一〇 木曾(céng )のは(🥔)え
先生も(🤖)ずいぶん(📀)トボケた人(rén )で、わたし(🐖)のような(🉑)ず(🤒)っ(🏙)と年のちがったも(🐅)のをつかま(🚗)え(🚾)ても、よくじょうだんを(💺)言われま(🏔)した。一(🌓)番(✌)おしまい(🍴)に(🍥)わ(🔽)た(😺)し(🐷)がおたずねしたころは、先生はも(💋)う(🍊)七十五(🤮)六に近く、(🐺)寝(qǐ(😰)n )床の上にい(🔌)るような(🔚)人(🔧)(rén )でしたが、それでもまくらもとへ(🌥)わたしを呼ん(👙)で会ってくだ(🥧)さいました。わたしはも(👲)っと先(xiān )生にいろいろなことを(👘)聞いて(😑)おけ(🚬)ばよかった(👌)とあ(📙)と(🏵)になってそう思います。でも、先生の(👗)ような人に会えたとい(💎)うだ(💔)け(🥂)でもたくさ(📈)んに(🏬)思(sī )います。何(hé(🐂) )かにつけてよく思(sī )い(🆎)出す(🎾)と(👈)こ(🏹)ろを(🏰)みる(🕒)と(🎊)、(🛥)やはり(❎)先(xiān )生に(📲)は(📻)ほかの人(📹)とちがったところが(😑)あ(🚨)ったから(🤟)で(⏹)しょ(💕)う(🤥)。
さて、明治の御(🧓)代みよと(😀)なってみま(⛅)すと、栗本先(🗜)生(📱)たちが新しい日本のためにいろい(♐)ろしたくをしておい(🏓)たこと(📲)が(🔎)、あと(🦓)になって(🤱)わ(🔽)かってきました。こ(🍭)の(🥉)国を開き(⏯)、世(shì )界諸外国と条(tiáo )約をとり(🐶)結(jié )ぶということ(😦)も(⛓)、先生たちのしたくしてお(🌬)いた(💦)こと(🎛)で(🎤)す(👃)。下しも(🤷)ノ関(wān )せき償金(jī(😳)n )の談(tán )判、横須賀(hè )造船(🍝)所(🚆)の建築(💻)(zhù )、陸(lù )軍(jun1 )軍制(zhì(🕳) )の改革それら(🍰)は(🐘)みな先(🍢)(xiān )生が(⏳)あの小(xiǎo )栗上野介らとともに力をあわせ(😗)て(🏫)したくして(🗄)おいた(🛸)こ(🐱)となので(🤩)す。今日(🎹)横須賀(😭)(hè )に(🗃)日本の船(🤥)を造ったり修繕したりする所があって東洋に(📫)一つの名(míng )物のようなドックが(😕)あ(👨)るの(👅)も、もと(🐜)をた(🎙)だせば先生たちが徳(🍶)川(chuān )の世(🔨)のあと(⛩)し(📕)まつ(🙁)をしながら、よく「し(🖇)んがり」をつと(✍)めて行ったそのおか(🐑)たみ(☔)で(🤰)はあ(🥍)りますま(🕟)いか。いったい、(🏒)徳川(chuā(🔎)n )の世(shì )の末にあっ(💤)た(💩)ことは大(🛡)きな黒(🚧)幕(🤴)のうしろにかくれてしまっ(♍)て、その舞台の上で働いた人(rén )た(😣)ち(💁)の辛苦もほねおりも現(xià(🚋)n )われ(🤓)ませんから、世の中にそれを(🉑)知(📏)るものも少(🤮)な(💕)い(🈵)のです。しかし、先(xiā(😱)n )生は(🤶)自分の手がら(🕝)をじま(💧)んするよ(🦄)うな人ではなく、(🕓)ど(👶)こま(🏰)でも徳川時(shí )代の「(🐳)し(🔑)んがり」として(🍽)、本所ほんじ(🛵)ょ(🚠)の北(🚉)(bě(📗)i )二(👿)葉(👓)町きたふたばちょう(🤣)というところ(🏝)に退(📫)き、(🐲)髪の白くなるまで徳川(🏉)の世の中を見送(🆙)り(🌎)ました。
海といえ(🚢)ば、わたしのよ(💼)うな(🥣)山国に生まれて(🕳)深い森林の中(👩)に育(yù )ったも(⬇)のは、特別そちらのほうへ(🌄)心を(🔤)誘わ(⏰)れます。そういうわたしは、(📔)相州そうしゅう鎌倉か(⛓)まくらにも(💘)小田(tián )原(yuán )にも、(⚓)上総(🕞)(zǒng )かずさの富津(🚐)ふ(🖇)っつ(💧)にも時を(🆓)送(👔)(sòng )っ(🌋)たことがあり(📈)、西は四日市よ(🍚)っ(🦌)かいち、神(🤣)戸こうべ、須(💅)磨すま明(míng )石あか(⚡)しから土(tǔ )佐とさの高知(zhī )まで行(háng )って見(😩)て(📁)、ま(🍰)んざ(🔖)ら海(hǎi )を知ら(🐞)ないでもあり(🍳)ませんでした(🌕)。しかし、布施(shī )ふ(🗯)せさんといっしょ(🎉)に(🉑)仙(🆚)台(🔤)から宮城野(yě )みやぎのを通(tōng )り(🐣)、(🧓)荒浜まで歩い(🦐)て、見わたすかぎり砂浜の続(xù )いたところに出(chū )て行った時ほど、心(xīn )を打た(🙍)れたこともありません(🚂)。
四 両親(🈚)の墓
こんな(🐊)あ(🥟)いさつ(🥊)をかわした(😺)後、棧橋のおさるさんにも別れて、また奥深(💩)く進みました(🍨)。秋も深い(📂)ころでしたから、山という(🍋)山、谷という谷は皆(jiē )、紅葉に(🕟)うずめつくされていました。この帰郷(xiāng )には、姉(👂)夫婦と(🐄)とも(✉)に木(➿)曾(🐚)(céng )福島ま(🔵)で行(háng )き、それから(🐾)東(🐋)北の空(kōng )をさして仙(👅)台の(🌞)学校のほうへ引きかえし(🕴)て行きました。
(⏯)その時です。わたしは(🗾)がけのわきにおっこ(👛)ちてい(🌈)る(👱)小石を拾いあげ、(🚦)それ(🔛)を(👻)谷底のほ(🈴)うへ(💈)投げてみて、(📜)うら(🤙)な(🐆)いごとを試(💨)(shì )みよう(⛺)と(🔚)しました。まだわたしも若(🚬)かったものですか(🔟)ら(🔢)、もし(📱)その小石(🖍)が川の水(shuǐ )にと(🥣)ど(🚪)いたら(🎟)、自分(💔)(fèn )でこう(📎)ときめておいた前途(🕚)の目じる(🤗)しを変えずに進(🎼)もう(🛫)、もしまたその小石がと(💻)どか(👃)なかったら、自分の畑(😂)にはないものと(💺)思って、好き(🌃)な(💭)道(👭)もあ(🏮)きらめ(💍)よう(🏛)、(🥠)そんなふう(🎻)に思(sī )い迷ったのです。と(👍)ころが、どうでしょう、わ(👰)たし(🔹)の投げてみた小石は(📹)、一つは川の手(shǒu )前に落ち(🔌)、一(📽)つは川の(🆖)中に落(💎)ちて、自(📦)(zì )分ながら(🌩)ど(👛)うし(🧦)て(🔢)いいかわ(🐭)か(🐆)らなか(🥂)ったことも(🖍)ありま(🍴)し(♏)た(🍼)よ。
七(🚋) 秋(qiū(🛷) )を迎(yíng )えて
それから、小(🧗)学校の事(🀄)務員(yuán )となって、それが最(🧞)(zuì(😮) )後(🙇)かと(🗽)思いま(🎃)した(🕋)ら、いや活(💥)版職工となったのでした。活版(🤶)(bǎn )職工(gō(🖥)ng )と(⛺)なって、それからこんどは古(gǔ )着商となり(📷)ま(🏜)した。
佐久さ(❤)くあ(😻)たりでは(🍝)、ほかの地方ともちがって、夕(😹)方(fā(🥡)ng )のあいさつに(👵)「(🍀)こんばん(👿)は」とは言(🛐)(yá(🎎)n )い(💟)ません。「お(🐿)つかれ(🍸)」と言います(📈)。日(🗃)暮(🐐)れが(🏦)たの道(dào )で行(🤺)き会う人ご(⛱)と(🕸)に聞(🕣)(wé(🎑)n )くもの(🌦)は(⏪)そ(🍖)のあいさつです。町で働いた(💸)人はそれを(👀)言って(🚓)た(🤽)がいに一(🛃)日のつ(🕚)かれを(🌘)ねぎらい、野で働(dòng )いたものはそれを言ってたがいに(🛑)鍬くわを肩に(🚿)しながら帰(guī )って行(🐊)きます。冬が長ければ長(🏡)いだけ(😵)、春(🍪)から秋(qiū )へかけ(🍐)ては活(huó )動の時期(qī )ですか(👈)ら、そこ(🈴)から「おつかれ」のような佐久ことば(😶)も生まれてきたの(🕺)で(😉)しょう。こう(🤲)した土地に(🗣)住(zhù )み(🏨)慣れてみれば、黄ばんだほお(💤)ずきちょうちん(🍴)を(😧)空に掛(🤖)けたような名月(🍊)までが、「(🔹)お(🎼)つかれ」と言って、遠い森(sē(🧚)n )の(👉)上へ登って行くように見(jiàn )え(🍾)ます(🍬)よ。
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