クリ おもちゃ8

Aこういう経験は、若い時代には(💸)誰(🍉)でも一(👅)度あることでしょうが(⛺)、私に取っては(🤵)実(🛣)にその時(🍡)が始(😩)めてで(🅰)した。私(🥇)は(💽)電気の技師であ(💣)って、文学だとか(🦑)芸術だとか(🛅)云いうもの(⭕)には縁の薄い方でし(🤜)たから、(🤸)小説(🌯)などを手にす(🍂)ることはめ(🦃)っ(⬅)た(🏎)になかったので(🎂)すけれ(🗝)ども(🍥)、その(📀)時思い(👃)出したの(🏇)は嘗(🕝)かつて(🚏)読んだ(🎺)ことのある夏目(🚴)漱石の「(🔷)草枕(🍑)」です(👂)。そうです、(😮)たしかあの(🎊)中に、「ヴェニスは沈みつつ、(🚼)ヴェニスは(🔄)沈みつつ」と云うところがあった(🎈)と(🙌)思います(🔗)が、ナオミと二人(🏰)で船(✋)に(🖥)揺られつ(👺)つ、沖の方から夕靄ゆうもやの帳(🐝)と(🍮)ばりを(❌)透とおして陸の灯(✔)影を眺めると、不思(🕣)議にあ(🐒)の(⌚)文句が胸に浮ん(🏻)で来(🕉)て(💺)、何だ(💼)かこう、このまま彼女と果てしも知らぬ遠(😯)い世界へ押し流(👱)されて(📒)行きたいような、涙ぐ(🌑)ましい、うッとり(📉)と酔(🤕)った(🐂)心地になるので(🔹)した(🏹)。私(🕕)の(🚂)よ(🥝)うな武骨な男がそ(🕢)ん(🔷)な気分を(🐝)味わうことが出来(🔊)ただけでも、あの鎌(🤐)倉の三(🌼)日間は決して無駄(🎾)ではなか(🎫)ったのです。

A「国へそう(⏩)云(🈯)っ(💠)て、金(🥏)を送って貰うか(📰)らいいよ」

A　兎(⤴)は顔を(🌩)拭いて、

A　私は建築のことに(📮)ついて(👿)は全く門(🦀)外漢であるが、西洋の寺院のゴシック建築と(🤕)云うもの(🌃)は屋(👘)根が高く／(✳)＼尖って、そ(😓)の(🚝)先(🍙)が(🙈)天に(🖨)冲せんとしていると(😹)ころに美観が存す(⭕)る(🐚)のだと云う。これに(🕤)反(🦍)して、われ(👬)／＼の国(〽)の伽藍では建物の上にまず大きな甍(🐺)を伏せて、そ(🎏)の庇ひさしが作り出す(🧘)深い廣い蔭の中へ全体の構(🛐)造を取り(🅱)込んでしまう。寺(🎱)院のみならず、宮殿でも(🐌)、庶民(🥕)の住宅で(🐏)も(🌜)、(🏮)外か(🌑)ら見(😢)て最も眼立つものは、(🦊)或る場合(🏛)には瓦葺き、或る(🌳)場合には茅葺きの大きな屋根(👊)と、その庇の下(🕕)にたゞよう濃(👂)い闇である。時とす(💜)る(🆒)と(⏫)、白昼と(👯)いえども軒から(⏹)下(🛸)には洞穴の(🕞)ような闇が(🛅)繞っ(👄)ていて戸(🌎)口も扉も壁も柱も殆ど見(📞)え(🌊)ないことすらある。これは知(🚨)恩院(🕤)や本願寺のよう(⏫)な宏壮な(🥡)建(🗻)築でも、草深い田舎の百姓家でも同様(🔓)であって、昔の大概(🉑)な建(🎄)物が(♊)軒から(🈷)下と(👹)軒から上の(🔡)屋(📊)根の部分とを比べると(🚟)、少くとも眼で(😐)見たところでは、屋根の方が(🖌)重く(⛄)、堆く、面(🧚)積が大きく感ぜられる。左様にわれ／＼が住居を営むに(🎎)は(🏼)、何(⬅)よりも屋根(📕)と(🎄)云う傘を拡(🐷)げ(🤷)て(🍾)大地に一(🍕)廓(🗑)の(🎎)日かげを落し(♊)、その薄暗い(🍞)陰翳(💌)の中に家造り(🌒)をする(🍫)。も(🚓)ちろ(🛃)ん(🐯)西洋の家屋(♈)に(🃏)も屋根がない訳(🐼)ではないが、それは日光を遮蔽するよりも(⛩)雨露(🛤)をしの(🎰)ぐ(🚰)ため(🚵)の(♎)方(🌫)が主であって、蔭はなるべく作(🎊)らないよ(👣)うに(🛫)し、少し(🧣)で(😋)も多く内部(🖼)を明(🚵)りに曝すよう(🔊)に(🐿)してい(👵)ることは、外形(🦔)を見ても頷かれる(🙇)。日本の(🚏)屋根を傘(🔼)とすれば、(🎫)西洋(🚻)の(🏐)それは帽子で(✌)しか(🐥)ない。しかも(🥢)鳥(🤭)打帽子のよう(🗜)に出来るだ(📂)け鍔(🤠)つばを小(🏜)さ(😰)くし、(🧥)日(😀)光の(🛑)直射(🗻)を近々と軒端に受ける。けだ(👣)し日本家の(🔵)屋根の(🥙)庇が長(🏦)いの(🛎)は(😶)、気候風土や、(😤)建築材料や、(🐛)そ(✖)の(⛽)他いろ／＼の関係が(😡)あるのであろう。たとえば煉(🌀)瓦やガ(🕷)ラスやセ(⛵)メントのような(🍩)ものを使わないところか(🆓)ら、横な(🗨)ぐりの風雨を防ぐためには庇を深(📟)くする必要が(🚽)あったで(🙎)あろ(🚒)うし(🎢)、日(🤒)本人とて暗い部屋よりは明るい部屋を(📄)便(🛠)利と(🦆)したに(📥)違(🌞)いないが、是非なくあゝなっ(🦃)たのでも(🌒)あろう。が、美と云う(😀)ものは常に生活の(➰)実際から発(😜)達す(💲)るもので、暗い部屋(🛂)に住(🦅)む(🖥)こと(✒)を餘儀(🚚)な(📭)くされたわれ／＼の先祖は、い(🏍)つ(🙍)しか陰翳のう(🍾)ちに(🔠)美を発見(🏩)し、やが(🗯)ては美の目的に添うよう(🛬)に(🛑)陰翳を利用するに(🔀)至った(😧)。事実、日本座敷の美は全く陰(🚼)翳の濃淡に(🗽)依っ(⏪)て生れているので、(🥧)そ(✳)れ以外(🙁)に何(🤝)もない。西(📼)洋人が日本座敷を見(🎅)てその簡素な(🎚)のに(👍)驚(🎥)き、(😩)たゞ灰色の壁があるばかりで何の装飾もないと云う風に感じ(🏧)るのは、彼等として(🅿)はい(🈶)かさま尤もであるけ(✨)れども、それは陰翳の(❕)謎(🍫)を(😄)解しないからである(⬜)。われ／＼(🔐)は(🙁)、それでなくても太(🙌)陽の光(🙉)線の這入(🚖)りにくい座敷の外側へ、土(🐥)庇を(👮)出(🏮)した(🕕)り縁側を附(🎗)けたり(🎇)し(💦)て一層日光(😊)を遠のける(🔄)。そして室内へは、庭から(🕟)の反射が障子を透してほ(⛳)の明るく忍び込むようにする(🐃)。われ／＼の座敷の美の(🚵)要素(🐳)は(🌄)、この間接の鈍(👄)い光線に外な(💣)らない。われ(🧚)／(🧚)＼は、この力のない(🎸)、わ(🎈)びしい、果敢(🛃)はかな(🦎)い光(👥)線(😘)が、しんみり落ち着(🌆)いて座(🌮)敷の壁へ沁み込むように、わざ(💨)と調子の(🎪)弱い(🗺)色の砂壁(🎥)を塗る。土蔵とか、(🎡)厨とか(👚)、廊(🖥)下のようなと(🧠)こ(🕦)ろへ塗る(🏅)には(🐞)照り(😔)をつけるが、座敷の壁は殆ど砂(😝)壁で(🥈)、めっ(⏳)たに光ら(👦)せない(🏑)。もし光らせ(🖨)たら、その乏(🖲)し(🥐)い(🐗)光線の、(📦)柔か(🏌)い弱い(⭕)味が消え(👫)る。われ等は何処ま(🔫)でも、見(👇)るからに(🏨)おぼ(😆)つかなげな外光が、黄(🐢)昏色(👄)の壁の面に取り着いて辛(🀄)くも餘命を保っている、あの(🚬)繊細な(👖)明る(🏠)さを楽しむ(👽)。我等に取ってはこの壁(🛬)の上の明るさ或はほ(🚓)のぐらさが何物の(💵)装飾に(😆)も優る(🎑)ので(🥁)あり、しみ(🚸)／″＼と見(☝)飽きが(🌩)しな(👼)いのである。さればそれらの砂壁がその明る(🐃)さを乱さない(🌻)よう(🛑)にとたゞ(🏴)一と色の(🐼)無地に塗っ(📢)てあるのも(💏)当然であっ(🎡)て、座敷毎に少しずつ地色は(🥧)違うけれども、何とその(😻)違い(🏇)の(🙎)微か(👭)であることよ(🙆)。それは色の違い(🕷)と云(🏦)うよりもほんの僅か(😐)な濃淡の差(🦔)異、見る人(🈁)の気分の(🎴)相(🤕)違と云(🥔)う程のものでしかない。しかもその壁の色のほのかな違いに依って(🐣)、また幾らかずつ各(🎺)※(二の字(😇)点、1-2-22)の(🙃)部(🏦)屋の陰翳(💌)が異なった(🤣)色調(🥉)を帯びるのである(🍕)。尤も(🕐)我等の座敷(🎴)にも床の(🈳)間(📨)と云うものがあって、掛け軸を(🌐)飾(👹)り花を活けるが、しかしそれらの軸や花もそ(🎧)れ(🚐)自体(📸)が装飾の役をしているよ(🤒)り(✳)も(🚄)、(⬅)陰翳に深みを添(🔣)え(😏)る(🍾)方が主に(🎻)なっている。われらは一つ(🌎)の軸(🚹)を掛(🤞)ける(💫)にも、その(🍕)軸(🖱)物と(🕯)その床の間(📉)の壁との調和、即ち「床うつり」を第一(💚)に(🎹)貴ぶ。わ(🏅)れらが掛け軸の内(🏍)容(📫)を成す書や絵の(🍷)巧(💑)拙と同様の重要さを※(「こ(🎽)ろもへん(🗓)＋表(📁)」、第4水準(🌠)2-88-25)具ひょう(🍝)ぐに置くのも、実(🤦)に(😉)そのためであって、床うつ(🛺)りが悪か(🐖)ったら(💮)如(🈹)何なる名(🏚)書画(✌)も掛け(👲)軸として(🔛)の価値がな(🏇)くな(✴)る(🤕)。それと反対に一つの独立した作(🗼)品としては大した傑作(🐵)でもないような書(🆚)画が、茶の間(🕎)の床に掛けてみ(🌫)ると、非常にそ(🕍)の部屋(👘)との(📃)調和がよ(😯)く、(🏝)軸も座敷も俄かに引き立つ場合がある(🥛)。そしてそう云う書画、(🎖)それ(💚)自(🚙)身としては格別のものでもな(📼)い軸物の何処(⌛)が調(⛱)和(💝)するの(😕)かと云(🙍)えば、そ(💺)れは常(🍹)にその地紙や(🎎)、墨(🍋)色や、(🌮)※(🔽)(「こ(🦓)ろも(🔛)へん＋(🔸)表」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持っ(🏋)て(👻)いる古色(🖋)にあるのだ(🙇)。その古色が(⏱)その床の間(🤳)や座敷の暗さと適(🧛)宜な釣り合いを保つのだ。わ(🚲)れ／＼はよく京都や奈良の名刹を(🦂)訪ねて(😠)、その(🔡)寺の宝物と云われる軸(🤵)物が、奥深い(⏮)大書院(💻)の(⏺)床の間(🏢)にかゝ(🍁)っ(〽)ている(🌽)のを見せられるが、そう云う(🤟)床の間は大概昼も薄暗い(🌵)ので、(🥄)図(😓)柄などは(🕘)見(🌰)分けられない、たゞ案内人の(🕹)説明を聞きな(🐚)が(🚒)ら消えかゝった(💯)墨色のあとを(😚)辿って多分立派な絵な(🏟)の(🐃)であろう(😜)と(🔻)想像す(📧)るばかり(🏠)であるが、(🥧)しかし(🐶)そのぼやけた古画と暗い(🛏)床の(🤕)間(🌤)との取り合わせが(💙)如何に(💳)もし(🈯)っくりしていて、(♋)図柄の(♋)不(➗)鮮明な(😃)どは聊かも問題でないばかりか、却(⚫)っ(🧢)て(🖍)このくらいな不(💕)鮮明さがち(⚪)ょ(🤗)う(🚈)ど適しているよ(🏝)うにさ(❎)え(🥎)感じ(😹)る。つまりこの場(🍕)合、その絵は覚束ない(🚬)弱い光(📋)りを受け留めるための一つ(🗝)の奥床しい「(🚃)面」に(🚯)過(⏯)ぎないのであって、全く砂壁と同(⛑)じ(🦗)作用をしか(🕥)していないのである。わ(⛳)れらが掛(🥦)け軸を択ぶのに時代や「さび(🍦)」を珍(🆙)重する理由はここにあ(🍉)るので、(🧓)新画は(🐁)水墨や淡彩のも(📣)のでも、よほ(🏞)ど注(🏅)意(❌)しない(⛳)と床の間(🎙)の陰翳を打ち(😾)壊すの(🛳)である(💴)。

A「口でばつかりそない云はんと、證拠見せてエ(🧘)な。そ(🍻)やないと(🔐)、(⛔)あん(🏖)たみた(🥟)い(➕)なも(🎟)ん(🎹)信用せエへん。」(🍲)

A「あれ、(📜)何処の国の軍艦でご(🕊)ざ(📦)いま(⬛)しょう(🐮)か」