四(👉) 両(liǎ(✋)ng )親(🧟)の墓(mù )
「行徳(🏣)(dé )ぎ(🧐)ょうと(🗜)く」(🎻)
まだ(📧)年(🐞)若な(🧟)ころに、わ(🥣)た(😜)し(👈)も諸国の旅(lǚ(📂) )に出(🔲)たこ(🛃)と(📛)があります。今(👝)のように乗(🏐)り物もそ(💞)う便利(lì(🍰) )な時世ではなく、汽車(chē )で行かれない(🤦)ところはわらじがけで、毎日(rì )七里ぐらいの道(🍡)を歩(😮)きま(🐬)した。そのうちに、だいぶくたぶ(👽)れてきたも(🕺)のですから(📎)、しばら(🕐)く石山の茶丈(zhàng )ちゃじょ(🚪)うと(👗)いうと(📑)ころを借り旅の足(🦂)(zú )を休め(👾)まし(🏪)た。その(🕣)へん(🦖)のこ(🚁)とをすこしお話しし(🎞)てみ(🎠)れば(🥠)、近(🤽)江の石山(shā(🔮)n )は古(🕟)(gǔ )い(➗)歴史(shǐ )のあるとこ(🎪)ろで(⏲)して、(🚃)国分山こくぶやまを(🗝)う(😏)しろに(🚀)し、湖水の(🏄)ながめも前(🏢)(qián )にひらけ(👝)ていまして、大き(🔟)な巌(yá(🎸)n )石がんせきの(💩)間に名(🗒)高いお寺が建ててあ(🧕)るのです。茶丈(🔧)とは、このお(🌄)寺の(👪)門前に(🤠)ありま(🔏)して、以(yǐ(🏜) )前には参(😫)(cān )詣さんけ(💣)い(🏹)に集(🔸)まって来(🕥)る諸国の人たちのためお(😀)茶(chá )の(❓)接(🈁)待をし(🗒)たと(🍦)ころだそうです(🎹)が、(🉑)わ(😽)たしが(🦏)行った時(📲)分はもうお茶(🦓)(chá )の(👗)接待もすたれて、ただ大きな古(gǔ )い茶(🤯)が(📠)まだけが残(🤜)っていました。
なんとい(🈸)う長(🏪)(zhǎng )い冬(dō(📇)ng )が山の上へ来ると皆さん(🛠)もお考えで(🎥)しょう。
吉村(cūn )よしむらのむすこ(📯)さんは秋(🈴)の新学期のした(💮)く(🛴)もありま(🍸)して、(🚥)町での親(qīn )類回(huí )りをすまし(🌙)た上(shàng )、(💒)東(🌃)(dōng )京(jīng )のほうへ先(⌚)に帰(🏺)って行きましたが、(🧝)わたしは自分の仕事を(🌿)持(chí )ってき(⏫)てい(🍛)たので、(💂)それ(🐐)の(🌳)すむ(😽)まで姉の(🕊)家にとど(✳)まりまし(🔩)た(😇)。
その時(🚦)、老人は日ご(🐲)ろ書(🐃)(shū )きためた自(🖐)(zì(🍈) )作(zuò(🏑) )の和(😺)歌や発(fā )句ほっ(🈳)くを持って(😉)き(👐)て(👅)わた(🗽)しに見せて(🎪)くれました。じょうずとは言えないまでも、正直に思い(🐚)をの(🚀)べたもので(✅)した。おそ(🖇)らく、百姓を相手(🎑)とし(🤽)ての(🐒)長い鳥(🔸)居川村(🏓)のいなか暮らし(😛)が、そんな和歌(gē )ともなり(👷)、発句(jù )ともな(🏂)ったのでしょう。わた(🙈)しはまたこの(🔖)来(lái )助老人が(🐫)筆持つ腕に重い(😏)石(🍙)をしばりつけるほどにして書道のほ(🕘)う(✖)にも工夫を積(🔅)ん(🍛)だ人と聞(wén )いていましたから、何(🔚)か(⏺)記(🍡)(jì )念に書いてほ(♌)しいと頼みました。老人が言(yán )うには、(🐧)自(zì(🎰) )分は無(wú )学(🏄)なもので(🌎)あるから、書いて(⛸)あげるような文句も胸に浮かばない(📧)が、(😊)ことばさえ選んでくれる(🈷)な(🏮)ら、(🏟)よろこんで引(⛵)き受けるとのこと(👟)でした。そこ(🏦)でわた(🍇)しは(🕷)日ごろ暗誦あんしょ(🕺)うする(🙋)くらいに好きな古(❕)いシナ人の詩の(🎽)ことばを選んで(🕉)おくりました(〰)が、やが(🥇)てそれ(🏛)ができ(➰)た(🔕)と(🎂)い(🍀)って届(🍡)けてくれたの(🛠)を見(⛳)ると、じつにみごとな筆(bǐ(🥕) )で、これにもわたしは(📁)おどろかされました(😈)。
八 佐久こと(🈂)ば
と声をかけて、(🦇)毎(🐾)日行徳方面からおさかなを(🎍)かつい(🛫)でくる男が荷をおろすのも、その勝(shèng )手(shǒu )口(🍉)(kǒu )でした(🍫)。
「(🌲)行徳(dé(⬜) )ぎょ(🦂)うとく(👮)」(🌨)
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