「(⏬)オヤ、もうお立(lì )ちです(📪)か。すっ(💾)かりおしたく(♎)もできました(🎛)ね。」
二(èr )十三日には浪(📤)士らは片桐(tóng )かたぎりまで動い(📜)た。その(🏐)辺から飯(fàn )田(😍)へか(🐌)けての谷間たに(🔸)あいには、数(🏿)十の郷村(cūn )が天龍川の両岸に散布している(👞)。岩(yán )崎長(🕛)世ながよ、北原稲雄、片桐(tó(❗)ng )春一しゅ(🕥)んいち(💄)ら(🚕)の中(🦇)心の人(🚖)物(🖕)をはじめ、平田(tián )篤胤没後の門人が堅(🌚)く(🍜)根を張(zhāng )っ(🌠)て(👷)いるところだ。飯(🐑)田(tián )に、(🍂)山(shān )吹やまぶき(🍌)に(📝)、(🌅)伴野とも(📎)のに、阿島あじ(⛵)まに、市田(🧟)に、座(🧒)光(guā(🗳)ng )寺に、その他にも熱(rè )心な篤(dǔ )胤(🛫)(yìn )の使徒を(🏾)数えること(🍠)ができ(🙌)る。この谷だ。今は黙ってみている場(🐳)合で(👿)ない(🌎)として、北原兄弟きょ(🌚)うだいのよ(🎿)うな人たち(🐟)がたち上がったのに不思(🛏)議もない。
(📍) (🐙)第十(shí(🔋) )章
「長(🌵)州(🐁)様がいよ(➖)いよ御(yù )謀反ごむ(💽)ほん(🌕)だ(🐿)そうな。」
とうとう、半蔵(👦)は(🗒)他の庄屋たちと共に、道中(zhōng )奉行からの沙(shā )汰さたを九月末まで待った(😕)。奉行から話(huà )のあった(⛱)仕(🍚)(shì )訳(👞)書上帳しわけ(🐥)かきあげちょ(🤷)うの郷里(🏽)から(☝)届(🌺)いたのも差し出してあ(🏠)り(😼)、木(mù )曾十一(👊)宿総代とし(⚪)て願書も差し出(chū )して(🔖)あって、半(💲)蔵ら(🌭)は(🌯)か(➕)わるが(🥌)わる(🅾)神(🥙)田(🈲)橋かんだ(🥓)ばし外の(❔)屋(💋)敷(🚭)へ足(🕝)(zú(😂) )を運(🚴)ん(🤥)だが、そ(🚶)のたび(🚔)に(🚫)今すこし待て(🐢)、今すこし待(🥊)て(🏭)と言われる(🐭)ばかり。両国(📶)(guó )十一(yī )屋に滞(🛑)在する平(píng )助(🕖)も、幸(🏼)(xìng )兵衛もし(🐃)び(💿)れを切らしてしまった。こ(🔑)んな(🚪)場合に金を(💾)使ったら、尾州あた(Ⓜ)りの留守(shǒu )居役を(👣)通しても、も(🙋)っとて(👺)きぱき運(yùn )ぶ方(🚊)法があ(🚝)りはしな(🚍)いかなどと謎(mí )なぞをかけるもの(👐)がある。そん(✳)な無責任な(🕚)人(⏯)(rén )の言うことが一層(🌶)半蔵(zāng )をさびしがらせた。
「わたくし(💁)も(📄)国(guó )元(⬆)には両親(😩)がございま(📏)す。御免(🧒)こう(⏬)むり(🖕)とう(🐱)ございます(🔊)。お暇(xiá(🎢) )い(🛠)と(🍽)まをいただきとうございます。」(🌑)
伊(🕝)那の(🚡)谷から(🚁)木曾の(🤴)西(📗)のはずれへ出るには、大平峠おおだいらとうげを越(🌱)えるか(🚛)、梨(lí(💞) )子(🦁)野峠なしのと(😕)う(🏉)げを越(📽)(yuè )えるか、(🐺)い(⭐)ずれに(🐞)して(🛠)も奥山の道をた(👓)どら(⛩)ね(🛤)ばならない。木(🔈)(mù )曾(🕜)下四宿への(🏺)当分助郷すけごう(🥠)、ある(🎻)いは大(dà )助郷の勤めとして、伊(yī )那百十(📤)九(jiǔ(⏲) )か村の(📟)村(cūn )民が行き悩むの(✅)もそ(⛑)の道(dà(🔣)o )だ。木(⏬)から落ち(✒)る山蛭やま(📜)び(🌏)る、往来ゆきき(⛩)の人に取(🕡)りつく蚋(ruì(📒) )ぶよ(🎳)、勁つよい風(🌵)(fēng )に鳴る熊笹くま(🈹)ざさ、そ(🐗)のおりおりの路傍(bàng )に見つけ(⏹)るものを引(💻)(yǐn )き合い(📼)に(🖌)出さな(🎙)いまでも、昼でも暗い森林の(🍕)谷は四里あまりにわたっている。旅するものはそこに杣そまの生活と、(😝)わずか(📹)な桑(📍)畠くわばた(🧣)けと、米穀も実らないよ(🧀)うな寒(🧀)い土(🐥)地とを(🗺)見い(🌻)だす(📗)。その(💩)深い山間(🚵)やまあ(🥉)いを分(🌌)けて、(🏐)浪士らは和田峠合戦以来(🚒)の負傷者から十(shí )数(🥚)(shù )門の大砲まで(👾)も(😗)運(🥐)ばね(🤞)ばならない。
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