ここ(🎵)ろ(🤖)やぶれず(🕌)
陳(🚑)ちんの司敗しはいが(🗼)たずね(🐼)た(🏪)。―(🤫)―
「(🔒)何(📟)という荘(🛃)(zhuāng )厳さだ(🕴)ろ(❇)う(🔺)、舜しゅん帝(💣)と禹(yǔ(🦓) )う王が天下を治(🦖)められた(📪)すがたは。しかも(➡)両(🚜)者共に政(zhèng )治(zhì )に(💎)は何のかかわりもないかのようにし(🐉)ていられたのだ。」
「(😯)もとより天意にかなった(🍗)大(dà(😩) )徳のお(🐨)方(👥)で、まさに聖(shè(⏲)ng )人の(✝)域に(🎪)達して(🚊)おられます。しか(♏)も(🐙)、その上に多能で(⚓)も(🔐)あられます(🕶)。」(🧤)
○ 孝(xiào )経によると(✉)、曾(céng )子は孔子(😏)に「身体髪膚これを(🗃)父(fù )母に受く、敢て毀(😔)(huì )傷せ(🎪)ざるは孝(🏨)の(❇)始なり」(🧚)という教えをうけている(🚛)。曾子は、そ(🍉)れで(🚑)、手や足に(💝)傷のないの(🍳)を喜(xǐ )ん(🚦)だこと(🔛)はいうまでも(🦀)ないが、(🔯)しかし、単(🌀)(dān )に身(🅱)体のことだけを問題(🐷)にして(🥔)いたのでないこ(📁)とも無論(lùn )で(🦖)あ(🆓)る。
「鳳ほう鳥も飛んで来(lái )な(🚫)くなった。河(🙉)からは図(🤲)とも出なくなった。これでは私(sī )も生(shēng )きている力(lì(🆑) )がない。」
本(🗒)篇には古(📚)聖(⛷)賢(🌙)の政治道を説(shuì(⛳) )いたものが多い。なお、孔子の言(yán )葉(🕒)のほかに、曾子の(📎)言葉(yè )が多(duō(🔎) )数集(🐗)録されており(♈)、(🌎)しか(🍻)も(❗)目立つ(⚓)て(🥗)いる。
無きを恥(🏵)じらい(🛤)
大(🈺)宰(🐗)(zǎi )たいさいが子(🗒)貢(🌩)にたずねていった。――
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