「その程度のことが何で(🎇)得意になるねうちがあろう。」(📫)
本篇には古聖(🕶)賢(🏄)の政(⛽)治道を説い(🍜)た(🥣)もの(👘)が多(✅)い。なお、孔子(🗳)(zǐ )の言葉のほかに、曾子(zǐ )の言葉が(🤖)多(📿)数集録されており、し(🤥)かも目立(📨)つている。
と(🚬)あるが、由の顔(yá(🗂) )を見ると私に(📋)は(📪)この詩(🛬)が思(♍)い出(chū )さ(🕠)れる。」
先(xiān )師が匡きょう(💇)で(👾)遭(🍢)(zāo )難され(🍭)た(🐹)時(shí )いわれた。――
「楽(🕤)師の(🍳)摯しが(📨)はじめて演奏した(🈷)時(shí )にきいた関雎かん(🔶)しょの終曲(qǔ )は、洋(🖍)々として耳に(💒)みちあふれる感があったの(😶)だが―(🙂)―」
一八(🔺)((🔽)二二(èr )三(💜)(sān ))(🦍)
「孔(kǒng )先生は(✴)すば(🔊)ら(📫)し(🔁)い先生だ。博(㊙)学で何(hé )ごと(♍)に(🌥)も(🤖)通じてお出(👱)でなので、こ(🙇)れ(⏳)という(🐘)特長が目立たず(🍝)、そ(📙)のために、却って有(👱)名(míng )におなりにな(🆖)ること(💈)がない(📜)。」
○ これは孔子晩年(nián )の言(yán )葉にちがいない。それが単なる無(wú )常観(guān )か、過去を顧みての(🔴)歎声(📖)か、或は、たゆみなき人(rén )間(🚌)の努力(⛏)を祈る声かそもそもまた、流転をと(🀄)おして(🏄)流(liú )る(🌰)る(😹)道の(⚽)永遠(📡)(yuǎn )性(🎁)を讃美する言(🗯)葉(📰)か、それ(🚐)は人おの(⛄)おの(🛋)自(🥌)らの心(🐙)境(🕓)(jì(🔞)ng )によ(💧)つて解(jiě )するがよ(❎)かろう。た(♎)だわ(🙈)れわれは(⬇)、こうした言(yán )葉の裏(lǐ )付け(👙)によつて、孔子(👷)(zǐ )の他の(🥡)場合(🙈)の極(😇)めて平(🖱)凡(fán )らしく見(jiàn )える言葉が一(⛪)層深く理(📹)解(jiě(📯) )される(😈)で(🚗)あろうことを忘れてはならな(💫)い。
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