第(💬)五章(zhāng ) 宮城野みやぎの
「長(🚈)々お世話さ(📱)まに(🍼)なりました。」
仙(🌺)台せんだい(🍔)へ(😍)引き返してか(✉)ら(🍝)、わ(⏰)たしは布施ふせさん(🔸)の家の人たちとも(🔦)別れて、(🍐)名(míng )掛町なかけちょうというところ(✨)に(🛸)あった宿のほうへ移りました。そこは三浦屋といって、(🗯)旅人宿(xiǔ )と下宿(🌴)を兼ねていましたが、わ(🦋)たし(⏫)の借(🐩)りた(🔡)の(⏫)はそ(🧤)の(🌍)奥の二(🎩)階の部屋(wū )へ(🧕)や(🛸)でした。ほ(🍛)んとに(🌅)、わたしの仙(xiān )台(👚)(tái )時(⛑)(shí(🔆) )代は(😌)その(🔘)二階(🛑)で始(🚘)ま(🥃)ったと言ってもいい。窓の外にはとなりの(🍡)石屋さん(💆)の石(shí )をならべた(😒)裏庭が(🈲)目の下(xià )に見えま(🍭)す。わたしは石屋(📅)さんと(🎣)競争で目をさまして(🕵)、朝も早(😄)(zǎo )くから机にむかいました。
玄(xuá(🏎)n )関(wā(👱)n )からたずねてくる客は表口の(🏆)格子(💾)こうしを(💗)あ(🙎)け(🌼)てはいり(💮)まし(💲)て、(🐕)取り次ぎを(👵)頼むので(🖍)す(🗝)が、その応接がわた(💟)し(👈)のつと(📑)めでした。うやうやし(🗡)く(✍)手をつ(🎹)いておじぎをすること(🐧)、客(🧛)の(🚤)名(🔳)(míng )を(💯)奥(🔹)へ通(tōng )すこと、(🦌)案内すること、茶を運(yùn )ぶこと、(👄)客のはきものを(🌭)直しておくこと、それから庭先をは(🖼)ききよめることなぞ、長い月日の間(jiā(🍾)n )にはわた(🆔)しも慣れまし(👭)て(🎋)、(😊)それを自分(🐭)のつとめと思っ(🔕)たばかりでなく、玄関(wān )にす(🛴)わることをい(🚸)っそ楽し(👌)く思(🍮)うよう(👒)にもな(🎞)りました(📡)。わ(⛹)たしはよ(😃)くそのせまい小(xiǎo )さな(🐱)へや(🛂)で好きな本を読みました(🔺)。今になってみ(🙃)ますと、わた(🎊)し(🔴)の勉(miǎn )強はほかのお友だちとも違いま(🛸)して、(⚫)こんな玄(xuán )関番が土台(tái )になっ(🔔)たかと思(sī )いま(🛂)す。というの(🐸)は、いろい(🍬)ろな(🚥)用事(shì )で(🐄)おじさんのと(➿)ころ(😴)へ(🕓)たずね(📀)てく(🥩)る男や(👨)女(🌗)(nǚ )の客(🔨)を迎えた(😵)り送ったりするうち(📷)に、いくらかずつ(💆)でも、さまざま(😵)な世(🐽)(shì )の中(zhō(🌟)ng )を見る目があいて行(🐌)ったば(🐜)かり(👨)でなく(♌)、(🕋)わた(📩)し(🗑)た(🦓)ちと(📟)はまった(🧚)く教育の受(🏣)け(🌅)方の違った少年(🈳)や青年、東(🤟)(dōng )京の下(🦗)町(📊)(dīng )あた(🍥)り(😆)に(🎩)年(🆖)季づとめする町家(⚽)の若(📟)者、(💰)それから地(✊)方出の奉公人な(🈯)どが気(qì(⏫) )風ののみ(🌠)こめ(🐶)るようにな(💙)ったのも、こんな(🏮)玄関(🥟)番のおか(🏗)げだからでした。
さて、明(🚧)(míng )治(🔹)の御代み(⛅)よとな(👍)っ(🌿)て(🥅)みますと(🍪)、栗本先生(shēng )たち(🕞)が新しい日本のためにいろい(🐽)ろしたく(🙉)をしてお(💨)いたことが(🕺)、(🍦)あとにな(🕔)ってわかって(❕)きました。この(😯)国を開(🔒)き、世界諸(🦅)外国と条約をと(📥)り結ぶというこ(💆)と(📈)も、先生(🚶)たちのしたくし(😧)ておい(🛋)たことです(🦊)。下し(💧)もノ関(wān )せ(🔉)き償金の談判、横須(xū )賀造船(chuán )所の建築(zhù(🖤) )、陸軍軍(🐰)制(🌝)の改(gǎi )革(🎧)それらはみな先(xiān )生が(🦗)あの小栗上野介ら(🗂)とともに力をあわせ(📧)て(🔄)した(🗯)くしておいたことなのです。今日(🥫)横須賀に(🍼)日(rì )本(💹)の(🥝)船を造(🏂)(zào )ったり修(🌴)(xiū )繕(🌶)し(🚚)たり(🦂)する所があって(🙈)東洋に一つの名(mí(🛡)ng )物の(🐁)ような(🌂)ド(🐓)ックが(📭)あるのも、もとをただせ(🖼)ば先(xiān )生たちが徳川の世のあとしまつをしながら、よ(🍠)く「しんがり」をつとめて行った(📍)そのおか(🕥)たみでは(✍)ありま(🌉)すまいか。いったい、徳川(🤶)の世(👹)の末(😄)にあ(🍩)ったこと(🔰)は大き(🌘)な黒幕のうし(🆕)ろにかく(🥢)れて(🏻)しまっ(🍤)て、その舞台(tái )の(💷)上で(🍓)働いた(🔦)人(🛍)たち(🍓)の辛(😧)苦もほね(⤴)お(🐼)りも現われま(😡)せ(🌲)ん(🦏)か(👞)ら、世の(📼)中(zhōng )に(🥂)それを(🔛)知るものも少ないのです。しかし、先生(🐇)は自(zì )分の手(shǒu )がらを(👁)じ(😢)まんするよう(🔈)な(🤽)人ではなく、どこまでも(😁)徳(dé(🏼) )川時代(🐰)の(📇)「しんがり」として(🧥)、本所ほんじょの北(💾)二葉(🚑)町(🐂)きたふたばちょうという(🤨)ところ(📄)に退(tuì )き、(🦗)髪の白くな(💀)るまで徳川の世(shì )の(⛓)中を(🕊)見送(sòng )りました(🔨)。
とわた(⏱)しが尋ねますと、おさるさんは小首をかしげまして、
千(🍚)曲川(chuān )ちくま(🌲)がわの川下を(🤽)見てきたかわずと、川(🚔)上を見(jiàn )てき(♏)たか(🏬)わ(🌗)ずとが小諸で落ち合(hé )いました。そして(📂)たがいに見てきた地方(fāng )のことで言い争いました。
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