孟孫氏の家廟の(⛲)祭が近(🎤)まっている(🤕)こ(💃)と、(🔐)そして(💯)その計(🚗)(jì )画(huà(🐼) )の内(💩)容(🔖)がどんなものであるかを(🦉)、うすうす(🛁)耳にしてい(🔎)た孔子(zǐ )は、懿子の質(🌟)(zhì )問の底意(yì )を、す(❓)ぐ見ぬいてしまっ(💓)た。で、彼はごく簡(jiǎn )単(dān )に、
季(⛲)(jì )孫(🙊)(sūn )きそん、叔孫(😔)しゅくそ(⏮)ん、孟孫(🏟)も(🎢)う(🔹)そんの(🔽)三氏は、ともに桓公の(🐇)血(🌭)す(🚻)じをうけた魯の(📑)御三家で、世(shì )にこれを三桓かんと称した。三(🎱)(sān )桓(🐆)(huán )は、代(🥤)々大夫の職を襲つぎ、孔(🛃)子の時代には、(❇)相(xiàng )むす(🏟)んで政治(🏤)(zhì )をわたく(🕒)し(🕰)し、私(sī )財(🎅)を(😊)積(jī )み、君主(🎳)(zhǔ )を無(🧦)(wú )視し、あるい(🌗)はこれを追(zhuī )放(fàng )するほ(🎑)ど(🕝)、(🦕)専(📷)横のか(🗡)ぎりをつくして、国(🔲)民(🚎)怨嗟の(🚘)的になっていた。
樊遅は、案外平凡だ(🛣)とい(🚮)う感じが(🎯)して、こんなことな(👗)ら、あんなに考えるのではなかった、と思った(➗)。
7(🕶) 子(zǐ )曰く、(🖨)君子は(😁)人の美を(☝)成(💋)し、人の(🥪)惡を(🙄)成(🚌)さず(🚲)、小人は是に(📐)反すと。(顔淵篇(piān ))
(🐖)門人たち(🙁)は、その(🐆)日特に孔子のお供(🏮)を命(🍙)ぜ(🎸)られたこ(😞)とを、非常(⬜)に光栄に感じた(🚛)。彼等は如何にも得意らし(💂)く、※(「口+喜」、第3水準(zhǔn )1-15-18)々として孔子(😐)の(🔆)あとに従った。
彼は(😯)、孔(kǒ(🎦)ng )子の部屋にはいるまで(🎩)、ほとんど夢中(🚨)だ(📗)っ(📖)た。彼ははい(🐝)って見(jiàn )て、(㊗)森(🍘)とした部(bù(🍷) )屋の、う(🈚)す暗い奥に、端然と坐っている孔子を見(🎲)出(chū )して、はじめて吾にかえった。呼ばれ(📋)た理由(yóu )をはっき(💜)り(🚠)意(🎂)識(🔉)したのも(💢)、(🧤)その時(🙃)(shí )で(🥤)あっ(🎣)た。
「なに? 陽(😐)貨か(🐹)ら(🖍)の贈(🍪)物じゃと?」
「多分私の方にお越しで(🈺)あ(😦)ろ(🥈)うと存じ(💪)まして、急(jí )い(🔻)で帰(guī )って来たとこ(💺)ろです(🐈)。ほんの一寸おくれ(🥘)まして(🙋)、申しわけありません。」
彼のため(🥞)に多(duō(😡) )分(⚪)用意され(🈂)て(🌭)いた(🍩)であろ(😓)う午(wǔ )飯を、彼の(♓)帰ったあと、陽(yáng )貨(🔷)がどんな顔をして、ど(❄)う(♏)仕末したかは、孔子自身の関する(🥗)ところではなかっ(🈲)たのである。
或ひと曰く、雍(yōng )よ(🦊)うや(💂)仁(rén )に(🌫)して(🙃)佞ねいならずと。子曰(yuē )く(🐒)、(📔)焉い(🔃)ずくんぞ佞(nìng )を(🥒)用いん。人に禦あた(🔞)るに(🦊)口給(🐾)を(🥒)以てし(✝)、しばしば人に(🥒)憎(zēng )まる(😌)。其の(😿)仁なる(♑)を(✈)知らず(🔻)、焉(yā(🛋)n )くん(🏵)ぞ佞を(👦)用いん。
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