プライベート オナニー6

A　私は、それから、実に(🕖)し(🚤)ばしばそ(😓)の爺さんと郵便局で顔(🎧)を合せた(🖇)。かれ(🏼)は私の顔を見ると、へんに(🕸)笑っ(🌈)て(💉)、(🙍)

A　諸君はまたそう(⛲)云う(🎿)大きな(👝)建物(♟)の、奥の奥(🎅)の部屋へ行(🌱)くと(🌠)、も(🥁)う全く(🛢)外の光りが届かな(🐋)く(🤽)な(🐮)った暗が(⛽)りの中にある金襖や金屏風が、(🛬)幾間を(🏚)隔てた遠い／＼(🙏)庭の明りの(🏊)穂(🎸)先を捉えて、ぽ(🌴)う(🐭)っと夢のように照り返して(💏)いる(🔵)のを(🛐)見たことはな(🍰)い(🏨)か。その照(🏬)り返しは(🛩)、夕暮れの(🎿)地平線(🙄)のように、(📒)あたりの(🏴)闇へ(☕)実に(🌪)弱々し(🏉)い金(👾)色(🍷)の(😣)明りを投(🍁)げ(🆎)て(🕊)いる(✅)ので(🚪)あるが、私は黄金と云(🐝)う(⏲)ものがあ(🚳)れほ(🚒)ど沈痛な(☔)美しさを見せる時は(📶)ないと思う。そして、その(👣)前を通り過ぎな(🥃)がら幾度も振り返って見(🥐)直すことがあるが、正面(🈶)から側面の方へ(⚾)歩を移すに随って、(🗳)金地の紙(👪)の(👓)表面がゆっくりと大きく底光り(💭)する。決して(📏)ちら／＼(🌗)と(🤣)忙(🚚)がしい(✒)瞬きをせず、巨人が顔(🛤)色を(🌩)変えるように、き(🔭)ら(🔔)り、と、(🚪)長い(🔕)間を(💂)置いて光る。時(🚈)とす(🏪)ると、た(👔)った今まで眠っ(📗)たよ(🏢)うな鈍い反射をしていた梨地の金が(📹)、(📺)側面(🔗)へ廻ると、燃(🥙)え上るように耀やい(📁)ているのを発見して、こんなに(🗓)暗い所(🚖)でどうして(🦄)こ(🕎)れだけの(🔼)光線(🎷)を集めることが出来た(🈷)の(🆙)か(📆)と、(📚)不思議(🤮)に思う。それ(🍮)で私には昔の人が黄金を佛の像(🚀)に塗った(👹)り、貴人(🔨)の起居す(🖥)る部屋の四壁へ張(🤡)った(🐏)り(🕴)した意味が、始めて頷けるのである。現代(🤴)の(📣)人は明(📹)るい家に(➕)住んでいるので、(🍡)こう云う黄金の(🕋)美しさを知らない。が(🚳)、(🔚)暗い家(👕)に住んで(〽)い(🛡)た昔(🥗)の(🐒)人は、その美しい色に魅せられたばかりでなく、(😔)かねて実用的価値をも知(🔁)っていたので(🐭)あろ(🔰)う。な(🌇)ぜなら光線の乏しい屋内では、あ(🐷)れがレフレクターの役目を(👑)したに違(♐)いないか(✖)ら(📋)。つま(🥧)り彼(🌪)等(🌞)はたゞ贅沢に黄金の(💜)箔や砂子(🏌)を(😖)使ったの(🙀)ではなく(🍹)、あ(🤦)れの反射(♿)を利用して明りを補っ(🗝)たのであろう(➗)。そ(🍊)う(🛃)だとす(🧣)ると(⚪)、銀や(🐜)その他の金属はじ(🙂)きに(✍)光沢が褪あせてしま(🥤)う(😸)のに、(🛹)長く耀や(🍶)き(🅱)を(😮)失わな(🎂)いで室(🔲)内の闇を照らす黄金と(🔒)云うものが、(🥃)異様に(🐮)貴ばれたであろ(🏤)う理由を会(🐮)得す(🥝)る(👦)こ(🔚)とが出来る。私は前に、蒔(♊)絵と云うも(😫)の(🌹)は暗い所で(👈)見て貰うよう(🍥)に作られ(😋)ているこ(📮)とを云った(📰)が(🌹)、(🦗)こうしてみると、啻ただ(📿)に蒔絵(📳)ば(🏥)か(🎣)り(⚫)ではない(➖)、織物などでも昔のものに金銀(😤)の糸がふんだん(🚬)に使ってあ(🐖)るのは(🐨)、同じ理由に(🍳)基(🍓)づく(⌚)ことが知れる。僧侶が纏う金襴(🐷)の袈裟けさな(🕐)どは、そ(👟)の(📋)最もいゝ例で(🌻)はな(👂)いか。今日町中まちな(🍺)かにあ(🌨)る多くの寺院は大概本堂を大衆向きに(😲)明(🕵)る(🏝)くしてあ(📺)るから、あゝ云う場所で(💞)は徒らにケバケバし(🌨)いば(📱)かりで、ど(💷)ん(👑)な(🚣)人柄な高(🗜)僧が着ていて(🗜)も有難(😠)味を感じることはめっ(😗)たにないが、由(👗)緒あるお寺の(🚛)古式に則った(🎷)佛事に列席し(🐔)てみ(🌱)ると、皺しわだらけ(🔭)な老僧の(🌭)皮膚と、(🗝)佛(🔆)前の燈明の(⛵)明(⤵)滅と、あの金(🙏)襴の(⌛)地(🥖)質とが、いかによく調和し、い(🆘)かに(👚)荘厳味を増して(🖲)いるかが分るのであっ(🖍)て、(😯)それと(🧗)云(🍊)う(⛷)のも、蒔絵(🔵)の場合(😥)と(🍕)同じように(🕰)、派手な織り模様の(⬅)大部分を闇(🔋)が隠し(🏡)てしま(🌬)い、たゞ金銀の糸(🗞)が(🐡)とき／″＼少しず(🔊)つ光るように(🍀)なるからであ(🕺)る。それから(♟)、これは私一(😯)人だけの感じ(🤔)であるかも知れない(📚)が、およそ日本人(🍻)の皮膚(〽)に能衣裳ほど映りの(📈)いゝものはないと思う(🍊)。云うまで(🖼)もな(🐂)くあの衣裳には随分絢爛(👊)なものが多く、金銀が(🕰)豊富に(🗻)使ってあり(🔪)、しかもそ(🐛)れを(😕)着て出る(🛅)能(🍣)役者(⛓)は、歌舞(🤜)伎(🎲)俳優の(🤕)よ(🍲)うにお(😟)白粉を塗ってはいないのであ(🧑)るが、日本人特有の赧(🧜)あ(🈹)かみがかっ(🈵)た褐色(🛴)の(🏡)肌、或は黄色(🐨)味をふくんだ象(🍊)牙(⏬)色の(😊)地顔があ(🧤)んな(📖)に魅力を発揮する時はな(🕑)いのであって(🔫)、私はいつも(🐰)能を(😑)見に(🗓)行く度(💐)毎(📓)に感心す(🎰)る。金銀の織り出(🚁)しや刺繍の(🚎)ある袿うち(🕯)き(📺)の類(💀)もよく似合うが、濃い緑色(🌏)や柿色の素襖、水干、狩衣(🗒)の類、白無地の(🐍)小袖、大(🍋)口等も実によく似(🚩)合う。たま／(🦃)＼それが美少年の能役者だと、肌理(⛄)きめのこまかい、若々しい照(👏)りを持(✏)った頬の色つやなどがそ(🏡)の(😤)た(🐾)めにひと(🙅)しお引き立てられて、女の肌とは自ら違った蠱惑(🥘)こわくを含んでいるよ(💺)うに見え、なるほど昔の大名(🛍)が寵童(🎼)の容(🚰)色に溺れ(🎒)た(😜)と云う(🖍)の(🅰)は此(🍮)処のことだ(🌩)なと、(🌍)合(🐑)点が行く。歌(🐡)舞(📆)伎の方でも時(🛃)代物や所作事の(✒)衣裳の華美なことは能楽のそれに劣らないし、性的魅力の(⛓)点にかけて(🍶)はこの方が遙かに能楽以上とさ(📍)れ(🤧)ている(🏌)けれども、両方をたび(🗓)／＼見(🚡)馴(🏔)れて来ると、(🥚)事実はそれの反対であることに(🗞)気(🧥)が付くで(🎫)あろ(🤛)う。ち(⏰)ょっ(🐖)と(🕝)見た時は歌(🐂)舞伎(🍈)の方がエロテ(🦗)ィックでもあり(🌨)、綺麗でもあ(🔞)る(🥖)のに論(🈯)は(😴)ないが、昔はと(🍂)に(🥀)か(🕜)く、西洋流の照明を(➕)使う(🔑)ように(🌃)なった今日の舞台では、あ(🚖)の派(🔛)手(⏹)な(✂)色彩がやゝと(⛏)もす(☝)ると俗悪に陥り(👓)、見飽きがする。衣裳も(💫)そう(🍁)な(💮)ら、化粧と(🚿)てもそう(🎧)であって、仮に美しいとしてから(🏺)が(🥏)、(🌂)それが(🎣)何処ま(🙂)でも作った(🕹)顔であってみれ(🍌)ば、生地の(👴)美(💠)しさのような実感(😳)が伴わない。然(🍑)るに能楽の俳優は、(🗿)顔も、襟も、手も、生地のまゝで登場する(🍹)。されば(🚆)眉目の(🌓)な(💡)まめかし(✖)さ(🔆)は(🚶)その(🔘)人(🧐)本来(🐱)のものであ(💽)っ(🍘)て(🛃)、毫もわれ／＼の眼を欺いているのではない。故に能(🍌)役者の場(🥍)合は女形や二枚目の素顔に(🤹)接してお座がさめた(👇)と(🤑)云うようなことは有り得ない。た(🌰)ゞわ(🚳)れ／＼の(❇)感じることは、われ／＼(🗾)と同じ色の皮膚を持った彼等が(🍽)一見似合い(🌗)そ(🍕)う(🌪)にも(👳)ない(🔺)武家(🔳)時代の派手(🍴)な衣裳を着けた時に如何(☝)にその容色が(📥)水際(㊗)立って見える(🧠)かと云う(🚇)一事である。かつて私は、「皇(👻)帝」の能で楊貴妃に扮した(🦅)金剛巌氏を(🌘)見たことが(👦)あっ(🚒)たが、(💜)袖口から覗いてい(❣)るその手の美(🕥)し(🧗)か(🏅)ったことを今も忘れない。私は(🌔)彼の手(🍦)を見ながら(🌳)、しば／(🔸)＼膝の(🐈)上に置いた自分の手(🔋)を省(🈶)みた。そして彼(🥓)の手がそんなにも美しく(🌶)見(🗾)えるのは、手頸(🥚)から(🕸)指先に至る(🎣)微妙な掌てのひらの動かし方、(😝)独特の技(🕋)巧を罩こめ(🔧)た指のさばきに(💢)も因る(🐷)のであろうが、そ(🥖)れにしても(✡)、その(👒)皮膚(🈷)の色の、内部(🔑)からぽ(🔸)う(👈)っと明りが射してい(🍆)るような光沢は、何処(🕦)から来る(🆘)のか(🚂)と(🌑)訝しみ(🚮)に打た(👄)れた(👴)。何と(🌃)なれば(🏑)、それは何処ま(🔲)で(🍯)も普通の日本人の手であっ(🚧)て、現に(🦖)私が膝の上に(🐖)ついている(👱)手と、肌(🐟)の色つや(🎶)に何の違ったと(🔌)ころもな(🏯)い。私は再び(🚕)三た(🕶)び舞台(🚈)の上の金剛氏の手と自分の手とを(🚧)見較(🛣)べたが、いくら見較べ(🌑)ても同じ(📶)手(🤰)で(🚣)ある。だが不思議に(👇)も(⚪)、その同じ手(🤢)が(🈳)舞(🌩)台にあっては(🗨)妖し(✡)いまで(🗒)に美しく見え、自分の膝の上に(🎒)あっては只の平凡な手(🍆)に見える。かくの如きことはひとり(🍯)金剛(⚡)巌氏の(📶)場合の(🛍)みではない。能においては、衣裳の(🐬)外へ露あら(🌗)われる肉体はほんの(🤖)僅かな部分であって、(🔃)顔と、襟くびと、手(🏍)頸から指の先ま(🕘)でに過(🥥)ぎ(💾)ず、楊貴妃のよう(😷)に面を附けている時は顔さえ隠れ(⛰)て(✡)しまう(🤜)の(🥧)で(🛺)あるが、そ(🎗)れ(🐃)でいてその僅か(🌞)な部分の色(🍝)つやが異(📆)様に印象的(🍊)になる(👍)。金剛氏(🤷)は特にそうであっ(📀)た(🎛)けれども(🌓)、大概(🕋)の役者の手が、(🚗)何の(🥡)奇も(🏫)ない当りまえの(🤬)日本(🍪)人の手が、現(♊)代の服装(✴)をして(🐘)いては(🍫)気(🍛)が付かれ(👁)ない(🧔)魅(🛒)惑を発揮して(👸)われ／＼に驚異の眼を見張ら(💒)せる。繰り返して(🥧)云う(🌾)が、(🏥)それは(🦈)決して(📑)美少年や美男(🕚)子(🍳)の役者に限るのではない。た(🎀)と(💻)え(🌧)ば、日常われ／＼は(🏗)普(📕)通(📧)の男(😓)子(⛰)の唇(📣)に(⏲)惹き付け(💥)られ(🐜)る(🔐)こ(👪)となど(🏓)は(🧀)有り得ないが(🤫)、能の舞(🏭)台では、(🔗)あの黝(🔚)くろずんだ赤み(🎻)と(🐠)、(📑)し(📁)めり気(👽)を持(🐃)った肌が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉感的なねばっこ(🏗)さを帯び(🏖)る。こ(🚽)れは役者が謡いをうた(🛩)うた(🦒)めに始終(💖)唇を(🕊)唾液(🔪)で濡らす(👒)故でも(🎨)あろうが、しかし(🌽)そ(⛳)のせ(⭕)いばかりとは(🔏)思(🥇)え(👀)ない。また(👒)子(🕔)方の俳優の頬が紅潮を呈し(🍍)ているのが、その赤さが、実に鮮(😪)やかに引(🌒)き立って見える。私の経験では緑系統の地色の衣裳(🔱)を着けた(🖲)時(🕦)に最も多くそう見える(🚼)ので、色の白い(🎋)子(🌻)方(🍩)なら勿(📶)論であるが、(🍉)実を云う(🆙)と色の黒い(✨)子(💙)方の方が、却ってその赤味の特(🕛)色が眼(😺)立つ(🐬)。それ(♓)はなぜかと(🧡)云うと、色白な児では白と(🌔)赤との対照があまり刻明である結果(😄)、能衣裳の暗く沈んだ色(🥫)調(📿)には(🕓)少し効果が強過ぎるが(🗒)、色の黒(📀)い(🌁)児の暗褐色の頬であると(🚛)、(⚾)赤が(🌽)それほど際立たないで、衣裳と顔とが互(🗂)に(🍫)照りはえ(😒)る。渋い緑と、(🅱)渋い茶と、(🗂)二つの間色が映り(💀)合って、黄色人(📀)種(🔏)の肌(🚕)がいかに(🚦)もその所を得、今更の(📪)よ(📉)うに(🙊)人目を惹く。私は色の調和が作り出すかくの(🌬)如き美が他にある(😡)を知らないが、もし能楽が歌舞伎のように近代の照明を用いたとしたら、それらの美感は(👦)悉く(➕)どぎつ(📐)い光線(🙍)のために飛び散ってしま(💲)うであろう。され(🔛)ばその舞台を昔(💻)ながらの(🦔)暗(🎗)さに任してあるのは、(💘)必(🍀)然の約束に従って(🔇)いる訳(💝)であって、建物なども古(🍺)けれ(🌲)ば古い程いゝ(🍖)。床が自然(♟)のつやを帯び(🏳)て柱や鏡板などが黒光り(🎸)に(😆)光り、梁から軒先の闇が大(🐅)き(🈺)な吊り鐘を(📙)伏せたように役者の(🎰)頭上(🆎)へ(🥕)蔽いかぶ(🤥)さっ(🏂)ている舞台、そういう場所が最も適(🔛)しているのであ(➗)って、その点から云えば近頃能楽が朝日(🙊)会館や公会堂へ進(🌷)出するのは、結構なこと(⛏)に違いない(🤪)けれども(🖨)、その(👬)ほんと(👶)うの持ち味は半分(👚)以上(🤰)失われて(⏹)いると思わ(🐗)れる。

Aさあ、(➡)おくがたが(🚜)清洲にいら(🛰)っ(🕋)しゃいましたあいだ(🚚)は(🌾)、小谷の(👟)おしろのおち(➡)まし(😏)たのが(㊗)天しょうがんねん(🈵)の(📈)秋のこと、それよ(💆)り(💟)のぶなが公御逝(👼)去のとしの秋ごろまでゞござり(💿)ます(🏙)から、あ(🔜)し(😮)か(📶)け十年(🥙)、ざっと(✨)まる(📿)九ねんの月(🕌)日になり(🎨)ます。まことに光陰(🗡)は矢(👹)のごとしと(🍱)やら、すぎ去って(🏳)みればなるほ(🍮)ど(🚟)そうでご(📙)ざりますけ(🐉)れども、(🕣)天下のみだれをよそにおな(🚅)がめあ(🥗)そば(🐯)さ(🙀)れ、いつど(🦎)こに合戦があっ(💕)た(🍚)とも御存知(☕)ないよう(🍨)なひっそりとしたくらしを(🙎)なされま(🦂)しては、(🛢)九年というものはずいぶんなご(❔)うござります(👦)。さればお(🗞)くが(🏍)た(🧓)も(🈶)いつとはなしに次第にかな(🍞)しみを(🤱)おわすれなされ、(⏳)つれ／(🚽)″＼のお(🌪)りにはまた琴などのおな(🐶)ぐさ(🔝)みをあそばすよ(🍕)うになりまし(😩)た。それにつれましてわた(⏰)くしも(🔒)、(👁)すき(🎻)な(👞)みちではござ(😳)りますし、お気散(❕)きさ(🌈)んじにもな(🏀)りますことゆえ、(🤥)御ほうこうのあ(🏎)いまには(👅)唱歌しょうかやしゃ(📿)みせんのけいこを(🆔)はげみ、(🤠)わざを(🎊)みがきまして、いよ／＼御意(🖕)にかないますよ(🙃)うに出精しゅ(🎀)っせいいたしましたことでござ(🔯)ります(🌙)。唱(🕑)歌と申せば(🕖)、(📎)あの(🌐)隆達節りゅうたつぶしという(🎑)小(📟)唄のはやり出しは(🐛)た(🔜)しかそのころでご(🕉)ざりま(🛹)して、

A　即ち疾驅(🌙)してこれを(🤞)下く(🐜)だる。半(🤯)里程は(🤚)ん(⚫)り(🧠)ていに(🛺)して(✔)、當面俄にはかに一大奇山(⬆)の蜃氣樓のごと(🎶)く(💜)聳立しやうりつした(🤖)るを認む(👫)。而しかして僧の如き、佛陀の如き、臥(🌙)牛ぐわぎうの(🤳)如き、奔馬の如き小山脈(🔻)はこれに(🎡)從ひて(🤐)遙かに西に駛はしれ(🖼)る(🎍)を見(👆)る。即ち思ふ、(🤵)木(🤟)曾(🎾)の(💖)大(👑)溪はこ(😹)のわが立てる山(😦)脈とかの山系(💬)との間に横(🥠)よこ(🚛)たはり(🌄)て、其間(🤭)にこそわ(💖)が(🥈)久しく見んこと(🤤)を願ひし奇絶快絶(🧐)の大景は全く深く藏せらるゝなれ(🔯)と。是(🔴)こゝに(⚡)於て興の起る(🚕)に堪へず、更に疾驅(🔛)してこれに(🥍)赴く。

A「そ(💒)んな(🚊)ら(💫)『ゆき』(🎚)がいいだろう」

A「お(🧝)前はしつ(🎓)ッこいからいやさ、ほんとに。―――ピオ(🎂)ニーなん(🏪)か(🎡)連れ(🍣)て来ないでもよ(🤥)かっ(🚖)たの(✳)に」