(🏎)母親(qīn )は(📜)、源吉に、(➡)「無(wú(🚽) )理しねえ(🧟)ば(👩)え(🎪)ゝ(🔡)が。」と云(🎆)つた(🛒)。「あん(🕣)の調子だら、あぶ(🌝)ねえ(♋)わ。」
そして、「この事に對(🚂)して意見のある方(fā(🐊)ng )は、手をあ(㊙)げて自分に(🌐)云つて貰ひたい。」と云つた(⬆)。
が、何時の間にか、そ(💄)の生(🎷)命(mìng )のもとでのやう(🥣)な(🎸)土地が、「地(🛥)主」と(🌍)いふも(✨)のに渡(dù )つてゐた。父親は、ことに、死ぬ前、そのこと(🤠)ば(😶)かりを口にして、グ(🉑)ヂ(🕸)つてゐた。源吉(jí )は、(🥋)それを(💳)きく度(dù )に(🚛)、子供(gò(🐾)ng )ながら、(🚲)父(fù )親(qīn )の氣持が(😤)分ると(🛋)思つた。源吉(jí )が(🥥)地(dì )主(✳)の(😉)足(🌑)にかじりつい(❌)たのは、さ(🦔)う無(🔓)(wú )意味な理(lǐ )由からではなか(👖)つ(➕)た。「畑は百(🏓)姓のも(🌜)ので(📳)な(🎆)け(🥁)ればなら(💦)ない。」さう(😑)文字通りは(😙)つ(⌚)きり(🎦)ではなくても、このこ(🤾)と(🏕)は、源吉は十一、二の(💭)時から、父(🌘)親(qī(🎧)n )の長い經驗と一緒に考へてきてゐた。
母親(🚞)が、ポツリ、ポ(🙄)ツリ云ふ(🍄)のが、源吉(jí(🚂) )の胸に、(☕)文字通り(😥)、ぎぐり(🔗)/\刺(🌻)さりこ(🚝)ん(🔝)で行つた。
「(🚔)ありませ(🌼)んか。」(🏥)
柱時計が四(🕛)つ、(🈹)ゆ(🐱)るく(🔧)、(🧤)打つた。母親は、びつく(🐖)りし(😑)て、(♏)今(jīn )度は本當に(🚴)眼(yǎ(⚫)n )をさま(🤕)し(👉)た。そ(🍱)して、(🐉)くるつと圓くなつて寢(🕠)てゐる由(yóu )をゆり起し(🚛)た。由は眼をさま(📚)すと、不機(jī )嫌(🔠)に、ねじけ始めた。
源(🕣)(yuán )吉(👐)は然(🧀)(rá(🌨)n )し、やつぱり外(🌻)の百姓(xìng )達(dá )と同(tó(🔖)ng )じ(📔)やうに(🈵)、さうい(📽)ふことを(🐞)、(📏)たゞぼんやり(🥂)考へ(☔)てゐた(🌑)(―(🤣)―考(kǎo )へて(🤡)ゐた(📤)とは云へ(👅)ない程度であつたが)が、そのぼんやりした(🎁)考へ(🚳)? が、今度(dù )は(🏋)、源(🙍)吉(🅾)(jí )自身(🎿)の經驗(yàn )で、少しづゝ形(💒)をとつ(🔗)て(🌖)きた。そしてそのことが(😉)、もう(🍂)一歩(bù )思ひ切(🥠)つ(📈)た跳進をしたのは、校長先生(🔵)の(🍦)話した(👁)ことであ(🌡)る(💐)やうだつた(💘)。こんな簡單な、分りきつ(🚡)たことを、然し百姓は一(🔆)生がか(⏲)りで分(fèn )つた、或ひは分らずに終ふことさ(📰)へあつ(💚)た。分らずに終(💸)ふことが、かへつ(🏼)て多かつた。
それから(⬛)後(🤩)(hòu )、源吉は一(yī )言も(🤭)云はなかつた。始終、腕(wàn )をくんだまゝでゐた(🦔)。
(🔒)一(🔀)番先頭に立(💜)つてゐたの(🍢)が(😛)、いき(🍮)り(🥘)立(lì )つてゐる馬の手綱を力一杯(bēi )に身(🚌)體を(🆎)後にしのらして引きながら、踏切(🕠)番(fān )に、汽車をきいた。
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