(🌋)そ(🍎)の片(piàn )桐まで行くと、飯田(🥤)の城下も(🌜)近い。堀石見守ほりいわ(🎪)みの(🍭)かみの居城は(🔁)そこ(🤡)に(😐)測りがたい沈黙(💨)(mò )を守って、浪士(🔎)(shì )らの近づいて行く(♟)のを待っていた。その沈黙の中に(🏼)は御(✔)会(huì )所(🔞)での軍(jun1 )議(📮)、にわかな籠城ろうじょうの準(zhǔn )備、要所要(🗻)所(suǒ(🍪) )の警(🍛)戒、その他、どれ(🎱)ほどの混乱を押(📰)し(🏂)隠しているやも知(🤰)れないかのようであった。万一、(💰)同(👨)藩で籠(🐎)(lóng )城の(😗)こと(💾)に決(jué(🔹) )したら(🔁)、市(🏚)内(😦)はたちまち(🗃)焼(shāo )き払われるであろう(🏸)。その兵火戦(zhàn )乱(luàn )の(👨)恐怖(🥅)(bù )は老若(ruò )男女(nǚ(🐏) )の町(🌴)の人々を襲いつつあ(🙏)った。
「(😛)夜(🕢)(yè )盗を(🏋)警戒(♎)せよ(🚟)。」
「いえ、わたくしは(🤙)旅(lǚ(😭) )の(⏭)者でございま(🏎)す、お供(gò(💔)ng )をいたすことは御免こう(📜)む(🗿)りましょう。」(👖)
「何し(🦌)ろ、こ(✨)れはえらい(🐊)騒(🃏)ぎに(🚚)なった。」と吉左衛門は(🌗)案じ顔に言(yán )った。「文久元年十(shí(🗯) )月(yuè )の和宮(🚢)(gōng )かず(🚫)のみ(🍈)やさまがお通(tōng )り以(📥)来(🔤)だ(😄)ぞ。千何(hé(🎲) )百人からの同勢(shì )をこ(🆖)んな宿場で引き受け(➡)よう(🌤)もあるまい。」
(🌘)清内(nèi )路(lù )を(🤼)経て、(🚏)馬籠(ló(🐙)ng )、中津(jīn )川(chuān )へ。浪士(shì )ら(🚝)の行路はそ(🖲)の(😍)時変(bià(⛩)n )更(🍉)(gèng )せらる(😆)ること(🐞)に決した(🖊)。
こ(🏐)れに加えて(🕦)、先年(nián )五(🏅)(wǔ )月(yuè )以来の長(🍷)州(zhōu )藩が攘(rǎ(🦁)ng )夷の実(shí )行は豊前ぶぜ(📇)ん(🏃)田(tián )たの浦(pǔ(➰) )うらにおける(⛪)アメリカ商船(chuán )の砲(🔨)撃(jī(🤷) )を手(shǒu )始めとして、下しもの関せき(🍗)海峡を通過する仏(fó )国(🦅)軍艦や(📽)伊国軍(🗝)艦(🔠)の砲撃(💿)とな(👁)り、その結(🤗)(jié )果長(zhǎng )州では(🆓)十八隻から成る(⌚)英米仏蘭四国(📯)連(liá(❣)n )合艦隊(duì(🏂) )の来(lái )襲を(😚)受(shòu )くるに至った。長(zhǎng )州の(😰)諸(🎏)砲台は多く破(pò )壊せられ、長藩(fān )はこと(💥)ごとく撃退せ(📛)られ(⏰)、(👵)下(xià(🎧) )の関(🕟)の市街もまたま(😫)さに占領(🚭)せ(🎩)らるるばかりの(🔂)苦にがい経(jīng )験(yàn )を(🔍)なめた(🗯)あとで、講和の談(tá(🐙)n )判はどうやら下の関(🌾)(wān )か(💓)ら(🕳)江(jiā(🍎)ng )戸へ移されたとか、そん(🤬)な評判(🔼)がも(⌚)っ(🚜)ぱ(🎬)ら人(🐈)のうわさに上(🐝)るころである。開港か、攘(rǎng )夷か。それは四(sì )艘(sōu )そうの黒船が浦賀の久里くりが浜は(😏)まの沖合い(🍰)に(🦀)あらわれてから以(yǐ )来の(🍃)問題で(🌴)ある。国の上(🐩)下を(🌾)あげてどれ(🤦)ほど(🚔)深刻(📯)な動揺と狼狽ろ(📂)うば(🈳)いと混乱とを経(jī(🌚)ng )験して来(🔲)たか(✊)しれない(✉)問題である。一(yī )方に攘夷派を頑迷(mí )が(🔫)ん(🛤)めい(🗜)との(🔍)のしる声が(✍)あれば、一方に開港(gǎng )派(pài )を国賊(zéi )との(🐙)のしり返す(🍼)声があっ(📧)て(💩)、その(😥)ため(⛷)にどれ(💥)ほ(🚊)ど(🚦)の犠牲(👷)者を出したかもしれない(💣)問(wèn )題である(🥫)。英米仏(📰)蘭(lá(🚆)n )四国を相手の苦い経験を下(xià )の(🔉)関になめる(🚷)まで、攘(🕎)夷の(🙏)できるものと(📫)信(xì(😡)n )じ(🕥)ていた人たちはまだまだこの国に少な(🥏)くな(⛴)かっ(🙈)た。好よかれ(😙)悪あしかれ、実際(🔊)に(⛎)行(🤒)な(💂)っ(📿)て見(🍓)て、初めてその意味(👜)(wè(🕑)i )を悟ったのは、ひとり長州地(dì )方の(📝)人たちのみではなかった。その時(😚)(shí )になって見ると、全国(🖋)(guó )を通(🐉)じてあれほどやか(🌷)ましかった(📃)多年の排外熱(rè )も、ようや(🏫)く行(🛂)くと(📃)ころまで行き尽く(💿)した(🖋)か(😺)と思わせる。
前(🌏)年、五(wǔ )人の総代が木曾(cé(🦋)ng )から出て来(😣)た時、何ゆえに(😕)一行(😦)の嘆願(💣)が道中奉行の(📫)容い(😺)れる(🍆)とこ(💊)ろとならなか(🥨)った(🐍)か(📅)。それは、よくよく村柄(🍽)(bǐ(🚛)ng )むらが(🤷)らを(🐭)お糺ただしの上(💐)でなければ、容(róng )易(yì )に定(dìng )助(🚈)(zhù )郷(🛂)を仰せ付けがた(🏆)い(🌄)と(💶)の理由に(🎏)よる(🕰)。しか(✳)し、五人の(⛰)総代から(⬅)の(🕙)嘆(tàn )願も余儀(yí )なき事情(㊗)に聞(wén )こえ(🔇)るからと(🥉)言(🚅)っ(👃)て(➕)、(😋)道中奉行は元治(zhì )元(🍷)(yuán )年の二月か(🎦)ら向こう六か月を(🎖)限(xiàn )り、定(🍢)(dì(📁)ng )助郷のかわり(⛏)に当分(💖)(fèn )助郷(xiāng )を許した。そして木(📤)曾(🚁)下四宿(xiǔ )へ(🖊)の当分助郷(⛑)(xiā(🐍)ng )としては伊奈いな(😞)百十九か(❗)村(🔞)、中三宿へは伊(🍷)奈九十九か村(🎢)、上(🦀)(shàng )四宿(⏳)へは筑(zhù )摩郡ちくまごおり八(⛲)十(🛍)九か(🌰)村(cūn )と安曇(tán )郡あず(🌮)みごお(🎂)り百四十四(🏙)か(💦)村を(🙀)指(zhǐ )定した。こ(🛹)のうち遠村で正人(ré(🥂)n )馬(🖥)(mǎ )しょうじんばを(😔)差(🗳)(chà(🎊) )し出しかね代永勤(qín )だ(🕚)いえいづとめの示(shì )談(🏜)に(🚾)及ぶとし(🐎)ても、一か年高(gāo )百石に(💜)つき金五両(🚶)の割合(🕶)より(✅)余分に(🌍)は触(chù )れ(🌿)当(🥖)て(😂)まいとの約(👀)束であっ(👉)た。過ぐる半年(nián )近くの(🎱)半蔵らの経験に(👡)よる(📥)と、(😘)こ(🍪)の新規な(🌤)当分助郷(xiāng )の村数が驚くばかりに拡(kuò )大(🏘)(dà )されたこ(🤗)とは、かえって以前(🚡)からの勤め村(🏀)(cūn )に人馬(🛠)の不参(♈)を多くす(🤕)るという結(🚠)果を招い(🙌)た(🤘)。これはどうしても前年の総代(🥨)が嘆願したように、や(🔻)はり東海道(dào )の例になら(🎌)っ(💱)て定助郷(xiāng )を設置(zhì )するにかぎ(🈳)る。道(dào )中奉(🏺)行(👣)に(💢)誠意があるなら、適当な村(🚀)柄を糺ただされたい、も(🌟)っと助郷の制度を完(wán )備し(🥗)て街道の(🗞)混乱(luàn )を防(fáng )がれたい。もしこの木(🐌)曾十一宿(xiǔ )の(🏽)願いがいれられなかったら(🥃)、前年の(🍧)総代が申し(💅)合(🚓)わせたごとく(🔙)、お定(dìng )めの人(rén )馬二十(shí )五人(🔛)二(📩)十五疋ひき(⤵)以外(wài )には継立つぎたて(🤚)に応(yīng )じまい(🎊)、(🚉)そ(🛋)の余は(🐪)翌日を待って継ぎ立てることに(💕)したい。そのこと(🚀)に平助と(🌉)半蔵(zā(💵)ng )とは(🚶)申し合わ(🔄)せをしたのであ(🖱)った。
元(⛽)治げん(⏹)じ(👫)元年(nián )十(shí(🐾) )一(🔋)月十(shí(🀄) )九日(🛌)のこと(🔤)で、峠(🔎)の上へ(🏙)は朝(chá(🦆)o )か(🍷)ら深い(🏭)雨(🐆)が来た。
ま(🆒)た、ま(💪)た、土(tǔ )蔵(🙇)も残(cán )らず打ち破(📴)り家屋(wū )敷(🐇)もこ(🐣)と(📣)ごと(💙)く焼き崩く(😢)ず(😌)して浪士らの足だまりのな(🏖)いよ(💄)う(❗)にされ(⛩)る(💇)との風聞が伝(📝)わった。それ(⏺)を聞いたも(❗)のは(📊)皆(jiē )大いに驚いて、(🌰)一度土(😴)蔵(zā(🐤)ng )に(👕)しまった大(🏾)(dà(⚫) )切な品物をまた持ち(🕞)出し(😱)、穴を掘って土中に(➰)埋めるものも(😽)あれば(🦉)、畑の方へ持ち出すものもある。何(⛺)はと(📿)もあれ、この雨(👼)天(💮)(tiān )ではしのぎ(🔤)かね(🕑)ると言って、でき(📣)るだけ衣類(lè(💷)i )を背(🏎)負(👊)しょうこ(🎁)とに気(qì )の(🖼)つくものもあ(🌮)る。人々(🐂)は互いに(🚔)この(🏸)混乱の渦う(🏩)ずの中に立(🍟)っ(🌁)た。乱世(➰)もこんな(🏌)であろう(🆘)かと(🍎)は、互(👩)(hù(🎟) )いの目がそれを言った(✊)。付近の老(😿)若男(🐁)女は(🈳)その(〰)夜(🏰)のうちに山の方(➗)へ逃げ失(🎞)うせ(⌛)、そうでな(🎒)いものは(🍀)畑(🔳)(tián )に(😓)立(🚆)ち退の(🍓)いて、(👙)そこに隠れた。
と(🌲)言うお(🥑)隅のあとから、多吉もそこ(👳)へ(🛃)挨拶(zā )あい(🦕)さ(🔩)つ(〽)に(🍰)来(🖥)る。そ(👇)の時、多吉はお隅に言(🎇)いつけて、紺木綿の切れ(🌚)の編(biān )み(🐔)まぜてある二(❗)足(zú )の草鞋(xié(💿) )を奥(👊)(ào )から持って来(lái )させた。それを餞(🏿)別せんべつのしる(🌉)しにと言っ(🖱)て、風(📩)呂敷(fū )包ふろし(🚏)きづつみにして半蔵(😩)の前(📻)に出した。
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