「先(xiān )生の(🖼)お(🌥)眼にぶッ(🐠)つか(👢)ると、す(👝)ぐ手もと(🏀)が狂(🏦)い出して来る(🌷)のでござ(👘)いま(😀)す。」
「(🤩)それはそうと、仲(zhòng )弓(💈)は(🍉)この(💒)ごろどうしているかね。あれ(🤱)も斑牛の子で、(⛄)神様(🕓)のお気(🦎)に(📳)召さないという(🐱)噂も、(👆)ちょいちょい(💓)聞く(⭐)よう(🚭)じゃ(📷)が。……」(📦)
「お前にも、まだ(😣)礼のこころはよくわ(🌋)かっ(⏬)ていないよう(👗)じゃな。」
6 子曰(🏉)く(📍)、父在さば(💺)其(💣)の志を観(👅)、(🔛)父(🐻)没(mé(🐟)i )せば其の行(😹)を観(guān )る。三(🈷)年父の(🔵)道(🙈)(dà(🔼)o )を(🏟)改(⛪)むること無(🐓)(wú )きは、孝(xiào )と謂う(🕸)べ(🎺)しと(🐴)。(学而篇(👓))
「(😏)それだけの(♐)腕があ(👉)り(🌻)、しかも(😉)懸命に努(nǔ )め(🥧)てい(🌤)ながら、三(sān )度び失(shī )敗をくりかえ(🏒)す(🐖)からには、何か大き(🛵)な(🤢)根(gēn )本的(de )の欠陥が、君(jun1 )の心(xīn )の(🍋)中にあるに相(xiàng )違ない。自分で思(🕶)い当る(🔀)こ(💵)とはないのか。」
「お前に(📉)わからな(😐)ければ、(😘)孟孫にはなお更(gè(🐋)ng )わ(🗄)かるまい。少し言葉が簡単すぎ(🐭)たようじゃ。」
(😯)その場(chǎ(🤠)ng )はそれで済(jǐ )んだ。しかし仲(zhòng )弓(gōng )に対する蔭口は(🕍)やは(👔)り絶(🦁)えなかった(🛂)。いうことがな(🍐)くなる(📼)と、結局彼の身分がどうの(🚮)、父の素行(háng )がどうのという話(huà )になって行った。むろん、(🐱)そんな話は(🛎)、今に始ま(🤤)ったことではな(♒)かった(🌋)。実(🔠)を(🌺)いうと(🈯)、孔子(zǐ )が仲(🏮)弓(♒)を特(tè )に(🛬)称揚し出したのも、そ(🍿)の人(🥓)物が実(shí )際(✡)優(✂)れて(📵)い(💿)たか(😀)らではあった(🦆)が、何(hé )とかして門人(📶)た(🔧)ちに(🐪)彼の真価を知(zhī )ら(🗑)せ、彼(bǐ )の身分や父に(🥠)関する噂(zǔn )を話題にさせないようにした(🌝)いためであった。ところが、結果(🤐)はかえって反対の方に向いて行った。孔子(zǐ(🌒) )が(🚪)彼を讃めれ(👂)ば讃めるほど(🍌)、彼の身分(🐻)の賎(🏐)しいことや、彼の父(fù )の悪行(háng )が門人(rén )たちの(😯)蔭口の種(zhǒng )になるのだった(🎢)。
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