日本《吉崎 直 緒 フェラ》2行目ライン
吉崎 直 緒 フェラあらすじ
朝(cháo )倉先生は、こ(💤)の話を(👜)語りお(😷)わると(🚞)、しば(🌹)らく沈黙した。
「妙みょ(🤓)う(⬅)なもんだね、選挙なんて。」
「やはり強(qiáng )制(zhì(🌵) )が必要だというのかね。そ(🗾)れじ(🐄)ゃあ話(huà )はまた逆もどりだ。」
も(💊)っとも道江(jiāng )にた(🎄)いして(💛)自(zì )分(📂)の抱いだいてい(🕶)る(📳)気(🛅)持(chí )ちに、(🌫)兄が(🏩)まだまるで気(qì )がついてい(🌷)ないら(🐟)し(🙊)いのは、ありがた(📵)いことだ。しかし、だからといって、二(èr )人が(🎵)む(🥫)つ(🔥)ま(🌏)じくつれだって(🥇)やって来(♏)(lái )るの(📎)ま(🏖)でを(🐮)、ありがたく思(👉)うわ(🍍)けに(🚲)はいかない。痛いきずは、どん(🍬)なに用(🎤)(yòng )心(🈶)ぶ(🎗)かく(👽)さわられても痛(📅)(tòng )いのに、まし(🎯)て、(🍊)そのきずに気がつか(🤶)ない(🎫)で、無遠(⚓)慮(lǜ(👝) )ぶえん(🌘)りょにさ(🎁)わられては全くたまった(💟)ものではないの(🦕)だ。
「飯島なんかも、そうだろう。」(📱)
消燈(🚑)ま(⚫)で、こ(☝)れ(⬅)とい(😊)っ(🌰)てとりたてて(🏙)いう(🛠)ほ(⛔)どの変(biàn )わ(📲)っ(⬆)たこと(🐳)もなかった。しかし(☔)、大(👯)河(🌥)無門(🎨)が、(⛪)かれ自(zì )身の希望(✈)に反して(🚓)、(🤐)あまり(🛌)にも早くその存在を認(😰)め(🚈)られ、(🕷)みん(🦉)なの注目の的になったということ(🌑)は、この塾(👉)にとって(👣)、(😾)よかれあしかれ、決して小さなできごとではなかっ(🙅)たといえ(🎳)るであろう(🈷)。
「君らのそうした非良(🦆)心的(de )な態(🌆)度は(😡)、君(🦍)ら自身をますます非良(liáng )心的(🚉)(de )に(⛳)するば(👶)かりではない。それがある限度をこ(🈂)すと、ついには、愛(ài )情(qí(💾)ng )と忍(rěn )耐にんた(🌯)い(🐓)とをもって、君らの(🕍)良(liáng )心を力(🌖)づけよ(🚔)うと努力している人の心(😌)(xīn )までを(🌩)きず(👗)つけ、(🔳)その(👦)愛(ài )情と忍耐(nài )とを、(🔃)憎(zēng )にくしみと怒いか(🎬)りとに(🏢)代えてしまうも(💟)の(🐻)だ。現(xiàn )に君ら(👠)は、今朝の板(bǎn )木(mù )の(🥘)音(🌂)の(📔)調子(🦐)が途中とち(🔛)ゅ(🌼)うから変(biàn )わ(🎃)ったことで、それ(🎗)がわ(🚗)か(🚀)っただろうと(🆗)思う(🎅)。あ(⛸)の、(🏙)お(🎿)だやかで辛抱(bà(🕒)o )づよかった板木の(🥢)音が、おしまいになって、急に怒りだしたとし(📸)か思えないよう(😋)な乱調子になっ(👉)たが(👾)、(🅰)あ(🕗)れは、君ら(🧞)のあまりにも非(🦇)良心的(🍦)な態(tài )度(🍎)が(💷)、(🍆)板木(mù )を(🐕)う(🥖)つ人(⭐)(rén )の心をきず(🥣)つけた(🈚)証拠(🐌)しょ(🤨)うこなの(👖)だ。……む(🈶)ろん(🐁)、(⛪)私(😒)は、愛情も(♌)忍(rěn )耐(😩)心(🎦)も失った、ああした乱暴な打(dǎ )ちか(🤼)たを是認ぜにんはしていない。ま(🚄)た、それをやむを(👀)得ないこ(🔻)とだ(🔜)とし(📱)て弁護(hù )しようとも思(sī )っていない(🍷)。怒りや短(duǎ(✒)n )気(🎥)は、友(yǒu )愛(ài )塾の精(jī(🐀)ng )神とは(🚰)根本的に(⬇)相(xiàng )い(🎯)れない(🍩)も(🤸)のな(📂)の(🏔)だ(😃)から、どんな事情のもとでも、(🔅)あ(🕵)あした打ちかたは、(🚑)二度とくりかえされてはなら(🥅)ないこと(🕕)なのだ。も(🕝)し今朝の板(🥡)木当(dāng )番が、ついに業(yè )ごうをにやしてあんな打ちか(🐏)たをしたとすると、私(🗼)はその人(🥔)のために、ま(🌿)ことに残(🛍)念(niàn )なこ(🤜)とだと(📁)思って(🔊)い(🥖)る。しか(🎢)し(😈)、い(🕺)っそ(🏧)うわるいの(🛠)は、ああし(🍢)た(🦇)打ちかたを余儀(📬)よぎなくさ(🈁)せた君らの態度だ(🙄)。君らさえもう(🈷)少し良心(👳)的であって(🥀)くれたら(🎧)、板木(mù )を打った人も、あ(🍺)あし(👛)たあ(🔏)や(🕧)ま(🕊)ちを犯おか(🕜)さないです(🍷)ん(🐌)だのだろ(🗑)うと思うと、それが私は(🍧)く(🍶)やしくてならな(🏥)い。……だが、そ(🙊)れはまあ(🖼)いい、それは(🧖)百歩(bù )をゆずってあきら(🌔)めると(🏰)しても、ここにど(🌑)うしても私にあきらめのつか(🔤)ない(🚱)ことが一つある(🌦)。そ(😳)れ(🐣)は(📻)、愛情(🥑)で打たれた板木(mù )の音では寝(💷)床(chuáng )をはなれようとし(🏰)なかった君ら(✌)が、怒りで打たれた板(🗑)木の音では、わけなくはね起(🥅)(qǐ )きたということだ。その点で、君(💺)らは精(🐤)神(🏣)(shén )的にはまだ奴(nú )隷どれ(🏻)いの域を一歩も脱だっ(➰)し(💸)て(🥛)いないとい(🎁)うことを証(🌠)(zhèng )明してい(⛸)る。いや、それどころか、君ら(🙋)はよ(🦃)りい(〽)っそうみ(🍞)じめな(🐩)奴(📭)隷になることを希(xī )望(wà(🛄)ng )しているとさえ(🛸)私には思える(🥡)。こ(✡)れはほんとうになさけないこ(📔)とだ。私は、む(📔)ろ(🐞)ん(🗜)、こう言(yán )ったからとい(➕)って、怒りに対し(🌖)ては(🚟)怒り(💇)をも(📶)って立ち向(🍰)か(🎹)え、と君ら(🚅)にすすめているのではな(📁)い。ただ私は、愛情に対しては、つ(🎭)け(🐋)あがり、怒りに対(😞)しては、ただち(🗿)に膝ひざを屈(qū )くっするような君(🛣)(jun1 )ら(🐰)の奴(nú )隷根性(🥧)こんじ(🤟)ょうが(🙎)、なさけなく(🚝)て、じっ(🈶)とし(🙌)てはい(🏈)られない(🥂)気持(🏴)ちがす(👯)るのだ――」
「(🥄)け(🦅)さの板木(mù )ばんぎの(🧠)音(😥)、(🛶)どう(🚮)でした？」
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