そ(❤)う思(🔈)ったとき、自然に、か(🐅)れの眼に(🌧)うかんで来(🚛)(lá(❌)i )た二つ(🍂)の顔(yá )があった。それは、大(dà(⚽) )河(hé )無門(🈸)の顔と、青(🛀)山敬(🚥)太(🐱)郎(🏋)の(🔜)それだ(🌥)っ(👑)た。ゆうべの懇談(🎣)会の(🛒)様子から判断して(💧)、こんな落ちついた板(bǎ(🐩)n )木(🌔)の打(dǎ )ちかたのできるのは、おそらくこの(🔘)二(èr )人の(🌊)ほかにはないだろう。そして、第一週の管理部の責任をひきうけたのは第五室(shì )だったのだ。――そこま(🥢)で考えると、かれはもう(🕷)、今朝の板木が大河の手(♎)で打たれているこ(🐪)とはまちがいないこと(🕐)だと思(🍷)った。
「つ(🕸)ぎは、そろそろ県会(huì )議員(yuán )とい(🕰)うところか(😟)ね。」
「私(🥙)は、率直そっちょくに言(yán )うと、(🙁)君らが私(sī )の(🎳)期待(🛡)を裏切(🍤)らない(🐢)だろうという(🌭)ことについて(🔺)、残念な(👚)がら(🏏)まだ(⛸)十分の(👄)自(zì )信を持つ(😑)ことができない。というのは、(🌙)今(jī(🦅)n )朝(🎹)の板木(mù(🛋) )が、あまりにも(🐰)なが(❔)く鳴りつづけたか(📦)らだ。あ(👬)れほ(🦃)ど辛抱づよく、しか(🗣)も、(🕐)あれ(🐚)ほ(😴)どおだ(😆)やかに鳴(míng )りつづけたということは、一方(fāng )で(😩)は、あれを(🚡)打(dǎ )っ(♎)ていた(🐢)一人の塾(😧)(shú )生の(💢)心の(🔆)深さを物(💦)語るが、また、一方(🛰)(fāng )で(🛐)は、その一人をの(🥚)ぞ(😯)い(🎡)た多数の(🌽)塾生(🌰)の心の浅さを物語ることに(🙋)もな(🌬)ったの(☔)だ。君らの大多数は、板木(🚏)を打っ(🗨)た一人の塾生があれほどの誠意(yì )を(🖊)示(shì )したにもかかわらず、(🙍)容易にそれにこたえようと(📢)はしなかった。君らにとっては、(🗂)そ(🆓)の誠意よりも、寝床(🎟)ねどこの中のぬくもり(⭐)の(♋)ほうがは(🦁)るかにたい(🌓)せつだ(🌨)ったのだ。あたたかい(🔢)寝(🤫)(qǐn )床の中で(⛷)、うつらうつらと(🏸)、できる(💅)だけ(🌬)眠ねむりを(🛑)引きの(🤠)ばすこ(🍩)とを、人間(jiān )の誠意(🙈)以上(shàng )に、たいせつにする心、(🌦)これは決して(🈶)深い心だとは(🧒)いえま(🌰)い。…(⤴)…もっとも、君らの中には、内心(🦐)それをいくらか恥(🥧)じ(🆚)ていたものも、おそらく幾人いく(🐓)に(🐎)ん(🚏)かはあったであろう(⏯)。気がとがめるといった(🧑)程度(🕶)なら、あるいは(👷)君らのすべ(🌔)てがそう(🔐)で(🧓)あったのかもしれない。しかし、そ(👊)れも(⛳)結局(jú )は何(🐣)の役(yì )にもたたなかっ(👀)たの(⛏)だ。で(👭)は、(🗼)なぜ(🔐)役(😷)にた(🔁)た(🐑)な(🤡)かったのか。今、君らに真(👲)剣しんけんに考(kǎo )えて(🙇)もらい(♒)た(🎧)いのはこの一(🥂)点だ。――」
「(🙊)例によって、指導(🈂)者(⚫)がいるようですね。」(🎹)
越前永(yǒng )平寺えちぜんえいへいじに奕堂えきどう(🌩)という名高い(⬇)和(hé )尚お(🐉)しょう(👤)がいたが(🗜)、ある朝(💙)(cháo )、(💀)しずか(😩)に(⏬)眼(yǎn )を(🙈)とじ(🎛)て、鐘楼しょうろうからきこえて来る鐘かねの音ねに耳をすまし(👑)ていた。和尚(shàng )は、今(jīn )朝(💣)の鐘(zhōng )の音には、いつも(📲)に(🅾)ない深(🤭)いひび(📫)き(🐐)がこもって(🏊)い(🚐)るような気が(🚙)したので(🌖)ある。
「きっ(🌳)とさ(🔢)ましていますよ。どの(👏)室(🤝)にも(💮)、眼をさましているものが、も(🦒)う何(hé )人(🥔)(rén )か(♟)はあるはずです。」
か(💆)れには、まっ(🔄)たく自信(👧)がなかった(🥑)。白鳥会(🌺)時(shí )代の心(xīn )の(🌃)修練(🙊)も(👋)、友(👋)愛塾(shú(📃) )の助(🎌)手と(🚐)しての(🐔)現在(🙄)の信念も、こうした場合(🚵)(hé(👧) )の態(tài )度(dù )を(🚌)決定する(👮)に(👪)は、何(🕰)の(🥋)たしにもな(🎙)らな(🐙)か(🕎)った(⬆)。かれが(👃)これま(👬)で信(🌯)奉しんぽ(🏊)うも(🌃)し、実践じっせんにもつと(🙏)めて来(😵)(lái )た、(🛳)友(✔)愛(🍚)・正(📍)義・自主・自律(💔)・創造(🏴)、(🧖)といったよ(♑)うな(🏏)、社(shè )会生活の(🌽)基(jī(🍃) )本(🍔)的(⚽)徳(⚫)目とくも(🖥)くは(🦓)、今のかれには、(🕞)全(🚟)く力のない、空疎く(🤠)うそな言葉の羅列(liè(🦌) )ら(🤚)れつでしかなか(🕠)った(🏏)。そ(🔴)し(🆎)てそこ(🍞)に気(🌼)がつ(✂)くと(🛂)、かれはいよいようろ(🦂)たえ(💔)た。
(🎱)静(jìng )坐のあとは遥(🔮)拝ようはい(🏇)だった(🤽)。――これは皇大神宮こうたい(🛄)じん(🗄)ぐうと皇居こう(🏨)きょ(🚣)に対(🥓)す(⚪)る儀(yí )礼(lǐ(🚊) )ぎれいで、そ(🚔)の当時(shí )は、極左(📙)き(🙍)ょくさ分子や一部のキリス(🌘)ト教徒(tú )以外の(📕)全国民(😡)によって当(🧥)然な国民(mín )儀礼と認(rèn )められ、(🌋)集団行(🚟)事においてそれを欠く(⭐)こ(🎟)とは、(🍍)国民(😥)常識(🤬)に(🙌)反(⚫)するものと(🕳)さ(📀)え考えられていたの(🐇)である。
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