こ(👧)の家へは、亭主(zhǔ )が(🖖)俳(pái )友ら(🌈)し(🧞)い(😨)人(ré(🍍)n )たちも訪たずねて来れ(🕔)ば(😱)、(🍙)近くに住(zhù )む相撲すもう取り(🐯)も訪ねて来る。かみさん(🐪)を力に(♋)して、酒の席(🔩)を取(❌)り持(🐂)つ客(kè(🐠) )商売から時々息抜きにやって来(📫)るような芸妓げいぎもある。か(👤)みさんとは全く正(🔽)反対(🥑)な性格(🎳)(gé )で(⌛)、男から男(🕰)へと心を移(📙)すよ(💠)う(🎁)な女(nǚ )であり(📍)ながら(😫)、しかもかみさんとは(🚀)一番仲が(🍾)よく(😚)て、気(qì(🏯) )持ちのいい(⛄)ほど江戸(hù )の(♑)水に洗(xǐ )われたよう(⭕)な(🔑)三味(🦅)線しゃ(🔢)みせ(✌)んの師(shī(✏) )匠もよ(🗿)く訪(🥧)ねて来る。
二十三日(🤩)には浪士(🚨)らは片桐かたぎ(🐯)りまで動いた。その辺から(🌂)飯田(tián )へかけての(🏁)谷(gǔ )間たにあ(😣)いには(🌪)、数十の(🔄)郷村が天龍(📡)川(🥂)の両岸に(🎱)散布して(🐥)いる。岩(⌛)崎長世(🤾)ながよ、北原(yuán )稲雄、片(piàn )桐春(🏊)(chūn )一(😁)しゅ(🐥)んいちら(🥙)の(🆎)中心(😷)の人(ré(🐗)n )物をはじめ、平田篤胤没(💇)後の門(🚪)人が堅(🍤)く(⏸)根を(😙)張って(😤)いる(🔯)ところ(⏬)だ。飯田に(🥋)、山吹や(💬)まぶきに、伴野とものに、阿(ā )島(dǎo )あじま(🛄)に(🍊)、市田に、座光寺(sì )に、その他にも熱心(🏟)な篤(🦂)胤の使(shǐ )徒(tú(🚗) )を数え(🎵)る(💻)ことができ(💣)る。この(🎼)谷だ。今は黙ってみてい(🌇)る場(🔥)合で(🤟)ない(♊)と(⏩)し(🌨)て(🍔)、北(🐲)原兄(xiō(🗼)ng )弟きょうだいのような人(ré(🚴)n )た(😌)ちがたち上がっ(✒)たの(🧐)に不(bú )思(🏴)議もな(♿)い。
(🛴)筑(➕)波つくばの脱(💼)走者、浮浪(làng )の徒(🎮)というふ(🛠)うに、世間(jiān )の(🚽)風評(píng )のみを真(🆙)ま(🍥)に受(shòu )け(🍅)た地方人民の中(zhō(🌷)ng )には(🐶)、実(🖋)(shí )際(jì(🛴) )に浪士(😎)の一行を迎えて見(🤾)て旅(🛋)籠(ló(💪)ng )銭(jiǎn )は(🈶)たごせん一人前弁当用(💄)(yòng )共(gòng )にお(📜)定めの二百五十文ずつ払(👤)って通るのを意(yì )外(🛂)とした。あ(🐸)るものはまた、一(🆖)行(háng )と共(🈴)に(🅱)動(dòng )いて行(háng )く金の葵(kuí )紋あおい(📗)もんの箱、(💕)長柄ながえの傘かさ、(🚷)御紋付きの長(⛷)持から、(👖)長(🔚)棒の駕籠かご(🔥)の(🥔)類たぐ(📮)いま(✡)であるのを意外として、ま(🤔)るで(🥟)三(🙀)、四十万石の大名が通行の騒(💬)ぎ(🔲)だと言(yán )う(⬜)ものもある。
お(🦃)隅は言っ(🛵)た。
樋橋付(fù )近の砦とり(🔃)で(🤶)の防備、およ(😵)び配置なぞは(✉)、多(👳)(duō )くこの(🔮)物頭の考案によ(🚳)り、(🔌)策戦のことは(🎸)諏訪藩(fān )銃(🍅)隊頭(👤)を命ぜられた用人塩原彦七(🖋)(qī )の方略に出た(💕)。日がな一日(🤪)降り(🐡)しきる強雨(yǔ )の中で、蓑笠(😕)みのかさを(⚪)着(zhe )た数百人の(💓)人夫が山(😿)から大木(mù )を伐(fá(😎) )きり出(🖖)す音だけでも周囲(😘)に響き渡った。そ(🐀)こには砲(🕔)座を定めて木(mù )の幹(😒)を畳たたむものがある。ここ(🥫)には(🤝)土(👖)居を築き土俵(biào )を(⌛)積んで(👼)胸(xiōng )壁を(⬅)起こすものがあ(🐁)る(👒)。下諏訪しも(🚥)す(🍨)わから運ぶ兵糧ひょうろうでは間(jiān )に合(🍜)わないとあって、樋(🕎)橋には役所(suǒ(🆔) )も設けられ(🎆)、(🌯)炊たき出しもそこで始(shǐ )まっ(🏔)た。この工事は夜に入って松明(💣)たいま(🍳)つの光で谷々を照らすまで続いた。垂(💁)(chuí(🤰) )木(mù )岩た(🐹)るきいわの桟かけ(♿)は(🐮)しも(🥢)断(🕥)(duà(🏋)n )絶せら(🤮)れ、落合橋おちあいばしも(🚇)切って落(🎂)とされた。村(🤐)上(shàng )の(🔬)森(sēn )のわきにあ(🐋)たる街道筋には篝(🚪)かがりを焚たいて、四、五人(rén )ずつ(😹)の番(🙎)士が(🌞)交代(dài )でそこ(👚)に(🤢)見(jià(🐣)n )張り(🎑)をした(💾)。
前(♿)年(nián )、五人の総代が(🔜)木曾から(👛)出(🍾)て(🏦)来た時(👭)、何ゆ(⛄)え(🔈)に一(yī )行の(🍁)嘆願が(🈚)道中(🔯)奉(🗽)行の容(róng )いれるところとならな(🈸)かったか。それは、(🍾)よく(🏹)よく村(🖌)柄(bǐng )むら(🏌)がらをお糺(🐇)ただし(😴)の上(shàng )でなけれ(⛅)ば(🥃)、容(🤝)易に(🤘)定助(🐏)郷(🉑)(xiāng )を仰せ付(fù(🛫) )けがたいとの理由に(🎳)よる。しかし、(🎁)五人の総代か(😰)らの(👒)嘆願も余儀なき事情に聞こえるからと言って、道中奉(🎡)行は元治元(yuán )年(🎱)の二(èr )月(😣)(yuè )から向こう六(🐅)か月(🏊)を限(😕)り、定助郷の(🗝)か(📕)わりに当分助郷(xiāng )を許(🛰)(xǔ )し(💇)た。そし(🏀)て木(😯)曾(cé(😭)ng )下四(sì )宿(🖼)への当分助郷としては(🚥)伊奈(⏱)いな百十(shí )九か村、(🤫)中三(🍗)(sān )宿へは(🥁)伊奈九(🍢)(jiǔ )十九(jiǔ(🔑) )か村、上(👢)四(🕺)宿へ(✴)は(🕉)筑摩(mó )郡ちくまごおり八十九か村(🚴)と安曇(🧒)(tán )郡あずみごおり百四十四か(🐐)村を指(zhǐ(🥜) )定した。このうち(🕡)遠村で正(zhèng )人馬(😙)し(⏳)ょ(🏹)うじんばを(🔫)差し出(chū(♿) )しかね(⏪)代(📴)永勤だ(🥙)い(🐖)えいづと(🧛)め(🏹)の示談(💦)に(🍄)及ぶとしても、一か年(nián )高百(🤶)石につき金五(wǔ )両(👞)(liǎng )の割合より余(✊)(yú )分(fèn )に(😮)は触れ当てまいとの約束であった。過(🔬)ぐ(🆔)る(👔)半(🚗)年近くの半蔵(zā(🦊)ng )らの経験(yàn )によ(😦)ると、こ(🎭)の(🏝)新規な当分助(zhù )郷の(🔱)村数が驚(jīng )く(🛌)ばかりに拡(🈶)大され(🏓)たことは、かえって(🀄)以(💤)前からの勤め(🆔)村に人馬の(🐠)不(🔸)参(😔)を多(duō )く(🤝)するという結(🎮)果を招(zhā(🅿)o )いた。これ(🐫)はどうしても前(🛎)年(🎠)の(🗻)総代が嘆願したように、やは(😼)り東海道の例(🚷)(lì )にな(📶)らっ(🛂)て定助(🗒)郷(xiā(🍚)ng )を設置(zhì )するにかぎる。道(dào )中(zhō(🥁)ng )奉行に誠意があ(🐼)るなら、適(🚄)当な村柄を糺ただ(💲)さ(📃)れたい、もっと助(zhù(🎏) )郷の制度を(🍃)完備し(🏙)て街(jiē )道(➿)(dào )の混乱を防がれ(🥘)た(🕠)い。も(🥠)しこの木(🥜)曾十(shí(💭) )一(👢)宿(🍢)(xiǔ )の願いが(🔴)いれられなかったら、(🍌)前(qián )年(😓)の総(zǒng )代(🎦)が申し合わせ(😒)たごと(✝)く、(🏮)お定めの人馬二(🎁)十(shí )五(wǔ )人(🔝)(ré(🕦)n )二(è(📶)r )十五疋ひき以外には継立(🕯)(lì )つ(🏗)ぎたてに応(💘)じ(😘)まい、その余は翌日を待って継(jì )ぎ立(🎦)てることにしたい。そのことに(⚾)平助(💔)と半(bàn )蔵とは申し合(hé )わせをしたのであっ(🧥)た。
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