次郎(láng )は、(📔)その中(zhōng )の「ぼくのほうはたぶん変更はあるまいと思うが」(🌶)という文句(⛴)が気になっ(🔖)た。もし恭(🎸)一(🍴)だけ(😜)の(💼)考(🔋)え(🔝)で日(rì )取りがきめ(💨)られるもの(✨)だったら、そ(🎩)んな(🤵)あいま(😃)い(💥)な言(yán )いかたをするわけがない。これはだれか(🎼)ほかの人(🧣)の(🍹)都合を念(niàn )頭(tó(🔭)u )においてのことらしい、も(🍣)し(🎒)そうだとす(🛒)ると、(🎨)それは(🍕)道江みちえの着京の日取りにちがいない(🎱)の(🏬)だ。
事務(wù(🤙) )室の柱時計は(🐢)しらどけいが(🍭)ゆっく(🗜)り、十時をうった。次郎(🧡)はか(🏼)ぞえ(🌾)るとも(🧚)な(🌈)くその音(yī(👄)n )をかぞえていたが、かぞえお(🍶)わると、やにわに立ちあ(🤾)が(👸)った。
「おしまい(🔟)の(🚰)ほうは(🤾)、実(🦖)(shí )は(🥖)僕(🚵)が(🏒)打(dǎ )ったんでした。」
もう、その(💬)ころには、廊下を行き来す(🤟)る塾生たちの(🐍)足音(yīn )も頻繁(fán )ひんぱんにな(💔)り、(🚼)ほうぼう(🤴)か(📼)ら、(🚂)わざとらしいかけ声や、と(🚋)ん狂きょうな笑い(🧙)声(🦊)などもきこ(🈚)えていた。ゆうべの懇談会で(❗)分担(dān )ぶんた(🤴)んをき(🤞)め、か(⛩)れ(⚓)ら自身の室(shì )はもと(🚁)より(🐫)、(🛀)建(jiàn )物の(🚈)内(🎰)(nèi )部を、講堂や、広間や、便(bià(🤦)n )所(suǒ(🎑) )にいたるまで、全(quán )部(🙀)清掃せいそうする(🎪)ことに(🥘)申し合(🦐)わせて(🐚)いたので、かれらも、まがりなりにも責(🧑)任だけは、果たさ(💭)なけれ(🔼)ばなら(🚠)なかった(🧓)し、(🚹)それに(✔)、(🦈)きびし(⛰)い寒さと、おたがいの眼とが、かれら(🎺)を(🕗)、外(♌)(wài )見(jiàn )だけ(🚈)でも、いか(📓)にも忙(máng )いそが(🙀)しそうな活(huó )動に駆(😓)かり(👘)た(🐮)てていたのである。
先(xiān )生は、そう言って、次郎(láng )に目くばせした。次郎は待(🈁)ち(⌚)かま(😔)えていたよ(🎅)う(♓)に、自分(🛳)のそ(😐)ばに(🐑)置いて(🏎)いた紙袋かみぶくろから、ガリ版の印刷(shuā )物(👽)をとり(🆗)出して、みんなに配(🌕)布した。
そう(📇)思った(🤡)とき、自然に(🍂)、かれ(💏)の(📑)眼にうかんで来た(✋)二つの顔(🐩)があ(🌀)った。それは、大(🤣)河(💯)無(wú )門(🤰)の(😱)顔(yá )と、青山敬(jìng )太郎のそれだった。ゆうべの懇談会の(🎩)様子(🚎)か(🛅)ら(🍑)判(pàn )断し(🐭)て、こんな(💖)落ちついた板木の打(🐖)ちかたのできるのは、おそら(💉)くこ(👏)の二(èr )人(🦏)(rén )の(🌙)ほか(🦖)にはないだろ(😈)う。そし(🏕)て、(💚)第一(🌾)(yī )週の管(🗯)理(⚾)部(🔼)の責任をひき(💾)うけた(😹)のは(🧑)第五(⛲)室(shì )だっ(🍄)たのだ。――そこまで考(♟)(kǎo )え(📋)ると、かれはもう、今(jīn )朝の板木が大河の手(🚖)で打たれて(🔈)いるこ(🤛)と(🕍)はまちが(🍙)いないこ(👢)とだ(🦃)と(🏗)思(🌼)った(✖)。
次郎は(🥝)ぎ(🌿)く(😗)りとして、うまく返事がで(✈)きなか(😫)った。大河(hé(🛬) )のにっと笑った(💼)顔と、その時(😛)言った言(💪)葉とがあ(🏔)らため(🚣)て(🐠)思(sī )い出(🐢)さ(🔰)れたのだった。かれはしば(🚣)らく眼をふせていたが(🥟)、
しかし、兄は(🎖)おそらく道江を(⏯)つ(👙)れ(🚺)て(🤽)来る(🔪)。いや、かならずつれて(😢)来(🙅)る(⛺)。そして、(🍴)無(🍼)意識な残(cán )酷ざん(🧢)こくさで自分(🥕)の痛(tò(📞)ng )いきず(📈)にさわろうと(✔)してい(🦈)る(🎾)のだ。二人は(😷)あらゆる好(hǎo )意に(🙎)みちた言葉(yè )を自(zì(🛎) )分になげかける(🐾)だろう。二(è(📦)r )人(rén )のむ(👄)つまじさ(🚞)を三人にひろげることによって、二人は(🗣)一そう深いよ(🛣)ろ(🌮)こびを味わおうとつとめるだろう。二人(ré(🚧)n )はい(🏟)ろいろと過去(💾)の思い出を語るにち(🛌)がいない(🔣)が、その思い出(🥙)の愉(yú )快さも不愉快さ(⬆)も(🐓)、三人(😬)に(📧)共通するものと(🏢)して(👭)語られる(🦏)にちがいな(👀)い。自(⭐)分は、(🔲)二(èr )人の(✳)そ(⏺)うした(🌭)無意識な残(🈚)酷(🥏)(kù(📡) )さにた(🏘)いし(👵)て、い(💱)ったいどう(💊)いう態度(dù )をとればいい(📕)のか。いや、どう(🐣)いう態度をとりう(♐)るとい(🌯)うのか。
(🔶)朝倉先生は、そう言(yán )って微笑(🔛)した。そして(🥠)、そ(🐰)れ以上口で説(shuì )きふせる(🏜)こ(🐷)とを断念した。いず(🤾)れは(🛅)これからの(🧐)生活(⬆)体験(💉)が、徐(xú(🔈) )々じょじょにか(✋)れら(🍬)を(㊗)納得させる(⛷)だ(🥚)ろ(👏)う、(🌳)というのが先(🚦)生のい(🖌)つもの信念(niàn )だ(👙)っ(🙎)たの(🚦)で(🔐)ある。
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