日本《射精 から 受精 まで の 時間》2行目ライン
射精 から 受精 まで の 時間あらすじ
楽長は、も(💫)う默っ(📪)ては居れなく(📈)な(🏫)っ(🕎)た。
彼は、消(💵)え(🎐)去った孔(🛣)(kǒng )子の眼を追い求めるように、何もない青空(🌅)を(🐙)、いつま(🏠)でも見(🍔)つめていた(💶)。
「４父母(😋)の存(💱)命中(zhō(⏫)ng )は親のも(⛰)とを離れ(🚟)て(🥒)遠方に行かないがいい。もし(💎)やむを得ずして行(háng )く場合(hé )は、(😴)行(🔳)先を定め(🥘)て(👯)お(🍪)く(😰)べきだ。」(♑)
「それが実に妙なきっかけか(💲)ら(🐒)でございま(🚈)して……」
（楽長は、最高の技術(📧)は手(☝)(shǒu )や喉から生(🎛)れるものでな(🍓)くて、心から生(shēng )れるも(⚓)のだ、(🔰)という事だ(🕯)けは、(💆)ど(⛑)う(📆)やら(🦇)わかったらし(🤥)い。彼の音(yī(🌹)n )楽もこれからそろそろ本(🤩)物に(📴)なるだろう。だが(😻)彼は、私(🛰)の音楽論が(🛣)そ(🦔)の(🎵)まま人生論でも(🔺)ある、ということには(🌎)、まだ気(qì )がついて(📖)いないらし(👤)い。究極の目(🛺)(mù )標を音楽の技術(🏐)に(🐑)置いている彼と(🚿)しては、(😽)或(🕷)はや(💭)むを得(dé )な(🗼)いことかも知れな(👎)い(🏕)。しかし急ぐ(🧀)ことはない。いずれは彼(bǐ(🍛) )も、人生のための音楽ということに目(mù )を覚(jià(📞)o )ます時が来るであろ(🐯)う。彼は元来真面目(🌟)な人間なのだから。）(📴)
「音楽の(🌝)世(🐠)(shì )界は一如の世界(🛷)じゃ(🔢)。そこでは、いささかの(🎩)対(duì )立意識も許(🔉)されない。先(xiā(🍩)n )ず一人々々の楽(lè )手(shǒ(🤛)u )の心(xīn )と(🍸)手と(😃)楽器と(🗞)が一如になり、(🍰)楽手(🚧)と(😐)楽手とが一如になり、更に楽手と聴(tī(🍹)ng )衆とが一如(🕧)になって、翕(xī )如(rú )きゅうじょ(⏱)として一つの機を(🌺)ねらう。これ(🌈)が未発(💅)の(🍰)音(⬇)楽じゃ。この(⛪)翕(🤛)如たる一(yī )如(rú(🐊) )の(👕)世(shì )界が、機到って(🚳)おのずから振動(❓)を(🎥)始める(😢)と、(👙)純(❗)如と(😬)し(🦓)て(🤾)濁りのない(👉)音波が(👾)人(rén )々(🚨)の耳(🐘)朶を打(dǎ )つ。その音はただ一(yī )つ(🥗)で(🎲)ある(🗣)。た(🕣)だ一(yī(🌭) )つ(👺)である(🏽)が、そ(⚽)の(🎃)中(zhōng )に(🥋)は金音もあり、石(shí )音(🚆)も(✍)あり、(🅿)そ(🐰)れらは(🏤)厳に独自の音色を保(bǎo )って、決(jué(🍚) )しておた(📆)がいに殺(🥧)しあ(🏫)うことが(🗿)ない。※(「(😭)激」(🆘)の「さんずい」に代(🏺)え(⏺)て「(🧛)白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょう(🈴)じょとして独自を守(😸)りつつ(🧒)、しかもただ一つの流(🌸)れに(👰)合するのじゃ。こ(👉)うして、(♿)時間(👡)の経(🛌)(jīng )過につれて、高低(🔑)(dī(♑) )、強弱(🐢)、(🤵)緩(huǎn )急、さまざまの(🍿)変(biàn )化を見せ(🥍)るのであ(🙈)るが、その間、厘毫(🥪)(háo )りんごうの隙もな(🏀)く、繹如えき(🤣)じょと(😄)して続いて行(🏟)く。そ(🕌)こに時間的な(🏽)一(yī )如の世界があり、永遠と(🤾)一(🤸)瞬との(❌)一致が見出(🔩)(chū )さ(🚨)れる。まことの音(🥠)楽という(🈹)ものは、(🍦)こうしたものじゃ。聴(🙅)くとか聴かせるとか(🍞)の世界(👋)(jiè )で(👎)はない。まして、(☝)自(🥙)分の腕(♋)と他(tā(🐉) )人の(😦)腕(wàn )を比べたり、音楽のわ(😒)か(🍇)る者(zhě )と(🍄)わからぬ者とを差別(♍)したりするような世界とは(🈯)、(📉)似ても似つかぬ世界(jiè )なの(🚅)じゃ(🗞)。」
「大ま(🔧)かも、大(😀)まかぶりだ(🦒)と(🏘)思い(🆖)ます(🔶)が(🧖)……」
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