両国の十一(yī )屋まで(🗯)三(sā(🍘)n )人一緒に戻(🤲)もどって(♟)来た時、半蔵(🥡)はそ(⛹)れを言い(🚙)出したが(🍻)、心中の(😺)失(shī )望は隠(⬜)せなかった。
六月(yuè )の(🐐)江戸出府以来(⭐)、四月(📰)近くもむなしく奉行の沙汰(tài )さたを待つ(🚋)う(👹)ちに、旅(🌎)費(fèi )の(🥂)かさむことも半蔵には(🎿)気が気でなかった(🆑)。東(🔼)片(🔥)町(🚿)(dīng )ひがしかた(⬆)まちにある山村氏の屋(🐌)(wū )敷には、いろいろな家(🕯)中衆(zhōng )もいる(🕗)が、木曾福(fú )島の(📴)田(🗺)(tiá(🛀)n )舎侍いなか(💵)ざむらいと(🏼)は(💂)大違(wéi )いで、い(🕜)ずれも交(👶)際上手じょ(🌅)うずな(📀)人た(😯)ち(🙄)ば(🔁)かり。そう(🈯)い(🐞)う(🎌)人(🗜)たちがよく半蔵(🚃)を(🥟)誘(yòu )いに来て、広(guǎng )小路(lù(🔩) )ひろこうじにかかっている松本(🔩)(běn )松玉(🍫)まつもとし(🌬)ょうぎ(🌾)ょくの講釈でもきき(💊)に行(háng )こうと(🌐)言(🏽)われると、帰(🌲)りには酒の(💙)ある家へ(✡)一(yī )緒(xù(🌱) )に付(🦏)き(🕌)合わ(🍜)ないわけにいかない。それらの(☔)人(🧖)(rén )た(🏰)ち(😢)への義理で、幸兵衛や平助(zhù )と共(🙂)にある屋(🎫)(wū(🦆) )敷(♿)へ招かれ(🏤)、物数(shù )奇ものず(🌌)きな座敷へ通(tōng )され、薄茶うすちゃを出され(🈳)た(😴)り、酒を出された(🌖)り(🎗)、(🦉)江戸(🏓)の(⏸)留守(shǒ(📆)u )居とも思われないよう(🧠)な美しい女まで出されて取(👟)り持たれる(🐣)と、(😳)どうし(🙏)て(🤞)も(♟)一人前につき(💮)三分ぶぐ(💫)らいの土(💉)(tǔ )産(⏬)(chǎn )みやげ(😌)を持参(📖)しな(🏭)ければな(🛶)らない。半(💉)蔵は国から(🥙)持(chí )って(🈺)来(🌫)た金子きんすも払底(dǐ(🤚) )ふってい(🔽)にな(🔪)っ(👩)た。もっとも、多吉方(🛌)では(✈)む(⛎)だな金(👞)を使(🐤)わせるような(➿)ことは(🌆)す(🚹)こしもなく、食膳しょ(👯)くぜんも質(🛢)素ではあるが朔日(rì )ついたち(🎪)十(🌅)五(🥃)日(rì )には必ず赤の御(yù )飯をたいて(😽)出(chū )すほど家族(zú )同様(yàng )な親切を見せ、かみさん(🚇)のお隅すみがいったん(🐈)引(yǐn )き受けた(♋)上は、どこまでも世話をするという(🛐)顔つきで(🕕)いてくれた(📹)が。こんなに(🕙)半蔵も長逗(🤭)留ながとうりゅうで、(💶)追(zhuī )い追(🍈)い(🗨)と懐(🐎)ふと(🏦)ころ(⌛)の寒くなったとこ(⛅)ろへ、西の方から(🈹)は尾張おわりの御隠居(jū )を総(👷)督に(🚻)する三(🌯)十五藩(🥈)の(🛤)征(🕒)長軍が陸路からも海(👅)路からも山(shān )口の(🏳)攻撃に向かうとのうわさすら(🛷)伝わって来(lái )た。
「どうもおかみさんのよう(😛)な人にあ(🔭)っちゃ、(🧒)かな(♐)いませんよ。」
七月(🥢)(yuè )二(🙄)(èr )十九日はちょう(🕘)ど二百(bǎi )十日の(🚝)前日(🏷)にあたる。半蔵は(🗼)他の二人ふたりの庄屋(🔏)と共(gò(📓)ng )に、(😠)もっと京都の方の事(shì )実を(🐛)確かめたいつ(😌)も(🍳)り(🧠)で、東(dōng )片町ひがしかたまちの屋(wū )敷に(✝)木曾福(👡)島の山(😬)村(🗜)氏が家中(⛸)衆を訪た(🕰)ずねた(🅰)。そこでは京(jīng )都まで騒動(🤬)聞(🐚)(wén )き(🤴)届け役(💺)なる(🧓)ものを仰せ付けられた(🕙)人があって、その前夜にわか(😡)に屋(🧤)敷を出立したという(〽)騒(🐖)ぎだ。京都(dō(✌)u )合(👵)戦の真相もほ(🙈)ぼその屋敷(🏋)へ行ってわ(✍)か(🌼)った(⛸)。確(què )かな書(shū )面が名古(😸)(gǔ )屋の(🆗)お留守(shǒu )居(jū )から(🗻)そこに(🎦)届いていて(😸)、長(zhǎng )州方(💖)の(🦕)敗北となったこともわか(🏛)った。
「横浜(bā(👝)ng )貿易と言(yán )え(😧)ば、あれに(📠)はずいぶん祟たた(😽)られた(🙋)人があ(🤓)る。」と言うのは平助だ。「(🍐)中(📋)津(🧥)(jīn )川(chuān )あたりに(🌝)は太(🔫)田の陣屋へ呼び出され(📼)て、尾州(zhō(📔)u )藩から閉門を(👼)仰せ(🌌)付(fù )けられ(✴)た(🎬)商(shāng )人(👍)も(🚭)ある(♌)な(〰)ん(🈳)て、そ(🏑)んな話(🔁)(huà )じゃあ(👓)りませんか。お(🛵)灸(jiǔ )きゅうだ。も(🎖)うけ過(guò(🕯) )ぎ(🐶)るから(🖍)でさ。」
しかし、景蔵の手(🍴)(shǒu )紙はそれだけに(⤴)とどまらない。その中(🔘)には、真木(🈁)和泉まきいず(🧕)みの死も報じてある。弘化(🐭)こうか安(ān )政のころか(💂)ら早くも尊(🥓)王攘夷の運動を起こして一(yī )代の風雲(💛)(yún )児(ér )と謳うた(💚)われた彼(📷)、あるいは堂(🦅)上(🦔)の公卿(📯)(qīng )に(📏)建(🐚)策し(🛺)ある(📌)いは長州(zhōu )人(🌉)士(shì(🎲) )を説き今度(🧞)の京都出兵も(🛋)多(duō )くその人の計画(🚪)に(💁)出たと言わるる彼(bǐ )、この尊(🍞)攘の鼓吹者こす(🏒)いしゃは自ら引(♒)き起こした戦闘の悲壮な空(kō(📛)ng )気の中(zhōng )に倒れ(🌳)て行った。彼は最後の二十(🤞)一(yī )日(rì )ま(🎖)で踏みとどまろうとしたが、そ(⛽)の時は山崎に退いた(🎸)長(zhǎ(🚤)ng )州兵(bīng )も散(sàn )乱(👭)し、久坂く(🤽)さか、寺(🌱)島、入江らの有力な同僚(liáo )も(🖤)皆戦死したあ(😎)とで、天王山に(🌳)走っ(✔)て、そ(🌼)こで自刃し(👅)た。
「そんなこと(👱)を言(💆)(yán )うと天(🔳)誅てん(🐰)ちゅうだぞ(🎈)。」
「そん(✏)なことを言うと天(tiā(♈)n )誅てんちゅ(😟)うだぞ。」
半蔵は長(zhǎ(🥔)ng )い両国橋の上まで歩(bù )い(🐯)て行った時に言った。
「そんな(🌚)ことを(📳)言うと天(🚸)誅(😍)て(💟)んち(🤗)ゅうだぞ。」
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