(🈴)ま(🍜)あ、(🖨)何もか(💓)も新規(🛹)に(🍂)始(🙎)め(🏿)る(🍀)時(shí )というものは、ほねの(🍬)お(🍛)れるかわりに(💺)ど(🕷)んなに(👱)か(😃)はりあ(🏹)いのあるも(🏷)のでしょう。どっちを向(💼)いても開拓、(🚥)開拓で、(🐋)先(xiān )生のような人の(🐹)力を待(dà(🚻)i )っ(🥅)ているものばかりで(⛽)した。日(🎣)本のお国(guó(🚒) )もずっと北の(🦒)果(🍁)てのほうはロシアざかいですから、その時分(fèn )からや(🔅)かましかったところ。先(xiān )生はカ(🙎)ラフ(😺)トの見(jiàn )ま(👓)わり(🌜)を命ぜら(🙀)れまし(🖇)て、北緯四十八(bā(💌) )度にあたる(🎙)ところをきわめ、一冬を極寒(💄)の地に(Ⓜ)送り(☕)、それから島(dǎo )々を見めぐっ(🈹)て(📙)函館に帰(☔)ったこともあります。
前(💯)にもお話しした(🖖)ように、(🍉)木(mù )曾の古道は深い山の(❄)中(zhōng )にあ(😱)り(🍢)まして(⛓)、道(dà(👻)o )に迷う(🥁)旅人もすくな(🚗)く(💨)なかっ(🎿)たところから、そんな言い(🐑)伝えが生ま(😿)れて(📼)き(💅)たので(🉑)しょう。は(🏬)はき木とは(🌧)「(🥉)ほうき(🆑)ぐさ」のこと(🍺)。高さ四五(wǔ )尺ぐ(🍰)ら(🧒)いの草。平地にあってそう遠(yuǎn )くから望まれるも(🐷)の(🍡)でもありません。これ(🛷)は(🍗)やはり(🔱)高(gā(🐩)o )い(🐇)ところか(😒)ら見おろした感じで(👢)、谷(gǔ(🎶) )底に(🍩)隠れている山里の(📷)草の(👌)ことを(⬅)言っ(🌾)たも(👏)のでしょう。そのは(🍌)は(🤲)き(⏩)木(mù )が行(há(💵)ng )っても行(háng )っても遠くな(🏠)るという(🚨)ところに、(🍤)けわしい山道(dà(🈺)o )を踏(🔂)み(🥥)なやんだ昔(xī )の人(rén )の(🌶)旅(🐮)(lǚ(😿) )の思い(📭)もあ(🏦)らわれて(😛)いると思います。おもしろい言(📿)い伝えで(🕧)はありますまいか。こ(🌈)の言い伝(yún )えにこと(🥡)寄せて、あるかと思(🌿)(sī(➕) )えばないものをはは(🌔)き木(🍥)にたと(❇)えた古い歌(㊗)もありますよ。
(🎵)塩釜しおが(🤙)まから船で出ました。清く澄(ché(🏨)ng )んだ海水を通し(🛠)て、海(🕌)の藻(zǎo )もの(🤗)浮かび流れるのが見(jiàn )え(❕)るほ(😀)ど(⛴)、よく晴(🍚)(qí(🗂)ng )れ渡っ(💼)た秋の日でした。なるほど、あそ(📸)こ(🌴)にも島(🤘)、ここにも島(😹)(dǎ(🙋)o )。船で見て(🔎)通(🐊)りますと(🦈)、指を折って数え(🍾)つくすこともできません。その島(🗞)影を人(⬛)の(✂)姿にたとえて言(yá(🏬)n )っ(❗)てみる(🍺)なら、立っ(👧)て(✡)いるもの、すわってい(🧑)るも(🔻)の、しゃがん(🐷)でいるもの(🕶)、寝(🕧)そべっ(🌷)ているもの、その(🔉)姿(zī )は千(qiān )差万(💭)(wàn )別(😬)です(🚬)が、(💘)いずれも(😛)松の緑の(📨)模様(yàng )のつ(🕎)いた(🚚)着物を着(🤫)ているのが目(mù )に(😞)つきます(🥀)。松島はそういうと(🎣)ころです。ここには「ば(🦋)ばが鉦かね打(dǎ(🍞) )つ(🐜)念仏島(dǎo )ね(🎶)んぶ(✡)つ(😍)じま」という名の島(dǎ(💨)o )もあります。そん(🍰)な(🕕)おばあ(💇)さ(🎀)んの着(👁)てい(🚒)るはんてんまでが、おそろいの(⛅)松の模(⚫)様でした。
と(😛)声をかけて、毎日行徳方面からおさかな(♌)をかついでくる男が荷をおろ(🏽)すのも、そ(🕹)の勝(🥓)手(shǒ(📽)u )口でした(🎻)。
本所の病院(🍱)の(👂)ほうへ行(💕)って(🧢)母の(🔈)遺骨を引き取る(🍥)か(👯)ら、砂村(🆒)すなむら(🙅)というと(👾)ころにあった火葬(zàng )場(chǎng )まで見送(sòng )った(🛋)暗(àn )い晩のこ(🐮)と(🗣)も忘(🏹)れられま(🏍)せん。な(🕣)に(💵)し(🗂)ろ病(🚵)(bìng )気が病気(🌜)(qì )で、留(🌰)守宅(zhái )に残る(🐤)もの(🦃)は交通(tōng )遮(⛔)(zhē(👕) )断しゃだんの(🏖)時ですから、砂村への見送りもわ(❇)たし一(🎄)人で(🗑)した。翌朝(🀄)、(🌋)骨(gǔ )納(🛀)め(👮)。わ(🔧)たしは(🛣)その(📸)遺骨を抱いて(🙇)、郷里くに(🏌)にあ(💝)るわが家(🈷)(jiā )の墓地へ(💿)葬(🏁)るた(🐕)め、東(🤺)京をたつことに(💳)しま(🌚)した。その時は名(míng )古屋まで汽車(chē )で(🍰)、名古屋から先(🔒)は人(⏫)力(lì )車(chē )で郷(🥔)里くにへ向かいましたが、途中の峠の上あた(🚆)りに(🕛)はもう(🧓)何(hé )度(📀)なんたび(👽)と(👐)なく霜の(⛑)来た(🖼)ところもあ(🏹)りました。
六 古着屋の亭主(zhǔ )て(🍬)いしゅ
川上を見てき(🥂)たかわずは、いろいろと土地の馬の話をも(👆)聞いてきてそのこ(👥)とを相手の(😽)か(🅿)わ(👏)ずに語り聞(🛢)(wén )かせました(🛶)。
「荒物屋(wū )あらもの(📁)やもやったこ(💕)とがあるしナア。」(❄)
その人(🚼)を仙台(🍹)(tá(🖇)i )か(🕵)ら(👾)連(💞)れて来(🕤)て、はじめて用が足(🖊)りたというこ(👤)とでした。そんな漁(🗣)(yú )師(shī )ことばの通(🎙)弁(biàn )をだ(🛣)れがつ(🤰)とめたかと言います(🖥)に、そ(🚓)の耳のいい人(ré(👺)n )はもはや三十年(🍑)近くも仙(🏮)台地方に住(🏩)(zhù )む外国の宣教師(👺)でした。ローマ(⛔)旧教(💰)(jiāo )をひろめに(🌗)日本へ渡って来(🚒)た人で、ジャッキという(⛰)名(🤞)(míng )前のフラン(🛤)ス人でし(🕒)た。このジャッ(📝)キ先生(shēng )、ギリシア語(yǔ )の知識もあって、学(xué )問のあ(🌧)る坊(fāng )さんでしたが(⌚)、年百年じゅう、同(tóng )じような黒いぼうしを(📿)かぶり、黒い服を(🛬)着て、なりにもふりにも(✳)か(🤶)まわずに荒浜の(🛀)ほうま(🛃)で(⏬)宗旨しゅうしをひろめに行くうちに、(🛅)そ(🌥)んな漁師ことばの通(tō(🚧)ng )弁がつ(🙂)と(📽)ま(🥞)るほど、いい耳(ěr )を持つようになったので(😏)す(🌳)。
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