た西(🎑)村や中(🥖)村や、此(📡)の三人は中でも忠義第一の者と(⛰)して、後に沼倉から其の殊勲を表彰(🤧)され(⏰)た。―――啓太郎の話す意味を補って見(🚺)ると、(🍓)大体こ(🥄)う云う(🍢)事情(🤒)であるら(🗼)しかっ(🦌)た(🧙)。で、(🥛)沼倉が如何(🥐)にして、いつ頃から其れ程(🏵)の(🦋)権力を振うよ(🎑)うに(🥘)なった(🐽)かと云(🥊)う(🧞)と、(🏆)―――啓(🌸)太郎の頭(⚾)で(🌩)は其の原因(🈹)を(㊙)ハ(🎌)ッ(📻)キ(🍁)リ(🧑)と説(🗯)明する事は出来な(🕚)かったけれど(🧛)も、―――要(😬)するに彼は勇気と、寛大と、義侠心とに富ん(😯)だ(😨)少年であっ(🏢)て、それが次(🥢)第(⬛)に彼をし(🥑)て級中の覇者たる位(🕜)置に就(📆)かしめたものらしい。単に腕力か(🐌)ら云えば、彼は必ずしも級中第(🅱)一の強者(💏)で(🤥)はない。相(🐌)撲(🏪)を取らせれば却っ(💍)て西村の(🏙)方(🚝)が勝つくら(🌾)いであ(🥞)る。とこ(🧤)ろが沼倉は西村(🤡)のよ(🍣)うに弱(💓)い(🚝)者(⏪)い(🔃)じめをしない(🌹)から(🕒)、二人が(🖕)喧嘩をするとなれ(🍇)ば(📋)、大概の者(🔫)は沼(🐐)倉に味方(🥋)をす(🌙)る。それに相撲では弱いにも拘わらず、喧嘩(🕹)となると沼倉は馬鹿(😾)に強くなる。腕力以(♒)外の、凜然とし(⛰)た意気と(😢)威厳とが、全身に(🐆)充ちて(💄)来て、相手の胆力を一と(🌋)呑(🔁)み(🦊)に呑んでしまう。彼が入学した当座は、(📂)暫く(🏃)西村との間に争(🧜)覇戦が行われ(🎶)たが(⛷)、直き(🐇)に西(🚃)村は降参(💇)しなければ(⛹)な(🖋)ら(🐳)なく(🐄)な(🚌)った(🛎)。「(🤮)な(😫)ら(🏤)な(🐂)くなった」(🍦)どころで(☝)は(⛄)な(💌)い、今では西(🐊)村(🚴)は喜ん(🌬)で彼の部下(🌱)となって居る(🍊)。実際沼倉は、「己は太(🍼)閤秀吉にな(👝)るんだ(🐵)」と云って居る(🐮)だけに、何(💆)となく度量の弘い(🔏)、(🌿)人なつかしい所があっ(🕛)て、最初に彼(🏆)を敵視した者で(🔧)も(💍)、しまいには(🧀)怡々いゝとして命令を奉(🦃)ずるよう(🚵)になる。西村が(🎪)餓鬼大将の(🐢)時分には、容(🥍)易に心服しなかった優等(👥)生の中村にし(😤)ろ(🎍)鈴木(🦔)にしろ、沼倉に対しては最も忠実な部下となって、(😳)ひた(📎)すら彼に憎まれないよ(🍕)うに、おべっかを使った(💋)り御機嫌を(🐗)取った(🔅)りして居る。啓太郎は(🛷)今日まで、私(♿)ひそかに中村と鈴木と(🦊)を尊敬(🔱)して居たけれど(🥌)、沼倉が来てから後は、二人(🔰)はちっともえらくないような気がし(🛳)出した(👛)。学(🍫)問の成績こ(💺)そ優れて(✳)居ても、沼倉(🏈)に比べれば二人はまるで大人の前へ出た子供のよ(♌)うにしか見えない。―――まあ(🌇)そんな(🧕)訳で、現在誰一人も沼(🔠)倉に(🧘)拮抗しよ(🗽)うとする者はな(🏐)い。みんな心から彼(🍜)に悦服して居る。どう(🥢)か(🦅)する(🤾)と(🍹)随分我が儘な命(⛅)令を発したりす(😐)る(⛄)が(💧)、多くの(🤭)場合沼(💇)倉の為す事は正当であ(🍣)る。彼は(💇)たゞ自分の覇権が確立しさえす(🐦)ればい(🐟)ゝので、その権力を(🐏)乱用(🥎)す(🎨)るような真似はめ(🐳)ったにやらない。たま(🏍)／＼部下に弱(📞)い(🆙)者(👙)いじ(🎿)めをしたり、卑屈な(🐘)行(💆)いをし(😄)たりする奴があると、(🍪)そう云う時には極めて(🥟)厳格な(🌕)制裁(📺)を与える。だか(🗨)ら(🚖)弱虫の有(✂)田の(🗺)お坊っち(♉)ゃ(🖖)んなぞは、沼倉(💤)の天下に(🕸)なった(😆)のを誰よ(🔧)り(🌹)も(📒)一番有難がって居る。―――

Aと、乳母(⛹)は(🐩)いつもそ(🧖)の三味(🙇)線の節に合わせて(🤗)吟くち(✊)ずさんだ。

A　だが、いったいこ(🚼)う云う(🚺)風(😕)に暗が(👿)りの中(📣)に美を求める傾向(📁)が、東洋人に(📟)のみ強いの(🏕)は何故であろうか。西洋にも電(🚒)気や瓦(📽)斯ガスや石(⚽)油のなかっ(🤶)た時代があ(🌚)ったので(🎡)あろうが、(🎆)寡聞な私は、彼等に(🤮)蔭(🛒)を喜ぶ性癖があることを知らな(💓)い(🥁)。昔から日本の(🅱)お化けは(🏫)脚がない(🥓)が、西洋のお化けは脚(🐫)がある(😣)代りに全(🤧)身が透き(🦇)とおってい(🎡)る(🚹)と云(😁)う。そ(💝)んな些細な一(🧓)事(🕛)でも分るよ(🧚)うに(🔐)、われ／＼の空想には(🚢)常に漆黒の闇が(⚓)あるが、(🔷)彼等(🔱)は幽霊をさえ(🤖)ガラスのよう(🤭)に明(♍)るくす(🍕)る。その他日用のあらゆる工(🐗)藝品に(🍠)おいて(🍽)、(🔏)われ(👛)／＼の(💊)好む色(🍯)が闇(🍆)の堆(🧡)積(🍬)したものな(🈚)ら、彼等の好むのは(🕙)太(🦂)陽光線の重(🆙)なり合っ(😁)た色(🎈)である(🌑)。銀器や銅器でも、わ(🐌)れらは錆の生ずるのを愛(🈵)するが、彼等はそう(📽)云う(🌨)ものを不潔であり非衛(❌)生的である(📣)として、ピカピカに研(📒)き立(🕐)てる。部屋の(⛔)中もなるべく(👗)隈を(🍀)作らないように、天(👮)井や(🏷)周囲の壁(🔱)を白っぽくする。庭を造(👆)るにも(🎂)我等が木(🌮)深い植え込みを設けれ(🚊)ば、彼(📠)等は平(💉)ら(🚑)な(🐁)芝生をひろ(📒)げる。かくの如き嗜(🍡)好の相違は何(📙)に(🕗)依(🕰)って生じたのであろ(👀)う(🧣)か。案ずるにわれ／＼東洋人は己れの置かれた境遇の中に満(🚷)足を(🚇)求め(🌴)、(⚡)現状に甘んじようとす(♊)る風(🐙)があるので、暗いと云(🛥)う(🐪)ことに不平を感ぜず、そ(🔯)れ(👝)は仕方の(🚵)ないものとあ(🚴)きらめてしまい、(🔫)光(🌙)線が乏し(🙃)いなら(⛏)乏しいなりに、却っ(🗿)て(🕉)その闇(🔳)に沈潜し(🈁)、その中に自お(🌱)のずから(⛑)なる美を発見する(📱)。然る(💸)に(🦋)進取的な西洋人は、常により良き状態(👛)を願って(🚧)已やまない(🧡)。蝋(💛)燭からラ(😠)ンプ(🆗)に、(👝)ランプから瓦斯燈に、瓦斯燈(👺)から電(🌳)燈に(😞)と、絶えず明(♒)るさを(📨)求(🍟)めて(🥧)行き、僅かな蔭をも払い除(😼)けよう(🌕)と苦心をする。恐らくそう云う気質の(🧐)相違も(🕎)あ(🤕)るのであろうが、(💸)し(🎨)か(🌯)し私は、皮(🔰)膚の色の(💆)違い(🙀)と云うことも考えてみ(🏋)たい。われ／(😒)＼とて(🎦)も(🕎)昔(💮)から(🧦)肌(🍢)が(🏊)黒いより(⬅)は白い方(😄)を貴いとし、美しいともしたことだけれど(🧢)も、(🏀)それでも白皙人種の白さとわれ／＼の白さ(⚾)と(🛣)は何処(🎖)か違う。一人一人に接(👨)近(🔰)して見れば、西洋人より白い(😐)日本(📙)人(🕛)があり、(👝)日本人(✨)より(🔕)黒(📪)い(🚡)西洋人がある(🕚)ようだけれども、その白さ(🕛)や(🐘)黒さの(🅿)工合が(🗽)違う。これ(🚴)は私の経(⛵)験から云うのである(🛃)が、(🍶)以(🌍)前横浜の山手に(🥂)住ん(🌯)でい(🎥)て、日夕居留(💯)地の(🚝)外人等と行楽を(❓)共にし、(➖)彼(🖇)等の出(🤧)入する宴会場や舞蹈場へ(🐉)遊びに行(🐰)っていた時分、傍で見ると彼等の(📁)白さをそう(🌄)白いとは感じなかっ(🈂)たが、(🈂)遠くから見(🔡)ると、彼等と日本人と(🐁)の(🛌)差(👔)別が、(⛄)実(🌸)にはっきり分るので(💨)あっ(🍅)た。日本(💤)人でも彼等に劣らない夜会服(🐨)を著つ(🔼)け(🔃)、(🎌)彼等よ(🌱)り(🛣)白い皮(🐣)膚を(📕)持ったレディーがいる(🏅)が(🛀)、しかしそう云う婦(📠)人が一人(🌒)でも彼等(🖋)の(👮)中に交る(🐸)と(🥢)、(🛴)遠(🤜)くから見渡した時にすぐ見分けがつく。と(🐘)云(🍘)うのは、日本人のはどん(🕖)なに白くと(📵)も、白い(📂)中に微か(♈)な翳かげりがある。そのく(🙎)せそう云う女たちは西(🔚)洋人に負けな(🥂)い(🎎)よう(🚰)に、背中か(🚞)ら(🦖)二の腕から腋の下まで、露出(🥛)し(🔴)ている(🏅)肉体のあらゆる(➖)部(🌵)分(🙍)へ濃い白粉(🚭)を塗って(🔻)い(🛩)るのだが、それ(🧞)でいて(🔧)、やっ(🤮)ぱりその皮膚の(🔬)底に(🚝)澱(🌋)んでいる暗色(🦈)を(🔭)消すこと(🌥)が出(🙃)来ない。ちょう(🗓)ど清(🔦)洌な水(⛎)の底にある汚物(🎅)が、(🎞)高(🐀)い所から見下ろす(🥡)とよく(🦁)分(👮)るよ(⏹)うに、それが分る。殊(😫)に(📊)指の股だとか、小鼻の周囲(🦊)だとか、襟(🏏)頸だとか、背(📰)筋(🤭)だと(⬜)かに(🙇)、(🥈)どす(📲)黒い、埃の溜(💆)っ(🗣)たような隈が出(🗞)来る。ところが西洋人の方は(🏬)、表面が濁っているようでも(🌻)底が明(✅)るく(🥋)透きとおっていて、体じゅうの何処にもそう云う薄汚い蔭がささ(😶)ない。頭の先(🅰)から指の先まで、交(🍿)り気がな(👗)く冴え／″＼と白い。だか(🔁)ら彼等の集(🦕)会の中へわれ／＼の一人が這入り(🌅)込むと、白紙(🐹)に一(⏱)点(🍷)薄(🛤)墨の(🗒)しみが出来たよう(🍵)で、われ／＼が見てもその一人が眼(🗯)障り(📢)のよ(😤)うに思われ、(🚊)あまりいゝ(🦕)気持が(🏑)しないのであ(👓)る。こう(🐷)してみると、か(🏾)つて白皙人種(👓)が(♑)有色(💘)人種(🐙)を排斥(🌃)した心理が頷ける(🗨)のであって、白人中(🙎)でも神経質(👰)な(🐥)人間には、社交場裡に出来る一(🌭)点のしみ、一人か二人の有色人さえが、気にな(🌑)らず(👝)にはいなか(🛏)ったので(👖)あろう。そう云えば、今日ではどうか(🗃)知ら(🔊)ないが、昔黒(🎪)人に対(📤)する迫害が最も激しかった南北戦争の(🕌)時代(🚔)には、彼等の憎しみと蔑(🧞)み(🤖)は単(🔛)に黒(🔲)人のみ(🈸)な(👍)らず、黒人と白人(🥩)との(🍼)混血児、混血児(🍎)同士の混血児、(📙)混血児と(🖼)白人との混血児(🚩)等々にま(😶)で(🍣)及んだと云う。彼等は(📊)二分の一(🐸)混血児、四分(⛽)の一混(😍)血(🦗)児(🥋)、八分(🌧)の一、十六分の一、三十二分の一混血児(💪)と云(👒)う(✏)風に、僅かな黒人の(🐄)血の痕(🗯)跡(😽)を何処までも追究(🏻)し(🐸)て迫害しなければ已まなかった。一見純(💰)粋の白人(🐂)と異なるところのない、二代も(📆)三代(💇)も前の先祖に一人の黒人を有す(🔣)るに過ぎない混血(🍫)児に対しても(🎺)、彼等の(🐞)執拗な眼は、ほんの(🔅)少しば(😢)かりの色素がその真っ白な肌の中(🐸)に潜んで(🌖)いるのを見逃さなかった。で、(🚎)かくの如きこ(🌙)とを考えるにつけ(🖊)ても(🥄)、いかにわれ(🚈)／＼黄色(📚)人種が陰(🗄)翳(🏚)と云うも(🅿)のと深い(😵)関係にあ(⚫)るかが知れる(🔭)。誰しも好んで自分(🐚)たちを醜悪な状態に置き(🍵)たがらないものであ(🍨)る以上、われ／＼が衣食住の(🚧)用品に曇っ(👌)た色の物を使い、暗い雰囲気(🧐)の中に自(🍬)分(📙)たちを沈(🦊)めようとす(😯)るのは当然であって、(🎫)われ(👨)／(🎃)＼の(🅾)先(📧)祖は彼等の皮(😡)膚(😐)に翳り(〽)がある(🐰)ことを自覚していた訳でもなく、(🤽)彼(🛶)等よ(📿)り白い人(🏇)種が(❣)存在(✴)すること(🗞)を知っ(🌠)ていたのではないけれ(🎉)ども、色に対する彼(💼)等(🐮)の感覚が自(🛷)然とあ(🚰)ゝ云う(🎛)嗜(🚖)好を生んだものと見る外(👈)は(📿)ない(🎏)。

A　(✅)――ただいま！　と大きい声で言っ(🥦)て(🎒)、たいへんなお元気(🦉)です。家の(🦎)中(🎄)は(🛐)、(Ⓜ)しんと(🧜)して居り(⏹)ます。それで(🎌)も、博士は、委細かまわず、花(🍰)束(🆔)持(🆑)って、(📚)どんど(🌼)ん部屋へ上っていって(👁)、奥の六畳の(🎭)書斎へ(🔧)はいり、

A　(🥍)みよは、(🦑)右(🥟)手の附根を左(📺)手でき(🌨)ゆつ(😅)と握(🎼)つていきん(🛴)で(🈺)ゐ(🍥)た(🐡)。刺され(📽)たべ、と聞くと(🤠)、あ(🤓)あ(🔏)、とまぶ(🥞)し(🧢)さうに眼を細めた。ばか、と(👉)私は叱つて(⛱)了つた(❤)。みよ(🎧)は默つて、笑つてゐた。これ(🏵)以上私は(🦄)そこにゐたた(🐔)まらなか(🥏)つた。くすりつけてや(💨)る、と言つて(🦗)そのかこひか(🗄)ら飛び出した。すぐ(🦈)母屋へつれて歸つて、私(🚛)はアンモニアの瓶(🍳)を帳場の藥棚から搜してやつ(🍯)た。その紫の硝子瓶を、出來るだ(🥎)け亂(💪)暴に(♋)みよへ手渡(🍼)した(✔)き(🆎)りで、自(🅰)分で塗つて(🎍)や(🍗)らうと(📟)はしなかつた。

A「(🤹)此方(🛴)へお上がんな」