小諸から(🏍)は(🈳)関せき(🃏)君という(👯)人がわざ(🌲)わざ東京ま(😬)で出て来てくれまし(🌥)て、(🚝)木村先生(shēng )はじめ町(🦇)の人たちのすすめを(✊)伝(yún )え(📟)て(🍐)くれま(🎊)し(🥧)た。関君(jun1 )は明治(💃)学院(👅)の(♊)出(chū )身で、わ(🕎)たし(⛅)とは(🤨)古い(🏹)な(🎈)じ(🍤)みの(📕)間(🥈)がらでし(😞)た。当時、京(🔭)都(🏳)のほうにも教師(💝)の口はありましたが、わたしは(🙂)いなかに退(tuì )いても(🎧)っ(🏊)と勉(💼)強(🈸)したいと心(🚄)(xī(🐼)n )を決めました(🔨)から、報酬(chóu )も(💬)すくなく骨(gǔ )もお(😄)れる小諸(zhū(🕋) )のほ(🚗)うの学校を選びました。そんなわけで、翌年の(🕳)四(sì(😔) )月(yuè )には浅間(jiān )の(🏙)ふもと(🌂)をさして、いなか教(jiāo )師として出かけ(🚤)ました。
「わ(📑)かめはようござんすかねえ。」(🤣)
桃(táo )について(👈)、かつてわ(📀)たしは次のようなこと(🛑)ばを書(shū )きつけてみたこと(😩)があり(🚒)ます。
橘翁(🏅)(wēng )さまはかなり遠い先のことを考えておいた人(👰)とみえま(🖐)す。そのことをこ(🐟)こにすこしお話し(🏷)して(🌀)みれば、も(😎)ともと(😷)高瀬の家の先祖は代(🛴)々木(mù )曾(céng )福島のお関所番をつ(🛢)とめた武士(shì )であり、高瀬(🚕)の兄(xiōng )((👜)姉の(🥐)夫(🐧))(🛏)の父親の代(🌄)には(👨)砲術のご指(zhǐ )南番(指導(🦉)の(🤽)役)までしてお関所(suǒ )を(🏬)固(gù )め(🚘)たも(🕉)の(🙀)で、(🥋)したが(🐹)っ(🐻)て部下に使(🈹)われる人(🙄)(ré(📦)n )たちもすくなくなかったのですが、(🐋)そうい(🧥)う身(shēn )分の低い(🔷)士(shì )族(🍴)は(🐙)多く貧しかった(🖥)のです。橘(jú(👥) )翁さまの製(⏮)薬は(😢)、部下(xià )の人たちにも内職を与え(🔶)、土地(dì )のうる(🐰)おい(🤛)にもな(⛵)るように、との願いか(✋)ら始めた(🚗)ことらしい(🐎)。高瀬で造り出(chū )した奇応丸きおうがんは、木曾山(🍟)でとれる熊くまの胆(dǎn )いを土(🏿)(tǔ )台にして(💱)、それ(🅱)に(🖊)シナ朝(🤙)(cháo )鮮(🛃)のほうから(💘)来る麝香じゃ(⬆)こうや(😈)にんじ(👟)ん(🍕)なぞ(😗)を用(🦍)い、(🕴)形もごく小粒な飲(🦇)みいい丸(🧘)薬として金(🍵)(jīn )粉(fěn )き(🔛)んぷんをかけ(🏤)た(🦏)ものです(🐸)が、正直な材料が使(🚷)ってあ(⛵)るも(🎗)ので(⚽)すか(🅱)ら小児(ér )に飲ませ(👀)るにい(🐗)い(🙅)と言われ(🔘)て、だんだん諸(⛴)国にひろ(💄)まったものの(🚗)よ(🥂)う(🚅)です。
小諸こもろの竹の子は、鴇窪と(👞)きくぼ(⏸)という近(jìn )在きんざいの(👯)ほうからく(🔠)るわらびを見て笑いだし(✔)ました。小(xiǎo )諸にはこ(🌄)んも(🌍)り(🥀)とし(💈)た竹の(🙊)林と(💾)言えるほどのものはほ(🚙)と(🧥)んど見(♋)当たりません。真竹ま(👊)だけ、孟宗もうそうの類は、この地方(🆖)には(💨)十分(fèn )に(🔰)成(🔰)長し(🕣)ま(🚰)せん。でも、細(xì )い竹(zhú )の(🏺)や(🎥)ぶがありまし(💂)て、春(🤤)先(xiān )にはそこから細い竹の子(👗)(zǐ )が頭を(🏣)持(chí(🏄) )ち上げます。
一 浅間のふ(🎪)もと
そう言って(🌞)呼ん(🎛)で(🧖)くる(🚛)声を聞(wén )くよ(✒)うに(💿)なります(🥚)と、さ(🐛)す(⏭)がに(😪)山家(jiā(🦆) )や(🐌)まがもいい陽(🦕)気に向かいます。越後路(🚜)えちごじか(🏓)らの女の(🌪)わかめ売(🏊)り(🥝)の声です。紺がすりの(🌧)着(zhe )物に、手(😸)甲てっ(🌵)こう(🕹)をはめ(🏩)、(📂)荷物(🤗)をしょった行商姿の風俗の女(🔅)がいく組(zǔ )も来(lái )て、遠く越後のほうでとれた海(hǎi )草を信濃しな(💣)のの山(shān )の上まで売りに来(🎍)(lái )ます。五(wǔ )か月も(💦)の長い冬を通(📊)り越(yuè )した(🍘)あと、ふるい野菜はすでに尽き(📑)、新しい野(🦀)(yě(🐆) )菜(cài )には(😼)まだ早(zǎo )いと(🌷)いう四(🎞)(sì(🦍) )月(🥡)の(💚)ころには、わた(🏻)した(🤴)ちはこ(🙉)の(🦖)わ(🍟)かめ売り(🏮)の来るのを待ち(🧐)暮(mù )ら(🔀)しているような(🛃)もので(👋)す。さん(🦋)しょの(📦)芽の青くも(🔩)え出す(🎏)時(shí(😨) )分に(🖤)なっ(😦)て、におい(🗝)のいい田(tián )楽でんがくなぞをかいでみる心持は、山(shā(⛪)n )の上の冬ごもりをしたも(♓)のでなければわ(🤥)か(🕛)りません。
わたしは皆さんの(😸)前に一つのた(🐅)とえ話(💳)を持ち出(chū )しますよ(🆓)。ここ(🕗)に一人の学(😃)校生徒(🕴)があると(🐘)しますよ。春(chūn )先という(🥒)ものはだれで(🛥)も眠いも(🛶)の(🐧)ですが、そ(🛏)の学校生(shēng )徒(tú )もちょうど春先(xiā(🕹)n )のような眠(🥒)いさか(👜)りの年(🎸)ご(😈)ろで(🍮)、朝(✈)早(📖)くに(🏾)わとりが鳴き出(🥝)して(🔬)も(🎆)、なかなか目が(😹)さ(💭)めません。一(yī )番(🏨)どりはもとよ(🤘)りのこと、三(🕧)(sā(🌺)n )番どりの(🎉)声(shē(🛷)ng )がす(🌐)るころになっても、まだ生徒は(👺)眠が(🥃)って、(🛶)夢(mè(🎏)ng )を(🔚)見ていました(📬)。こん(❓)なににわとりの(🥐)鳴くのも(🍐)知らな(🎡)いでいるく(📶)ら(🐠)い(🤞)ですから、(✖)寝ぼけまな(🖋)こ(🏤)に太陽を望(wà(🤤)ng )みましても、ほとほとその笑顔(yá )を仰(yǎ(📔)ng )い(🚤)だこと(🌉)もなく(🌴)て月日を送(sòng )っていたのです。ただ(💥)朝になれば東(dōng )の(🌿)空から出(📎)て晩(🆙)には西の空(🎻)に沈(🙇)んで行く(🤧)ような、(🏤)そ(📤)んな赤(👫)いしょんぼりした日輪しか知(zhī(🐣) )りませんでした。太(tà(⏪)i )陽はその(🐪)生(👙)徒(⛏)か(🛶)ら離(🐐)れて行って、お(♑)もし(🈺)ろくもおかしくもな(🕝)い顔(yá )つ(🧔)き(🦈)のものとしか目に映りま(🕖)せんでした。
なんと(✌)皆さん、(🥫)世(🌩)の学者がどこ(🖊)に(🍁)昔(🐻)の代(dài )よをさがしだす(📞)かと(🈚)いいますに(🌛)、多くはそれを土の中(zhōng )から見つけ(💊)てき(🍅)ます。父、母、兄(xiō(🥙)ng )弟、親戚(qī(👹) )しんせき、お友だち(💽)、そのほかか(🎿)つて親しかった人たちで、この世においと(💚)まご(💙)いをし(✌)て行(🐞)く(💉)ものがう(💭)ずめられたりほうむら(🚒)れたりするとこ(🎧)ろは(😕)、みな土(tǔ )の中です。土ほどなくなった人を思い出させるもの(🍶)もない(👹)か(🍗)わりに(🛵)、(🐭)またそれほどいろいろなものの(🐐)生(shēng )まれてくる(🐾)場所(suǒ(🎋) )も(🕗)ありません。
「(🤺)ハーン。してみる(✝)と、(🍆)お前さまもさ(🌙)るなかま(📯)か(🥞)。」
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