魯(lǔ )の楽長(👵)は、式場から自(🌯)分の(💚)控室(🚳)(shì )に帰ると、少し自(zì )暴やけ気味(wèi )に、窮(qióng )屈な(🚙)式(shì(🛍) )服を(🤜)脱ぎすて(🤢)て、椅(yǐ )子によりかかった。彼(🚑)は、自分の心を落ちつ(💐)けようと(🚸)して、そ(🌜)の芸術家(🐊)(jiā(🗺) )ら(👨)しい青(qī(⛹)ng )白い(🛏)頬に(🌈)、強いて微(⛳)笑を(💙)浮か(😬)べ(🛬)て見(🛳)たり、両足(🧘)(zú )を(🐱)卓つくえの上(shàng )に投(🦐)げ出して、わざとだ(🛹)ら(🛷)しない風を装(🛶)って(🎆)見た(🤬)りしたが、そん(🔉)なこと(📆)では(🔴)、彼の気持はどうに(🦈)もならなかった。
「(⏯)4父母(🧀)の存命中は親(qīn )の(🍻)も(🦐)とを離(🏽)れて(🏎)遠方に行(háng )かないがいい。もしやむを得(🚕)ずし(🌰)て行(háng )く場(chǎ(👬)ng )合は、行先(🏄)を定めておくべきだ。」
「礼は(🕝)簡に(📺)失してもな(📵)らないが、ま(🙋)た過ぎてもならない。9(🤓)過(🛌)(guò )ぎ(💉)た(🕗)るはなお及ば(🤾)ざ(🎿)るが(🤘)ごとしじ(🌝)ゃ(📭)。人間には(😿)それ(🚪)ぞれに分というものがあるが、(🚎)その分を上下(🔽)(xià )しない(🐞)ところ(🛴)に、礼の正(👵)し(✌)い(➗)相がある。分を越えて親(qīn )を(➰)祭(🌤)(jì(💁) )るの(😅)は(🏧)、親(🗓)の靈をして(🍨)非(fē(🍳)i )礼(📢)を享(xiǎng )うけ(🛳)し(🤯)めることになるの(🍽)じゃ(🕙)。のみならず、大(🚵)丈夫(fū(🔩) )の非(fēi )礼(lǐ )はやがて(⏯)天下を紊み(😙)だるもとに(🌇)なる。親(❔)の靈をして天下を紊るような(〰)非礼を享けしめて、何が孝(🐜)行(🍯)じゃ。」
(あの眼にぶッつかると、俺(🍇)(ǎn )は喉も手(🖖)も急に(🚡)硬(🏴)ば(👡)って来(lá(🐐)i )るような気(👾)がす(🕹)るんだ。今日(rì )もたしかにそうだっ(🥈)た。俺(🔏)の手が狂い出(chū )した(🐈)のは、奏(💭)(zòu )楽の最(📱)中(🐒)に孔(🏏)子の眼にぶッつ(🛄)かってからのことだ(🥞)。)
「それが実(shí )に妙(🍅)なきっかけからでござ(💊)いま(🏟)して……」(🐎)
「やはり云(🎏)(yún )えないのか。じゃ(🚿)が、(🍬)わしには解(🍾)っている。」
「(🐖)司(⚡)空(kōng )様(yàng )が(🏗)お呼びで(🏭)ございます。」
「(👠)なに? 陽(🌸)貨からの贈(zèng )物じゃと?」
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