バラエティ番組《オナニー 変態 動画》2行目ライン
オナニー 変態 動画あらすじ
『(👭)小公子(🎊)』(🌷)の訳者として知(🎲)られた若(ruò )松賤子わかま(🏺)つし(🎣)ずこさんがなく(😚)なり(🏟)ま(🌌)して、そのなきがらが墓地のほうに送(sòng )ら(🤬)れた日の(🗞)こ(🎥)とでした。
わたしはうずらのように小さくなって、雪のふりうずめる山(shān )里の家の窓(chuāng )でよく本(✴)を開きました。軒ばのつらら(🍺)は剣(📵)つるぎのよう(😋)だとも言(🈚)っ(🛥)てみたく、そ(💚)の長さは(🧗)二尺にも三尺(🐬)にも(🗳)及びます(💰)。最初の(🐐)一(🏂)冬(🥦)はわたしもこごえ死(🧔)(sǐ(🕡) )ぬ(🎈)かと思うほど、おおげさに言えばそんなに寒(🏭)(há(🥔)n )く(👎)思いました(🧔)が、でも一年(🚜)暮(mù(🤾) )らし、二年暮らしす(🖐)るうち(🛥)に(🛤)、ずっとわた(🥀)しのからだには(📊)「抵抗(kàng )力」とい(🤗)うもの(👦)が(💸)出てきま(💐)した。わた(🥔)し(📓)はき(⛲)びしい寒さを(🏸)恐(🐠)れ(♊)ないで、塩の(🎣)ような雪が(👷)飛んでくる中(zhōng )を走り回(😴)り、(🏎)山国の冬(dōng )の楽し(⛳)さを知るように(🍗)なりました。わたしの教える学(🍂)生たちは町に住む(♐)ものばかりでなく、かな(🎬)り遠く(📅)の(🤺)村か(👝)ら学びに(📚)来る農家の子(zǐ )弟(dì(⛴) )もありました(🤹)が、(🍽)それ(🤜)ら(💉)の青年は一里(lǐ )も二里もあ(💤)る(🤡)雪(🏞)道を毎日(🤼)平気で(💒)か(🐳)よ(🏼)っ(🈯)て(⛹)いました。
玄関からたず(🥉)ねてくる客(📽)(kè )は表口(🆖)の格(🐪)(gé )子こ(👦)うしをあけては(🤯)いりまして、(🉐)取(✂)り次ぎを頼(📤)むの(🛐)で(🌮)すが、その応接がわた(🍌)しのつとめでした。うや(🐊)うやしく(🤝)手をついてお(🖼)じぎ(🐌)をするこ(💬)と、(💜)客(🚅)の(🍪)名を奥へ通(🚑)すこと、案(àn )内すること、茶を(🕵)運ぶこと、客のは(🏍)きもの(📳)を直(zhí )し(💙)ておくこ(🍧)と、それ(🚉)から庭先(⤴)を(🦁)はききよ(🤪)める(🔀)ことなぞ(📠)、長(🕰)い月(🍉)日(rì )の間(🐍)に(😈)はわたしも(💝)慣れま(💜)して(👐)、それ(📦)を(🍾)自分のつ(👗)とめと(🔗)思(sī(🤑) )ったばかりで(🥒)なく、玄関(🍀)(wān )に(🌕)すわることを(🔂)い(😿)っそ楽しく思うよ(👓)うにもなりました。わた(💓)しはよくそのせま(🦊)い小(xiǎo )さ(⛔)なへや(🆑)で好きな本を読み(🍾)ま(😮)した(🐬)。今にな(🏰)っ(😔)てみ(😙)ますと(🏫)、(📥)わたし(🥎)の勉強はほかのお友(🔳)(yǒu )だ(🐚)ちと(🚻)も(🌭)違(wéi )いま(🗂)して、こんな玄(🔄)関番が土(🌛)台にな(🛀)った(🤳)か(📕)と思います。というのは、いろいろな用(yòng )事でおじさん(🥤)の(⬆)ところ(😞)へたずねてくる男や女(nǚ )の(🏟)客を(🎅)迎(yíng )えた(👿)り送(⛪)った(👡)りするう(🏍)ちに、いく(🌁)らかずつでも(💬)、さまざまな世の中(zhōng )を見る目(🥒)が(👤)あい(🐁)て行っ(👿)た(🐕)ばかりでなく、わたしたちと(💽)は(🍊)まっ(⛷)たく教育の受け方の(🏚)違った少年や青年(nián )、東(📃)(dō(🎿)ng )京(👣)の下(👲)(xià )町あたりに年季(jì )づ(🍦)と(🈚)めする町家(jiā(🕥) )の若(ruò(😛) )者、それか(🆘)ら地方出の奉(fèng )公人など(⏸)が気風のの(🕦)みこめるようになったのも、こ(🤨)んな玄関番のおかげだ(🍻)からでした(👕)。
(💥)墓(mù(🔜) )は(💧)死んだ(🎉)者(zhě )の(🌒)ためにあるの(🥅)ではなく(😓)て、(🚆)生き残る(👴)者(zhě )のためにあ(🐜)るのだと、ある人(📪)もそう申しましたっ(🕚)け。
この房(💎)州行きには、わたしも誕生寺を見るだけにまんぞく(🔘)しました。日蓮にち(✏)れんが青(qīng )年時代(🐨)を送(🌎)っ(😬)たとい(🎩)う清(😲)澄(📜)山き(🕦)よすみやままでは行(🏟)きませ(🌀)んでした(🛂)。
方壺山人(🕰)は名(💭)(míng )字み(🥨)ょうじを渡辺(⏫)わ(👙)たなべと(🔥)いい、徳川(chuān )の(😦)時(shí )代に木(mù(🚲) )曾福島きそふくし(🤤)まの名君(🍷)とうたわれた山村良(liáng )由りょう(🧢)ゆ(💈)う公が詩文(wé(🛥)n )の師(📬)匠(jiàng )と頼んだ人で、「(🎿)菁莪(🌦)館せい(🛺)がかん」(➕)（良(🕛)(liáng )由(🍄)(yóu )公の建(🌳)て(🐮)た学(🤦)(xué )校）(🦐)の学(xué )問(⏬)を興(🔬)したことにもあず(😯)かって力のあ(🕰)った(🎀)らしい(🥌)人(rén )ですが(🌦)、この人が大き(🐈)なはす(😆)の(🌬)葉を頭に(🍟)かぶった図がわたしの見つけた書物の中に残っていま(😳)した(💼)。青い(🔸)はす(💰)の葉(🕛)をかさのかわりとは、木(🙈)曾川きそ(🤢)がわへつ(🌝)りに行く人(ré(🔷)n )でも、ち(👟)ょっと思(🥧)(sī )い付きそうも(😤)ないものです。
さて、明治(🏝)の御代みよと(🖱)なってみま(🎵)す(🔚)と(💢)、栗(lì )本先生たちが新(🥃)(xī(🎡)n )しい日(rì )本のため(📍)にい(💦)ろいろしたくをしておい(🦎)たこ(🤱)とが、あとにな(🎼)っ(🐒)てわかってきまし(🛑)た。この国を(😄)開き(🚠)、世界(jiè )諸(zhū(🌃) )外(🥋)国(🚥)と条約をとり(🎰)結(🐌)ぶ(⏩)とい(🍬)うこと(✏)も、先(🛴)(xiā(📟)n )生たちのし(🍭)たくしておいたことです。下しもノ関せき償(chá(🎳)ng )金の談(😩)判、横須(💋)賀(👻)造船所の建(jiàn )築、陸軍軍(jun1 )制の改革(gé )それらはみな先(🐀)生(✈)が(✈)あの小栗上(shàng )野介(🆔)(jiè )らと(❗)と(👥)も(💓)に力(lì )をあわせ(👂)てしたくし(🕝)て(🍂)おいたことな(👮)のです(♊)。今日横須賀に(🎣)日(🉐)本の船を造ったり修繕(shàn )し(🐁)た(🚹)りす(🚬)る所があって東洋に一つの(💶)名(🚧)(míng )物のようなドックがあるのも、もと(👄)をただせば先生たちが徳川の世の(💡)あとしまつをしながら(♋)、よ(⛴)く「(🈯)し(🥄)ん(🈁)がり」(🔇)を(🏡)つと(😝)めて行(háng )ったそのおか(⏺)たみでは(🏾)あり(🛍)ま(➗)す(🚼)まいか。い(📽)っ(⛴)たい、徳(dé(🔗) )川の世の末にあ(🧢)ったこ(👪)とは大きな黒(hēi )幕のうしろにかくれてしまって(💥)、(🔖)そ(💘)の(🌅)舞(wǔ )台の上(shàng )で働い(🧟)た(😚)人たちの辛(❓)苦もほねおりも現われませんから、世(👶)の中に(📎)それを知るものも少ない(📯)のです。しかし、先(xiā(👔)n )生は自分の手がらをじまんするような人ではなく(❔)、(🎥)どこ(〰)までも(😡)徳川(🔆)時代の(📟)「しんがり」として(💖)、本(🛩)(běn )所(🌗)ほん(🅱)じょの北(🈶)二葉町きたふたばち(🌱)ょうというと(🙀)ころ(🧢)に(🏈)退き、髪(🕖)の白くなるまで徳(👁)川の(🐭)世(💿)の(😪)中(zhōng )を見送(sòng )りまし(👏)た(🚒)。
竹(zhú )の子がわらび(📂)に言う(🏍)には、どうし(🕹)てお前さんたちはそん(👬)なに皆、(🎭)首をかし(😬)げながら出(🎲)て(🚁)くるのか。わたしをご(🏕)らん、このとおりわたし(💒)はひ(🍌)と息(xī )に(💍)延(yá(🌦)n )びて行きます。な(😉)るべ(🥐)く(🐚)まっ(😆)すぐに、それがわ(😩)た(🤪)し(📁)たちの親竹から教(jiāo )え(🔚)られたこと(⏯)です。
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