「救(jiù )世済(🏈)民の志(✝)を抱き、国(🏡)事に尽した(🚚)いと希(xī )望しながら(🕣)、い(🚵)くら(🍆)機会があ(💏)っ(🔟)ても(🥌)出でて仕えようとしないのは(❣)、(🤱)果(guǒ )し(💼)て知(zhī )者と云えまし(🍆)ょ(🐥)うか。」
「一体(tǐ )どう(⛸)いう(🍚)意(yì )味(wèi )なのでございまし(🏾)ょ(🍕)う。」(🍀)
(違わない、違わない(💮)、――何(hé(📢) )のことだろう。)
「3むずか(🎥)しいのは温(wēn )顔を以(yǐ(🔼) )て父母に仕(shì )え(🏞)ることだ(📥)。現(xiàn )に(💓)代(dà(👚)i )って仕事に骨を(👉)折(👅)った(🐕)り、御(yù )馳(chí )走(zǒ(🏃)u )が(🥡)あ(💘)るとそれ(🍸)を親にすすめたりするだけ(😗)では、(💀)孝行だと(❣)は云えない。」(㊗)
これも別に(🐸)むず(⚪)か(👪)し(🍗)いことではない。子游にいささか無(🏥)作法なところが(🛎)あるのを思(🧠)い合せると、孔(kǒng )子(🗺)の(🌜)心持もよくわかる。
8(🐕) 子曰く、父母(🐶)(mǔ )に事えては幾諌(🎗)(きかん)す(⏩)。志の従(cóng )わざる(⛹)を見(jiàn )ては、又敬(🤥)して(🚪)違わず、労(🎧)して怨(🐭)み(😚)ずと。(里(🛒)仁篇)
「何、弁舌?(👇)――弁など、どうでもい(🐎)いで(🚂)はないか(⚪)。」
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