「君は(✨)、奏(zòu )楽(💙)の時(♊)になると、いつもわ(🔚)しの顔色(sè(🥞) )を(🎾)窺(🔀)わずには居(👟)れないのではないかな。」
「如何にも、そ(🎌)れ(🍚)は(🌉)仁(🏡)とは云え(📙)ま(👢)せぬ。」
孔子(zǐ )は、ぬかり(🏟)なく考(📸)えた。そして遂に一策を思(🕎)いついた。それは(🔽)、相(📹)手の(🍯)用いた策(cè )そのま(📰)まを応(🎒)用すること(🖇)であった。つまり(🏀)、陽(yáng )貨の留(🐐)守を見計(🔳)って、(🌿)謝辞(cí )を述(shù )べに行こう(💥)とい(😙)うのである。
「(🚺)さあ、わしにはそ(😬)うは信(xìn )じら(✍)れない。」
「5父母の年(niá(🌥)n )齢(🈷)は忘れて(📴)はならない。一つ(💫)には、長生を(🥪)喜ぶ(🙇)ために、二(⏯)つに(🕊)は、餘命幾(jǐ )何いくばくも(💽)なきを懼(🌕)おそれて(🍱)、孝(📍)養(🤠)を励むために(🔜)。」(✊)
門人たちは、その(🗯)日(rì )特に孔(kǒng )子のお供を命ぜ(🌔)られたこ(👽)とを、非(⛸)常(♒)に光栄に感じた。彼等は如何(hé )にも得(🏣)意らしく(🚟)、※(「口+(㊗)喜」(😑)、第(📴)3水(shuǐ )準(zhǔn )1-15-18)々とし(🆓)て(📝)孔子のあとに従った。
(🚗)孟孫氏の家(jiā )廟の祭(jì )が近(🎅)まってい(🌊)ること、そしてその計画(huà )の内(nèi )容(⚾)(róng )が(😰)ど(🏙)んなものであるかを、うすうす耳(ěr )にしてい(🍐)た孔子(👕)は(🕊)、懿(🍸)子(zǐ(😤) )の(🥕)質(zhì(🏾) )問の底意を、すぐ(🥩)見(🥥)(jiàn )ぬ(🎭)い(📜)てしまっ(⚓)た。で、(🚛)彼はご(⏬)く簡(jiǎn )単(❤)に(🕎)、
門人(ré(💃)n )たちは(🤭)顔(⭕)(yá )を見合せ(🤕)た(🥓)。犠牲にす(☕)るには、毛(👤)色が赤(chì )くて角が立(🙋)派でさえあれば(🤺)、そ(🗂)れ(😬)でいいとされている。これまで牛の血統(tǒng )が問題(😷)にさ(👴)れた例ため(🍳)し(♉)をき(🍜)いた(🛥)ことがな(🙅)い。何(🌰)で、孔(🌮)子(🏧)がそ(📖)んな(🚔)こ(🎻)とを云い出したものだろう(🔠)、と彼等は不(🥖)思(⛓)議(yì )に(👸)思(sī )った。
「(🏳)違(wéi )わ(❤)ない(⛑)ように(⛄)な(😀)さるが宜しか(🖇)ろう。」
7 子(zǐ )曰く、君子(🎶)(zǐ )は人の美を成し、人の惡(😷)を(🏏)成さず(🔎)、小人(🔈)は是に(🧜)反(fǎn )すと(🛳)。(顔淵篇)
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