「いず(🐤)れ浪(🚓)士(😻)は(✝)清内路せいないじから蘭あらら(🚵)ぎへか(🗺)かって、橋場へ出て来(💐)ましょう(🍟)。あれからわたし(❤)の(🤮)家(😠)(jiā )をめがけてや(🍔)って(🚵)来るだろうと思うんです(🐱)。もし来たら、わ(🍵)た(🚻)しは(😝)旅(lǚ )人(🌱)として迎えるつもり(🥐)です。」
暁あ(🚒)け(📓)の六つ(🗡)時どきには浪士(shì )は残ら(🦉)ず下(🐘)諏訪(fǎ(🚔)ng )を(〰)出立した。平出宿ひ(🌘)ら(🛬)でしゅく小(🚠)休み、(🛒)岡(gāng )谷おかや昼(🤭)飯の(🍝)予(🦅)定で。あわただしく道を(🔕)急(⏺)(jí(💩) )ごう(🥂)とする多(⛅)数のものの中には(🤷)、陣(➕)羽織(zhī )のままで大(🤑)八車だいは(🐁)ち(🐂)ぐ(❣)るまを押(yā )して行くのも(🎍)あ(🚚)る(🚱)。甲(jiǎ )冑(zhòu )かっちゅ(🐩)うも(🦇)着(zhe )ない(🔐)で馬に乗って行くのもある(😎)。負傷(🌦)兵(💼)を(🛎)戸板で運ぶの(✨)も(🈁)ある。もはや(💙)、(〰)大(🎼)霜おおしもだ。天もまさ(🐽)に(🐀)寒(🎿)かった。
水戸ほど苦しい(📷)抗(🚮)争(🚈)を続けた藩(🎤)もない。それ(💫)は実に(🥤)藩論分(fè(🙁)n )裂の(🌸)形(🤰)であらわれて(🚴)来た。も(🛳)とより、一般の(⏬)人心は動揺し、(🍪)新(xīn )しい世紀も(🍥)ようやく(👔)めぐって来て、だれもが右(⚾)すべきか左すべきかと狼(láng )狽(🌝)(bèi )ろうばいする時(♊)に当た(✂)っては、二百(bǎi )何十年来の旧(💦)を守って来(🚪)た(⏬)諸(zhū )藩(🍴)のうち(🌛)で藩論(🚵)の分裂(⚡)し(🌝)ないところとてもな(🐴)かった。水戸はことにそれ(🦀)が(🙂)激しかった(🧞)のだ。『大(🌉)(dà )日(😆)本史』(🍩)の大業(yè )を成(🎯)就(jiù )して、(🚍)大義名分(🤯)を(⏺)明(🦏)ら(🕵)かに(👂)し(⬛)、学問を曲げて(📲)まで世に(🚚)阿おもねるも(🌪)のもある徳川(🍎)時代(👊)にあってとにもかくにも(🧝)歴史の精(🏻)(jīng )神(shén )を樹(🧜)立し(🚯)たのは(😍)水戸(hù )であ(✡)った。彰考館(🌺)(guǎn )しょうこうかん(🍄)の修(xiū(🗑) )史、弘道(dà(🌇)o )館(🗾)こう(🦉)どう(🍦)かんの学問は、諸藩(👮)の(🎊)学風を指(zhǐ )導す(👯)る役目(mù )を勤(🛄)めた。当(dāng )時におけ(💡)る青年(🥍)(nián )で多少(🌭)なりとも水(shuǐ )戸(🚊)の(😪)影響(xiǎng )を受けないものは(➗)なかっ(🍹)たく(🚼)らいである(📰)。いかんせん、水戸はこ(💑)の熱(😌)(rè )意をもって尊王佐幕の一大(🌘)矛(máo )盾につき当たった。あの波瀾はらん(🤙)の(🔖)多い御隠居(👗)の(🌛)生(🥧)涯し(🍯)ょうがいがそ(🐊)れ(🤓)だ。遠(👻)く西山(🏘)公せいざ(☔)んこ(🍷)う以来の遺志を受(🎵)(shòu )けつぎ王室尊崇の念の篤あ(🚈)つかった御隠(yǐn )居は、紀(🚁)州や尾(✅)州(😰)の藩(fān )主(zhǔ(📘) )と並ん(🐮)で幕府を輔(🏻)佐(zuǒ(👣) )する上にも(😜)人(🎻)一(😮)倍責任を(🏬)感ずる位(wè(👂)i )置に立た(😉)せら(🔋)れた。この水(shuǐ )戸の苦(🚢)悶くもんは一(㊙)方に誠(ché(⛪)ng )党と称(chēng )する勤(⛅)(qín )王派(👺)の人たちを生み(🚓)、(🎴)一方に奸(🥒)党かんとう(😪)と(🌞)呼ばるる佐幕派の人たちを生(shēng )んだ。一つの藩は裂けてたたか(😛)っ(🗯)た。当時(♌)諸(zhū )藩に党(dǎng )派争(zhē(🎱)ng )い(🔸)はあっても(🔑)、水戸のように惨酷(🦀)(kù )ざ(🆗)んこく(🧔)をきわめたと(💻)こ(🏃)ろ(🔸)はな(🥣)い。誠党が(🍢)奸(jiān )党(🆒)を見(jiàn )るのは極(🗳)悪ごくあくの人間と心の底(dǐ )から信(🐊)(xìn )じ(🖼)たのであって、奸(⛽)党が誠(⛰)(chéng )党を見るの(🍦)も(💸)またお(⚪)家(🍣)の大事も思わ(🔸)ず御(yù )本家大事とい(🏜)うことも知ら(👹)な(💤)い不忠の臣(🐃)と思(💓)い込んだの(💁)であった(👽)。水戸(🔸)の党派(🍅)争(😔)いは(🏞)ほとんど宗教戦(zhàn )争に似ていて、成敗(🍊)利害(🎏)の外にあるものだ(🥪)と言った人も(🏅)ある。いわゆる(😿)誠党(🥠)は(🛐)天狗連(lián )てんぐれん(👣)とも呼び、(📞)いわゆ(🖱)る奸党(dǎng )は諸(zhū )生党と(㊙)も言った(📲)。当時の水(shuǐ )戸(🎁)藩に(🏚)ある才能(🐞)の士(💤)で、誠(🍼)(ché(🥁)ng )でないものは奸、奸でないもの(🕴)は誠、両派全(🙎)く分(🖱)(fè(🎷)n )かれて相(xiàng )鬩あい(👾)せめぎ(🚘)、その中間(💄)にある(🔓)もの(🔖)を(🤘)ば柳と呼んだ。市川三左衛門を(🤪)はじめ(🔙)諸生(😫)(shē(🤧)ng )党の領袖(xiù(🔳) )りょうしゅうが国政を左右(🎙)する時(🌈)を迎えて(🔅)見ると、(🗃)天狗連の一派は筑波山の方に立てこもり、田丸稲(🖤)右衛(🏭)門たまるいなえも(🥉)んを主将(jiā(🚘)ng )に推し、亡な(🤴)き(🐬)御(yù )隠居の御霊代みたましろを奉じて、尊(zūn )攘の志(🐢)を致いたそうと(💒)して(🕥)いた(🔼)。かねて幕(👯)府は水戸の(📞)尊攘(rǎng )派を毛ぎらいし、誠(chéng )党(dǎng )領袖(🔋)の(🍳)一人(🛰)なる武(wǔ )田耕(gēng )雲(📷)斎たけだ(📧)こううん(📷)さ(🕙)いと(🤜)筑(🐻)波に兵(🍬)(bīng )を挙あ(🙈)げ(🆘)た志士らとの通(🌋)謀(móu )を疑って(⭐)いた際(😸)であるから、早速さ(💘)っそく耕(〽)(gēng )雲斎に隠(🏟)居(🌑)(jū(📵) )慎い(🏢)んきょつつしみを命じ、(✉)諸(😩)生党の三左(zuǒ )衛(✉)(wèi )門らを(🐻)助けて筑波の暴(bào )徒を討うたしめる(🖲)ため(🍸)に(👞)関東十一藩の(🌺)諸大名に命令を下した。三(🙏)左衛(🏚)門は兵を率(👀)いて江戸を出発し、(🕠)水戸(👕)城に(💷)帰(🏟)って(🎙)簾中れんちゅう母公貞(⤵)芳(fāng )院(yuàn )ていほういん(💘)ならびに公(gōng )子(zǐ )ら(🥤)を奉じ、(🤵)その根(gēn )拠(🏓)を(🧚)堅め(🗝)た。これを聞いた耕(gēng )雲斎らは(🔮)水戸家(jiā )の存亡が今日(rì )にあるとして、幽(🎷)(yō(🚭)u )屏(🈸)ゆ(🧦)う(🚎)へいの身ではあるが禁を(💗)破って水(shuǐ(🔝) )戸(hù )を出発した。そ(🚌)して(✔)江戸(hù )にある藩主(🐽)(zhǔ )を諫いさめ(🤘)て奸(🛬)徒かんとの排(📱)(pá(🙎)i )斥(chì )を謀(móu )はかろうとした。かく一藩が党派を分(fèn )かち、争闘(🧦)を事とし、しば(🌯)らくも鎮静する(🏋)時のな(❕)か(😿)ったため、松(sōng )平大炊頭(🤶)おお(📟)いのかみ((🏸)宍(ròu )戸侯(❗)ししどこう)は藩主(🐖)の目代も(🔓)くだいとして、八(📈)月(💑)十(shí )日に水戸の吉田に着(🐴)い(👦)た。ところが、水戸(🧞)(hù )にある三(sān )左衛門はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの使(shǐ(🧟) )者に随行(🅾)して来たものの多く(🥪)が自己(jǐ )の反対党であるのを見(🥥)、その中(🆚)には京都よ(🕑)り来た公(gōng )子余四麿よし(🔎)まろの(💨)従者(zhě )や(🅾)尊攘派(pài )の志士(🕔)な(😓)ぞのあ(🕢)るのを(🏍)見、大炊頭が真意(yì )を疑(yí )って、そ(📏)の入城(🙋)を拒(😖)んだ。朋党(🔲)ほうと(🚪)うの乱はその結果(🎛)(guǒ )であった。
景(🛐)蔵
(🌟)いよいよ北原兄弟が(㊙)奔走周旋の結果、間(🦕)(jiān )道(🚞)通(tōng )過のこ(🍲)とに(🖌)決した浪士の一行(👆)は片桐(tóng )出(chū )立の朝を迎えた。先鋒(⛷)隊(🚽)せんぽうたいのうちにはすでに駒場こまば泊(bó )まりで(✳)出か(🎃)ける(✴)ものも(🏉)あ(♏)る。
「(🙌)念(niàn )のためにう(🆙)かがい(😵)ますが、伊那(nà )の(🍭)平田(🚢)御(yù )門人(🔜)は(🤭)『(🧤)古史(shǐ(🦕) )伝』の発行を企(qǐ )ててい(🎍)るよ(🖐)うに聞いています。あれは何(hé )巻(〽)(quàn )まで(🏉)行ったでしょう(🎯)か。」(🎿)
伊(🦓)(yī )那(💃)の谷(gǔ )か(🥈)ら木曾の(⛔)西の(🈳)はずれ(😘)へ出(🌐)るには(👫)、(🌆)大平峠おお(🦒)だいらとうげ(🐮)を越(yuè )えるか、梨子野峠なしのと(🔩)うげを越え(🔂)るか、いず(🏠)れにしても奥(ào )山の道(👅)(dà(🚯)o )を(❗)た(⏱)ど(🚈)ら(🌻)ねばな(🌛)らな(🌲)い。木曾(🚂)下四(sì )宿(🏞)への当分助郷(🥣)すけご(🍫)う、あ(🐕)るいは(❇)大助郷(👀)(xiāng )の勤(🎿)めと(🀄)して、伊那百十(shí )九(🦏)(jiǔ )か村の村民が行き(🏉)悩むのもそ(🍙)の道(dào )だ。木から(🔢)落(💀)ちる山蛭や(👛)まびる、(🙋)往来ゆきき(🧡)の人に取りつく(💱)蚋(🐷)ぶ(💡)よ、勁(jìn )つよい風に鳴る熊笹(🔸)くまざさ(🍶)、そのおりお(📌)りの路傍に見(jiàn )つけるものを引き(🦀)合い(🤐)に出(🏒)さない(😜)まで(🌩)も(📛)、昼でも暗い森林の(🎊)谷(🔥)は四里(✳)あまりに(🆗)わた(🦁)っ(🗾)て(⬆)いる。旅(🙌)するものは(🛅)そ(🚈)こに杣そまの(💝)生(🆖)活(huó(🏩) )と、わずか(🍩)な桑(🌒)畠(tián )くわ(🐋)ばた(🍃)けと、米(🈂)(mǐ )穀(yù )も(🗺)実(shí )らない(🍼)ような(🤘)寒(🤟)い土地とを見いだす(🏝)。その(🍰)深い山(shān )間やまあいを分けて、浪士(shì )らは和田峠(🖇)合戦以来の負(🍘)傷者から(🐟)十(shí )数門の大(😘)砲ま(📦)で(💞)も運(yù(🐟)n )ばねばならない。
両国(🔷)十一(🤨)屋の(🤮)方(👩)に(🏯)は、幸(xìng )兵衛(wè(🍹)i )、平助(zhù )の二人ふ(⛹)たりがも(🍑)う(🌋)草(🈸)(cǎo )鞋わらじまで(🧗)はいて、半蔵を待(dài )ち受け(🀄)て(🥂)いた(🐓)。頼ん(⭕)で置(🍵)(zhì )いた馬(🧑)も来た。その日(rì )はお茶(chá )壺(hú )ちゃつぼの(⏱)御(yù )通行(háng )が(💩)あるとかで、な(🌮)るべく(♐)朝(chá(🖋)o )のうちに出(⬇)発しなければ(🥟)ならなかった(🌶)。半(🤯)蔵は大(🍐)小二荷かの旅の荷物を引きまと(😛)め、そのうち一つは琉(liú(🐚) )球り(🐳)ゅうきゅうの莚(🐆)包こもづつみにして、同行の庄屋(💧)たちと共に(🍯)馬(📟)荷(hé(🥌) )に付(💬)き添いな(🏨)がら板(🤛)(bǎn )橋(qiáo )経由で(🍺)木曾(céng )街(😳)道の方(🥏)(fāng )面に向かった。
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