○(🛒) こんな有(yǒu )名(míng )な言(yá(😈)n )葉は(😏)、「三(sān )軍も帥(shuài )を奪う(🐛)べし(🍗)、匹(🎉)(pǐ )夫(🌌)も(🥫)志を奪うべから(👇)ず」という文(wén )語体(🔯)(tǐ )の(🕧)直(☔)訳があれば充分(💢)かも知れない(😯)。
二九(jiǔ )(一七六)
先師(🏀)はこれを聞(📂)かれ、(🚦)門人たちにたわむれていわれた。――
「安(ān )んじて(🔂)幼(🛺)(yòu )君(jun1 )の補佐を(🌷)頼み(📧)、国政を任せることが出(🐧)来、重(👍)大(🐖)事に臨ん(🐺)で断(duàn )じて節操(cāo )を曲げな(🚯)い人、(🔋)かような人を君子人とい(✊)う(🧐)の(🌒)であろうか。正に(👜)かよう(👝)な人(rén )をこそ君子(📍)(zǐ )人と(💔)いうべきであろう。」
「(🍭)ぜ(♑)いたくな(🚋)人は(🤫)不(🕙)遜にな(🤽)りが(🧠)ちだし、(🐴)儉(jiǎn )約な人は(🏟)窮屈になりがち(📬)だ(👈)が、(🌤)どちら(🌋)を(🌑)選(🔃)ぶかというと、不遜であるよりは、まだしも窮(qióng )屈な(👆)方がい(🗿)い。」
本篇には孔(📈)子の徳行に(🚭)関することが(💉)主と(🤗)して集録さ(🚋)れている。
本(👵)(běn )篇には古聖賢の政(zhèng )治(😡)道を(🛌)説いたものが多い。なお、(🦎)孔(🧥)子の(🍁)言葉(👭)の(🏐)ほかに、曾(céng )子の言(🚳)(yá(⛑)n )葉が多数集(jí(🐤) )録さ(🤠)れて(🥣)おり、(🏘)しかも目(⤴)立つてい(🎓)る(⛄)。
○(💻) 孔子の言葉(🙂)は、平凡らしく見(🤯)える(👞)時ほど(🍤)深いという(🏉)こ(🤢)とを、(🏩)私(🧣)(sī(🌉) )はこの言葉によつて(😥)特に痛(tò(🐚)ng )感(🐲)(gǎn )する(😺)。
「苗(🍠)にはなつて(🤹)も、(🤘)花が咲(xiào )かない(🏧)ものがあ(🚑)る。花(💎)は(😼)咲いても(🕑)実を結ば(🌎)ないものがあ(😯)る。」
「鳥は(⛷)死ぬまえに(🙌)悲(📋)しげな声(shēng )で鳴き、人(🐍)は死ぬまえ(✈)に善言(🐖)を吐く(👴)、と申します。これ(🌿)から私の申上(🏌)げますこ(🏖)とは、私(sī )の最(zuì )後(🦈)の言(yán )葉でございますから(🚰)、よく(🎌)お(🤙)きき下さい。お(♌)よそ(💪)為(🐯)政家が自(📐)分の道と(🧡)して大切(🐎)にし(👝)なけれ(🤱)ばならないことが三つ(💔)あります。その第(dì(🔢) )一は態度を(🔖)つつ(🐏)しんで(🍈)粗(💛)暴怠慢にな(🥙)らないこと、その(🤬)第(dì(🏤) )二は顔色を(✴)正しくし(😽)て信(xì(🤣)n )実の気持(chí )が(🤧)あふれ(🚟)るこ(🤖)と、その第三は(🛹)、言(yán )葉(yè )を叮(dī(🏳)ng )重(chóng )にして野卑不合理(💥)にならないこと(🏅)、こ(😢)れであります(🏝)。祭典のお供(🌈)物(wù(👦) )台(♿)の並べ方などのこまか(🌧)な技術(💮)上のことは(🚧)、それぞ(💔)れ係(xì )の役人がおりますし(🛋)、一々お気(qì(🤕) )にかけられなくと(🐹)もよいことでござ(💌)います。」(🌡)
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