顏(🍆)を見知つてゐた踏(tà )切番が、(😖)柄に卷い(🌛)た白旗をも(💜)つて、出(chū )てきた。
「な(🚜)んでも(🤺)よ、お(⚡)芳(fā(♟)ng )居だら、口かゝるし(🐂)、働くだけの畑も無(wú )え(🏈)べよ、んで、ホラ(🎒)、(🌮)そつたらごとか(🚊)ら、お芳にや、(🐟)家うちつらかつたべ――(⏮)。」(💉)
「何(hé )んだベラ棒奴(nú )! ウン、野郎!」さつ(🎳)きの、醉(🐈)(zuì(🧖) )拂つた百(bǎ(🏸)i )姓が又身體(🚠)(tǐ )をヨロめかして、(🚥)壇に上(🍜)(shàng )つてきた。「(✍)何云つ(🚯)て(🧦)るんだい。老ボレ。そ(⬆)つたらご(🐧)どで俺だちの貧乏どうし(Ⓜ)てくれるんだい。」
「この野郎(láng )達案外(👾)、皆(♒)強情(🚃)だ! 土ん百(👲)姓(🙎)の癖に生意氣しや(💅)が(🕹)る(🔺)と――」
すると、一(yī )人(👭)(rén )が(🍛)、(🐆)
年(👺)寄(jì )つ(🏥)た百姓(♊)が上つた。――(🛷)色(sè )々説をきい(⚓)たけ(🎂)れども、みんな「不義(🎐)不(🥐)忠(zhōng )」のことばかりだ、と云つた。言葉が(📫)齒(🍾)(chǐ )から(🥎)もれて(🏫)、一言(🎊)(yán )々々の間に、(🍽)シツ、(🚓)シツ(🙇)といふ(🐶)音(🥏)が入(rù )つた。――地主(🎹)樣と自(zì )分(🔜)(fèn )達は親(🦈)子のやうなものだ。若(🏛)いも(🕑)のは(🌲)、それを忘(🥒)(wàng )れてはならない。「い(💐)や(🍺)しくも」(🍯)地主樣にたてつくや(🤥)うなことはしな(🎞)い(🚙)ことだ(📐)。「畑(tián )でも取(🔍)り上(shàng )げられたら(💐)どうするん(⛅)だ。」――さう(🏉)云つた。「お父(👷)(fù )アーン、分(🎤)つた(🐱)よ。」と、後から(🐟)叫(jià(🏇)o )んだもの(🚾)があつた(😭)。終つてそ(🍕)の年寄(⛄)が(🎇)壇を下りると、又ガヤ/\した。
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