相(📝)変(biàn )わら(😵)ず景(jǐng )蔵の手紙(🚡)はこま(🍳)かい。過(guò )ぐる年(🤼)の八月(yuè )十(🛅)七(🎠)(qī )日の(🎅)政(zhèng )変に(🎅)、王室回復(fù(🚄) )の志を抱いだ(🎷)く公(🚬)卿くげたち、および尊攘(rǎng )派(🏓)そんじょうはの志(😦)士たちと気(🐋)脈を通(🗻)ずる長(🏑)州藩(fān )が京都(dōu )より(😨)退却を余(yú )儀(yí )なくされ(🧢)た(🚆)ことを思えば(🍽)、今(🤓)日この事(shì )のある(⏮)の(🏓)は不(🥣)思議も(🍱)ないと(🏾)して、(😮)七(qī(☔) )月十(shí )九日(😩)前後の消息を伝え(🔱)てある。
「半蔵(🏖)(zāng )さん(😋)、ま(🗡)あ話(huà )しておいでな(🙁)さ(🌠)るさ。」(🎖)
「まあ、(🗻)お(🐵)父とっさん。わたしに言わ(📽)せると、浪(là(🙂)ng )士も若いものば(🏁)かりでし(🏡)たら、京(🎨)(jī(🏌)ng )都まで行こうとしま(💀)すまい。水戸(hù )の城下の方(fāng )で討死(🐣)うち(🛸)じにの覚(jiào )悟をするだ(⬛)ろ(🔴)うと思(🆒)(sī(👛) )いますね。」(🚁)
相(xiàng )生(🙃)町で(😱)はこ(🏿)の調(diào )子だ。
「それにしても、早(🕎)いお立ち(🔝)です(🀄)ね。実は吾家う(💠)ちから立っていただきたいと思って、お隅とも(🕋)その話をしていたんですけれど、連れが(🏣)ありなさ(🤣)るん(🏾)じゃしかたがな(🔒)い。こ(🥊)の次(cì )ぎ、江(🎂)(jiāng )戸(🎥)へお出(🌶)かけ(🍴)にな(🚜)る(🖼)おりもあ(㊙)りま(🔠)し(🧠)たら、ぜひお訪たず(🔨)ねくだ(🦋)さい。お宿はいつ(🍠)でもいたします(🔀)よ。」
伊(🦋)(yī )那の谷から(💮)木(mù )曾の(🔋)西のはずれへ出るには、大(🌳)平(pí(🌟)ng )峠おおだいらと(🎃)うげを越えるか、梨(lí )子野(yě(🙀) )峠なしの(🛌)と(🖥)うげ(👇)を越(🦔)える(🚟)か、いずれ(😤)に(🤾)しても奥(💧)山の道をたど(🤳)らねばならな(⛅)い。木曾(céng )下四(🎡)宿への当分助郷(xiāng )すけごう、あ(🏴)るいは(🐙)大助郷の勤(🥧)めとして、伊(yī )那百十九(🚑)(jiǔ )か村の村(🚦)民(mí(⛲)n )が行き悩むのもそ(🐚)の道だ。木(🍎)から落ちる山(🔸)蛭やまびる、往(wǎ(🛄)ng )来ゆききの人(rén )に(🕗)取りつく蚋ぶよ、勁(jìn )つよい風に鳴る熊笹くまざさ、(🕔)そのおり(🤪)おりの(🤚)路傍に見(🌝)つけ(🚣)るものを引き合(hé(🆎) )いに出さな(🔻)いまでも(🌼)、昼(🍅)でも(🕷)暗い森林の(🏭)谷(⚾)は(🔑)四(sì )里(😏)あま(📹)りに(🕠)わたっ(🤘)てい(🎶)る(🔷)。旅するもの(🐶)はそこ(🎞)に杣そまの生活と(🔴)、わずかな桑畠くわばた(👰)けと(🕙)、米穀(yù )も実(🕟)らないよ(💍)うな寒(😊)(há(⛄)n )い土(tǔ )地とを見(🤯)いだ(😫)す。その深(🥃)い山間やま(🏸)あ(😠)いを分けて、浪士(shì )らは和(🚚)田峠合戦以来(🏨)(lái )の(🤝)負(fù )傷者(zhě )から十(❇)数門の大砲までも(🚳)運(yùn )ばね(🎹)ばな(🏏)らない。
十一月の十八日(rì(🙉) )には、浪(làng )士らは(🈹)千曲川ちく(📲)ま(🕖)がわを渡(dù(🤖) )って望月(yuè(🚦) )宿(😈)もち(🦀)づきじゅくまで(👻)動(dòng )い(🖇)た。松本藩の人(🛌)が姿(🦆)(zī(⚫) )を(🥩)変えてひそか(😑)に探偵たん(🔤)ていに入り(🔁)込んで来たとの報知しらせ(🔝)も伝(👂)わった。それ(🚴)を聞(🍡)いた浪(làng )士(shì )らは(🧝)警戒(😧)を加え、きびし(🚥)く(💆)味方の掠奪り(🔚)ゃくだつを(👃)も戒めた。十(shí )九日和田(🥝)泊(🌬)ま(🥞)りの予定で、尊攘の(🔵)旗は高く山国の空(🔯)にひる(🔳)がえった。
真(🈺)木(mù )和泉の死を聞い(🎓)たことは、半(🔱)蔵にもい(🎦)ろいろなこ(♉)と(👎)を考えさせ(🗒)た。景(📍)蔵の手(shǒu )紙にもあるように、対外関係の(🗑)ことにかけ(💶)ては硬(💙)派中の硬(🔙)(yìng )派とも言(yán )う(🔔)べき真木和泉ら(😐)のような人たちも、もはや(😀)この世(shì )にい(🔴)なかった。生前幕府の軟弱(😑)な態度(🔜)を攻(gōng )撃(jī )す(🏚)ることに力(♑)をそそ(🤓)ぎ(🐋)、横(🕓)浜鎖(➕)(suǒ )港さこうの(💴)談判にも海外(🛣)使節の派遣にも(🏚)なんら誠意(🐧)の見(jiàn )るべきものがない(🤺)とし(🈸)、将軍(👖)の名によって公(🅰)布(✔)(bù )された幕府の(🤷)攘夷(yí )も(🖊)そ(🍉)の実は名のみであ(🔥)るとしたそれ(🙍)らの志(zhì )士たち(🍥)も京都(🚨)の(Ⓜ)一(🚯)戦を最後(🐄)にして、それぞれ活動の舞台か(🏔)ら去って(💲)行(háng )っ(♑)た。
「(💱)何、諏(zhō(🤾)u )訪(🏢)だ?」
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