漫画《直播 色情》2行目ライン
直播 色情あらすじ
一方のか(🐴)わずに言わせると、(🍝)千曲(🦕)川(chuān )は犀(xī )川さいか(🎋)わ(🐨)といっ(🌆)し(🖨)ょになってからが(🔥)いい、つまり川中島から下(xià(🏳) )しもの(⛅)ほ(👹)うが(🖥)いいと言い(🧦)ま(📂)すし、一(yī )方の(🌁)かわ(🍂)ずはまた、臼田うすだあたり(🏌)から上かみのほうがいいと言い(📛)まして(🥔)、たがいに(💅)そのこと(🕴)を争(🔹)ったのです。どう(💾)あっても千曲(qǔ(💣) )川は川下がいいと一方が言えば、いや、川(chuā(😠)n )上がい(🖤)いと(💹)一(🕷)方が言い張(zhāng )りました。
呉く(🐎)れくみ子さんも(🐺)、そういう家(🏽)に生まれた人(ré(🌃)n )でした。この(🧦)人は明治(👎)女(🏡)学校という学校で習(❔)字を教(🕘)えながら、舎監を兼(🦈)ねていて、多くの生(🍚)徒から(✊)おか(🍚)あさんのよ(🍊)うに慕わ(🖐)れた婦人(rén )で(🤤)した。あの歴史のある学校もおし(💟)ま(💱)いの時(shí )分に(🔅)は(👰)、(💇)先(🕚)(xiā(🤭)n )生方は一人去り、二(èr )人(🔘)去りするよ(🗓)うになったのです。その中で学校の盛んな時も、(🚬)衰(shuāi )え(🕠)た(🧀)時も、(🌴)すこし(💾)も変らずに、いつでも同(👍)(tóng )じよ(🏰)うに人を教(jiāo )えて(🌟)倦(🤔)(juàn )う(🌨)まなかったの(🍨)は呉くみ子さんでした。ああいう人(rén )の生涯(yá )しょうがい(💉)は目立(lì )た(🏰)ないも(🈶)の(🕦)です(🔙)から、わりかた、世(shì )間に知られま(🌗)せん(🛺)し(⬅)、(🔯)その人の(🏘)事(➕)跡も(🏻)多く(🥓)伝(☕)わりません。しかし、わた(🏎)しは呉(🚕)くみ子(zǐ(🎁) )さんのよ(📃)うな、男も(🎲)及ば(🚠)ないほ(🗾)ど守(shǒu )る(🚵)力に長たけ(🎈)た婦(❇)人(🎍)のあった(〽)ことを知ってい(🕴)ます。一番最後(hòu )までふみとど(🎶)まっ(🥄)て、あ(💵)の学校と運命(mì(🎶)ng )をともにした人(💙)も呉くみ子さん(🗿)で(🍗)した。
その時、こ(🤴)んな話も出(chū )ました。刀というも(🐵)のは五(📡)(wǔ )百年(nián )も(🛴)六百年もの間に名(🍤)(míng )高(🍃)い刀鍛冶(🔢)が出(chū )て鍛え(🌒)方をきわ(📦)めつく(👀)してありま(🥤)すか(💴)ら(🎰)、い(⭐)くら後(🎂)(hòu )のちの代よ(📰)の(🎼)ものが工夫を(👤)こらした(📏)つもりでも、どこか(🍎)で(🤐)昔の人に(🦈)ぶ(🐘)つ(🎥)か(🌺)り(❤)ま(🐨)す。まったく昔の人(🍣)の考(kǎo )えて(🌙)おかない新しい意(📿)匠で(🥊)、これが自(zì )分のも(🐉)のだと(🛎)言え(🕒)るような刀(dāo )が、(🏬)なかなか打(dǎ )て(🎗)るもので(📃)はありま(💿)せん(🎨)、とさ。
こんな電報が東京(🐨)(jīng )からとどき(📹)ま(🙎)した。
桃について、(📑)かつてわたし(🎞)は(🛏)次のようなことばを書き(✨)つけてみた(👱)ことがありま(🌈)す。
九(jiǔ ) 玄関番(🍜)
布施ふせさんはそ(🈵)れをよく(🔖)覚えてい(👰)て、ある日わた(🎧)しに歌(🤢)(gē )ってみ(🍨)せてくれ(🔔)ました。どうして布施さん(🐬)の口(kǒu )からそんな古(🐋)い(👤)歌(gē(📪) )の節(jiē(🐲) )が出(chū )てきた(👈)か(😎)と(📐)言いますに(🚾)、君の家(⏱)が(🦀)らはこ(🐇)の地(dì )方(fāng )の郷士とし(🍄)て代々仙台侯(🧟)に仕(shì )えてきた(👠)歴史があるからで(👾)した。あの「さ(🚖)んさ(🚞)し(🍜)ぐ(✊)れ」の歌(🎍)は(🍱)、甲高い女の声よりも(🌔)、むしろ低いと(🈳)ころを歌える男(⤴)の声(🎯)に適していて(📄)、ゆ(👂)っ(⛅)くり歌うべ(🌃)きものだそ(🎄)うです(📄)。あれをわたし(😝)に歌(🤴)って聞かせ(🥅)る間(jiā(🤤)n )、しばらく布施(shī )さん(🐟)は「時」という(💂)も(🥥)のも忘れて(⭐)いるよう(🏻)でし(👼)た(🎷)。いかにもゆった(💕)りと迫らないでしかも深(👻)く聞える古風な歌(gē(🍠) )に耳を(🏑)傾けて(🛂)いますと、(⏫)その(💽)抑(yì )揚のある節の一つ一(🍟)つが実(😴)に長くつづい(🏨)て行き(🖖)ました。切れたか(🤓)と思(🦑)うと(🍂)、ま(🛒)だ(🤘)続いているようなものでした。
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