樊遅(🛤)は(📅)喜んだ。それはその中に、(🕵)「違(💱)わ(🖨)ない」と(🦗)いう言葉が見つかった(🌍)からである(♟)。しかし、数(🍁)秒の(👸)後には(🐘)、彼の頭は却ってそのため(🌰)に混乱(luàn )しはじめた(🖥)。というのは(🚺)、さっき孔子のい(🛌)った(🏁)「違わない」と、この言葉(yè )の(📨)中の「違わない」(🤼)とは、まるで意味がちがっていそう(🐆)に思えたからである。後の場合(hé )の「違(🏞)わない(👬)」は、第(dì )一、父母の存命中(zhōng )のことである。そ(🎩)れに、前(🌃)後の(🥄)関(🥚)係から判断しても(📽)、初(🐾)(chū )一念(nià(👉)n )を貫けと(💫)いう意味(🦗)に相(xiàng )違ない。父母を亡くし(🍑)たあとの「(🎹)違(wéi )わ(🎊)な(🎫)い(🦗)」とい(🚊)うことが、(🦕)それと同(🤖)じ意味(wè(🏘)i )だとは(🔏)、どうして(😺)も(🏻)思えない。言葉(yè )が(🦗)同(🌙)(tó(📚)ng )じなだ(🙎)けに、彼はい(⏪)よいよ判断(🥨)に苦(🌊)し(🍤)んだ。
(🕚)門人は、一寸(cùn )うろ(🏣)た(🧚)えた(👇)顔を(💣)し(🗓)たが(👽)、(📐)すぐしゃあしゃ(💒)あとな(😎)って答えた。
「(🤷)4父母の存命(mìng )中は親のも(🌗)とを離れて遠方に行(🎧)かな(🍌)いがいい。もし(🕑)やむを得ずして行く場(chǎ(🦑)ng )合(hé )は、(🔋)行先(🧒)を定めておくべきだ。」
彼(🔕)は、両手(🚤)(shǒu )の指を髪(fā )の(🏔)毛(🌉)に突っこ(🛐)んで、(😛)卓の上(shàng )に(👯)顔を(🙊)伏(🚗)(fú )せた。自(💧)分(🤗)の腑甲斐(fě(🥊)i )なさが、たま(🐅)らない(🧜)ほ(🈳)ど怨めしく(❓)なって来(lái )る。そして、その(🌵)感じは、次(cì )第(🏛)に孔子(zǐ )に対(😰)(duì )する怨恨にすら(🖇)変(🖕)って行くので(🚦)あった。彼は、(💳)それに気がつくと、(⏹)お(🗒)どろいて顔(🌈)をあ(🌒)げた。そ(🚒)して、そ(🛀)の忌(jì )わ(🗞)しい感じ(🕳)を払い(🌿)のけるように、(⤴)両(😷)手(shǒu )を(🉑)胸の(🕌)前で振った。
「な(⬆)るほど。……それで(📓)、どう(🎿)し(🍂)て失敗し(🌼)くじっ(📵)たのじ(💡)ゃ。」
孔(kǒng )子は(🌽)また答えをうながした。樊(fán )遅は(🙂)、少しいま(⛺)いま(🏑)しいとは思ったが、とう(😉)とう兜をぬいでしまっ(📝)た。
4 (👈)子曰く、(📯)父母在(い(🥃)ま)さば遠く遊ばず。遊ばば必(🍉)ず方あり(🛋)と。(里(lǐ )仁篇(piān ))
「5父母(mǔ )の年齢(🔋)(lí(🛷)ng )は忘れてはならない。一(yī )つに(🌇)は、長生を(👑)喜(xǐ )ぶために、二つ(♌)には、餘(✊)命(🌭)幾何いく(♋)ば(🛥)くも(🅿)なき(♿)を懼(jù )おそれ(🚂)て、孝(xiào )養を励(lì )むため(🎢)に(👙)。」
(⛸)孔(kǒng )子(🥇)は(💭)、(♐)これには多少意見があった。しかし、(🐻)それを(🎅)述べても、どうせ話を永びかすだけの效果し(☕)かないと(🏦)思(🌬)ったので(🔔)、
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