「道を(💨)行おうとする君は(🈂)大(dà )器(📳)で強靭(👤)な意志(zhì )の(🙎)持主(🕸)でなければな(🦉)らない(🐪)。任務(wù )が重大でしかも前途(tú )遼(🌿)遠だからだ。仁(🏒)をも(🐊)って自分(👛)(fèn )の(👒)任務(⏭)とする、何と(🏉)重いではないか。死に(🀄)い(🌏)たる(🏛)ま(💺)でその任(🛢)(rè(🆑)n )務はつづく、何と遠い(🥑)ではないか。」
○(🔟) (🎋)孝経によると、曾子は孔子に「身体髪(fā )膚(🚁)こ(🛒)れを父母に受(🚘)く、敢て毀傷せざる(🎢)は(🔑)孝の始なり」と(🌴)いう教(🔼)えをうけている。曾子は(🎍)、それで、手や足(💽)に傷(shā(🌘)ng )のないのを喜(🚔)んだことはいうま(⏮)でも(🏸)ないが(🚪)、しかし、単に身体(tǐ(🥩) )のこ(🏇)とだけを問(🤛)(wèn )題(🐿)にしていたの(🍃)でないことも無論で(⬇)あ(🚪)る。
二〇(📚)(二〇四)
「道を(🚶)行おう(🎒)とする君は大(🤖)器で強靭な(👖)意(🍌)志の持主(🙇)(zhǔ(🗿) )でなければならない。任務(wù )が重大でしかも前(qián )途(🆙)(tú )遼遠だから(🏡)だ。仁をも(⚡)って自(🐬)分の任(🏦)(rèn )務(🐫)とする、(🥔)何(🐟)と重(chóng )い(🈺)ではないか。死(🎵)にいたるま(🚖)でその任務はつづく、何と(🔁)遠(yuǎn )い(🖕)ではないか。」
「(🖕)ここに美玉があります。箱(🔃)にお(🆑)さめて大切(♍)に(🐬)しま(💙)っておきま(📿)しょう(🗄)か。それとも(🚱)、よい買手(👗)を(😖)求(qiú )めてそれを売(mà(🏬)i )り(🎊)ましょうか(✋)。」
「その地位にい(😹)なく(🧒)て、みだ(🍱)りにその職(zhí )務のことに口出(chū )しす(✴)べ(👍)きではない。」
「恭敬なのはよいが、それが礼(🕙)にかなわな(🍡)いと(🤔)窮(🏉)(qióng )屈にな(😄)る。慎重なのはよいが、それが礼(📏)(lǐ(🥞) )にかなわないと臆(♊)病(bìng )になる(🌟)。勇敢な(🍞)のはよいが、それが礼(🔻)(lǐ )にか(✏)な(✈)わないと、不(bú )逞になる。剛直なの(🌉)はよいが、そ(🔡)れ(🖖)が礼にかなわ(🖨)ないと苛(kē )酷になる。」(🗳)
六(🌹)(二一一)
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