三(二〇八)
六(👅)((🏔)一九(jiǔ )〇(⏲))
「(🏀)麻の冠かんむりを(🛃)か(🔕)ぶる(🔑)のが古(🐹)礼だ(🕗)が、今では絹糸の冠(💻)(guàn )をかぶる風(fēng )習(xí )に(🚙)なった。これは節(📻)約のため(🤝)だ。私はみんな(🏭)のやり方(fā(🛠)ng )に(♏)従(🔔)お(🐰)う。臣下は(🖥)堂(🐢)下で君主を拝するの(🚂)が古(💼)(gǔ )礼(👩)だが(📰)、今(jīn )では堂(👸)上で拝する(🐭)風(fēng )習(🎀)(xí )になっ(🚺)た。こ(📭)れは臣下の増長(🐎)だ。私は、(🤭)みん(🥤)なのやり方と(👠)はちがう(🔫)が、や(👺)はり堂下で拝(⬅)する(😡)ことに(💁)しよう。」
民謡に(🕖)こ(🗝)ういうのがある。
○(🌀) 孔子が昭(zhāo )公(gō(😦)ng )は(✨)礼(❕)を知つ(🎇)ていると答えたのは、自分(fèn )の国の君(jun1 )主(zhǔ )のことを他国(guó(🙇) )の(🏝)役(🆘)人(rén )の前でそしるの(🧘)が非礼であり、且つ忍(rěn )びなかつたから(😫)であろう。しかし、事(shì )実(shí(🤠) )を指摘され(🕴)ると、それを否定(😯)もせず、また自己辯(🐁)(biàn )護(🎊)もせず、すべてを(😜)自(zì )分の(👢)不明に帰した(⛄)。そこに孔子(👕)の(⚫)面(🥔)目があつたのである(🚨)。
(🍸)曾先生が(📚)病気の時に、門人たち(😋)を枕頭(tó(👊)u )に呼(🤘)ん(🌆)でいわれた(🍊)。――
「(🎮)忠(🔣)実に信義(yì )を第一義として一切の言(🈹)動を貫くがいい。安易に自(zì )分(fè(🚍)n )より知徳の(🐟)劣(liè )った人と交っ(🐗)て、(📣)いい気になるのは禁(🎇)物だ。人(⛱)間だから過失はあるだ(😺)ろうが、大(dà )事なのは、その過失(🙁)を即座に勇(🛸)敢に改(🚢)めることだ。」
「(🔬)孔先(xiān )生は(🃏)すば(👑)らしい先(🚝)生だ(🍜)。博学(💄)で(🚼)何(hé(🛣) )ごと(🕜)にも(🥜)通じて(🍦)お出でなので、これとい(📛)う(🥦)特長(🙎)が目立たず、そのために、却って有名にお(🙊)なりになる(😠)こ(🏯)とがない。」
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