「ぢや、(🗣)やる(⚫)よ!」
そ(🈶)の日吹(chuī )雪いた。風(fēng )はめつたやたらにグル/\吹きまくつた。降つ(🏑)てく(🥌)る(🌡)雪は地面(mià(🏭)n )と平行(háng )線になつたり、逆に下から吹(🌋)(chuī(🎵) )き上つたり、斜めになつた(✳)り、さうなると(📻)すぐ眼先さへ、たゞ眞白に(✉)、見えなく(🎫)な(🐐)つてしまつた(🕞)。それ(🛥)で道(dà(🛹)o )から(⬅)外れる(🦔)と、(😰)膝(xī(🥧) )まで雪の中(📳)にうづまつた。雪は外套の(🙂)どん(🚞)な隙(xì )からで(🕖)も(🌕)入り(🍤)こんで、(🏠)手の甲や、爪先などは、(💍)ヅキン/(👈)\痛(🕝)んできた。小(🔅)(xiǎ(😖)o )學校(🍁)へは、(🏧)遠い(🛎)家(🛰)は小一(yī )里(lǐ )もあつ(😇)た。
百(bǎi )姓(xì(😞)ng )の二(⏱)、三(sān )人は(😫)、先(xiān )生の使ふ「團(✒)結」と(🚁)いふ(⌛)聞き覺えた言葉を使つて、叫んだ。
が、(🍺)何時の間(jiān )にか、そ(🥉)の生命(mìng )のもとでのやうな(👱)土地が(😬)、(👗)「(🕋)地(🥢)主(👚)(zhǔ )」といふも(🔹)のに渡つ(😺)て(💇)ゐた。父(📧)親は、こと(💌)に、死(🔖)(sǐ )ぬ前、そ(🤐)のことばかりを口にして(🈲)、グ(🔷)ヂ(🛹)つてゐた。源吉(🍽)は、それ(📬)をきく度に、(🔓)子(zǐ )供ながら、父(fù )親(🕴)の氣持が分ると思つた。源(🍆)吉(🌩)が地主の足(zú )にかじりつ(🐗)い(🚺)た(💅)の(🍵)は、さう無意味(🌕)な理由から(💘)で(👰)はなかつた。「畑(tián )は百(🚎)(bǎ(♟)i )姓の(🐁)もので(😜)なければならない。」さう文字通りはつき(🕖)りでは(🚹)なく(🤜)ても、このこと(🖨)は、源(💍)吉は十一(🎥)、(📆)二の(🌶)時(🔞)から、父親の長(🆓)い經驗と一緒(xù )に考へて(🔫)きてゐた。
「兄、芳(🏰)(fāng )さん、歸つてきたツてど。」
母親のせきに、お芳(⛺)の父(fù )が會つたとき、「(🥩)あ(💪)れア(👲)、(✂)もう(➰)百姓仕事も出來(🐕)ねえ、ふにやけ身體にな(🥣)つて歸つてきたんし、手(🐴)(shǒu )もまツ白くて(🐞)、小さくな(😼)つて(🥒)……良(🎥)えい穀つぶしが舞え(⏮)こ(🌞)んだも(🏛)んだ(✡)し。――あつたらごとになつて(🌰)親(qīn )の罰(🗣)だべなんす。」と云(⛩)(yún )つた。
源吉が入つ(❄)てくると、母親は、
源吉は齒(chǐ )をギリ/\か(👯)んで(🥩)ゐた(⚡)。くやし(💻)かつた。憎(📐)い! (🌸)たゞ(😼)口(🤞)惜しか(⏬)つた! (🤰)たゞ憎(zēng )くて、憎(💔)くてたまらなかつた(🗨)。源吉(jí )は始め(🍜)て、自分た(🔱)ち「百(bǎi )姓(xìng )」(🤾)といふものが、どういふもの(👟)である(👆)か(🌎)、(🌰)とい(💫)ふ事(shì )が分つ(🏩)た。――「死(🛷)んでも(😋)、野(yě )郎奴!」と思(🏈)つた―(🎈)―。源吉は、ハツキリ(😎)、自(zì )分たち(🍋)の「敵」が分つた。敵だ! 食(🎓)ひちぎつて(🐜)やつても、鉈で頭をたゝき割つてやつても、顏(🤡)の眞中(📌)をあの鎌で(🆗)滅茶苦茶(🌾)(chá )に(📼)ひつかいてや(🏽)つ(😕)てもまだ足りな(🥋)い(🎯)「敵(🐱)」(💠)を、ハツキリ見た。それ(🏙)が(✊)「巡査(🔙)(chá )」(🎈)とい(🏍)ふ(🛵)も(🔄)の(🛍)と、(🐦)手をくみ合は(💱)せ(✈)てゐる「か(🌰)ら(😪)くり」も! ウム(👧)、憎い! 地主の野郎(🌔)! 源吉は齒をギリ/\かんだ。
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