次郎は近づい(Ⓜ)て行って(🐎)声をかけた。
かれは、むろん(🚾)、そのことに気がついていた(🧘)。しかし(🍸)、べつに気をくさらしてはいな(🔜)かった(🥄)。毎(měi )回開塾の当初は(💉)そ(🐒)う(💹)だっ(⤴)たし(🐾)、時刻(kè )どおりに(🔷)板木(📥)が鳴るこ(🕺)とさえ(🌆)珍めずらしかった(🐑)ので(📮)、今朝(cháo )の(🎯)板木当番の正(zhèng )確(què )さだ(🎫)けでも上(shà(⛵)ng )できだぐ(🚀)らい(🐣)に思ってい(👮)たのである。
「ちょっとぼくに打(💈)た(🚛)してみ(📑)てく(✡)ださい(✔)。」
かれは、そう(🌬)思って、わ(🐆)れ知ら(🖖)ず眼をひらき(🙉)、塾生(shēng )たちの中に(🔺)大河(🍧)の(📽)顔をさが(🔴)し(🦇)た。かれは塾生(shēng )たち(🎈)の静(🎇)坐の(🙊)姿(zī )勢を直したあと(🅰)、(🌫)朝(cháo )倉(🕔)先生の横に斜ななめ向(xiàng )むきにすわ(🛷)っ(🐆)ていたので、(🛒)よ(🏬)く全(📭)体(tǐ(🥉) )が見渡(🏻)(dù )み(🔹)わたせ(🐋)たのである。
「私(🕑)に言(👦)わせると(🦊)、それは、君(😜)(jun1 )らに、ほん(🐭)と(🗽)うの意味で自(🥤)分(fèn )をたいせつにす(♑)る心が(☔)ないからなのだ。言いかえると、君らには(💩)、自(zì )分(😠)で自分(🃏)(fèn )をた(🍹)いせ(🐶)つにする(👊)自主性(xìng )というもの(🧖)がまるでない。さらに(✊)言いかえると、君らは(💣)多(🎎)数(🐼)(shù )をたのみ、多数(shù )のかげ(🔍)に(🦕)かくれ(🕡)て(🍛)、何(hé )よりもたいせつ(😗)な自(🌖)(zì )分の良(🎲)心を眠らせること(📒)に平(píng )気(🔪)な人(🍻)(rén )間(🐯)なのだ。私(sī )は、現在(🔽)の日(rì )本(běn )人の大多数(🛳)(shù(🥈) )がもっ(🖍)て(🤹)いる最大(dà(🗾) )の弱点を、君ら(💌)の(🚣)今朝の(🐑)起床の様子でまざまざと見せつけら(🌸)れたよ(🛸)うな気(qì(👓) )が(🌩)し(🤝)て(🍪)、(❔)全く、暗然あ(😪)んぜ(😞)んとなら(🎎)ざるを得な(🚶)かった(🐜)の(🤳)だ(❗)。――」
「飯島(🍄)なんか(✂)も、そう(❣)だ(🔧)ろう。」(🤣)
「もっと考える? ふむ(⬛)。腑(🏪)ふに落ちなければ、腑に(🍲)落ちるまで考(kǎo )えるよりないだろう。自分で考えないで、(🎱)人の言うことをうのみ(🛠)にす(⛪)る生活なんて、(🥔)まる(🍑)で意(📙)味がないからね。」
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