「糞でも喰へツ(🏑)!」石山はそのまゝ(🏃)表(🌑)へ出てし(🖲)まつ(🚁)た。
一(💫)(yī )寸(🆚)すると、遠くで(🍍)、馬橇の鈴の音(🔳)が聞(wén )えてきた。
源(yuán )吉は、どつこいしよ、と云(yún )つた(🥞)風(🛸)に腰をあ(🤴)げて、表(biǎ(🏽)o )へ出て行(háng )つ(🚛)た。
源(yuán )吉(⚡)達(🚲)(dá )は、(🏏)も(♎)う(😾)雪(xuě )も固まつ(👰)たので、(🎵)山へ入る時期だつたけ(🌐)れども、(⚫)この方が片付くまで行(👉)(háng )けなか(📢)つた。それに今(🛎)で(🥔)は皆、(🤰)そんな處(🐘)でない、と(🧐)思ふほど、(🙈)興奮(fèn )してゐた(🍷)。石(shí )山の家(🚁)に寄り合つて、色(🚤)(sè )々の話をきいた(🎥)りして(🚒)ゐるうちに、(🤩)殊に若い百姓(xìng )などは、「地主つて不埓だ!」さういふ理窟の根(🤳)據が分つてく(🌅)るのが(🎊)出てき(🏭)た。始(shǐ )め(🐏)「さうかな(🦋)ア」と思つて、(🙆)フ(❤)ラ/\した(🌱)氣持のものが、「野郎(láng )奴」などと云つてきた。澤(🛴)山集ることが(🛤)ある(🕰)と、校(🏤)長先生は(🏂)、手(🛬)振りや、身(🌩)振りまで(😌)し(🌥)て(🚅)、(🎧)「佐(zuǒ )倉宗五郎(🌲)」や「(〰)磔(🌘)茂左衞(wè(🕊)i )門(mén )」など(🏮)の(🐢)義民傳(📌)を話(huà )してきかせた(🚎)。そ(📢)れが、處(chù )が、理窟なしに百姓の頑固な岩(🖥)(yán )ツころのやう(🈂)な胸(🐦)のすき間(🍮)々々から、(📇)に(♐)じ(😲)み(😀)入(🛬)(rù )つて行(🎺)つた。それから、笑談(tán )のやうに、「(🔝)北(🥇)(běi )海(hǎi )道(🥜)の宗(🧠)五郎」といふ奴(nú )が、何(⛩)(hé )處(chù )かから一(yī )人位(👵)は出(chū )た(🐯)つて惡(🦀)くない(😣)だらうさ、(🎄)と(🔙)云つた。すると、朴訥な百姓は、(🎟)眞(👵)面(mià(🤐)n )目(mù )に、考へこ(🕚)んだ。
(🏜)母が「(🥕)まあ/\」(🎽)と云(yún )ふと(🏖)、
(🕵)こんな意味の(👯)手(👛)紙(zhǐ )だつた。
「俺(ǎn )アそつ(🔎)たらことなら、やめたらえゝと(🤟)思ふんだ。」と半分(🕷)泣聲を出し(💼)て云(🈂)つた。
「どうだい、この威(🗻)勢は(🌠)!」
――(🆖)誰もない。ぢ(⬆)や(🙊)俺だ(📔)ち(🕹)は生き(📃)るんだなあ。そしたら、(💑)俺だち(🕐)は俺だちの方(fāng )法(fǎ(🥢) )を實(✔)行するんだ!
由は中々(🧐)立たな(🌱)かつた。三度(dù )も、四度(♿)も云はれて(🏺)、表(🤵)へ(😈)立(➖)つた。が、戸を少(🦂)し(💬)細(xì )目にあけ(😭)ると、(⏭)そこからチンポコ(📑)だけ(🤺)出し(🎂)て、勢ひよく表へ(🔀)やつた。
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