母親は、源(yuán )吉に、(🈯)「無(wú )理(lǐ )しねえばえゝが。」と云つた。「あんの調子だら、あぶねえ(🐭)わ。」
(🏷)源吉は然し母親の云ふ(🍰)ことに(🆖)は、別に何(hé )んとも、たて(🏓)をつくやうな(😧)事は云ひもせず、しもしなかつ(🐊)た。ム(🍱)ツ(🦑)シリしてゐ(🌻)た。ことに、源吉は、この事(🐃)(shì(💱) )があ(🧚)つてから、ずウ(⏹)と、何(hé )時(👽)ものムツシリがひどくなつてゐた。母親には(🔤)そ(🏠)れが(😬)分つた。源(yuán )吉は(🏃)、ひど(🗯)くム(🏔)ツ(😠)シリし出す(👡)、その次(cì(😜) )には何(🌐)かキツト(🧔)いゝことがなか(⏹)つた。大(🍐)きなことをやらかす前、(🈸)源吉(jí )は(🍞)鐵(♍)の固ま(🍩)り(🤗)の(🥢)や(⛔)うにだ(❣)まりこくつてゐた(🐒)。母親はそん(🕳)なことが無(🍲)(wú )け(🤘)れば、とそればかり(🥟)思つてゐた。だから、(🦍)何時(🤠)も(🖼)の愚痴(📪)が母(🎭)親の(👢)口から出た。
「この意(🚇)見(🌃)に反對の人(📧)(rén )は手をあげて下(xià(🕥) )さい。」(🚇)
母親は床を三つ敷(🛐)いた。
(➖)年寄つた(⤵)百(🥠)姓が(🎌)上つた。――色(📏)々説(🔰)をきいたけれども、みんな(🍕)「不(bú )義(🎦)不(💶)忠」の(🍽)こ(🎶)とばかりだ、と云つた。言葉(🐝)が齒か(🏕)らもれて、(🦇)一言(yán )々々の間(📯)に、シツ(🏊)、シツと(🥏)い(🔑)ふ(🌒)音が(🤔)入つた。――地主樣(yàng )と自分達(🎎)(dá )は親(🍽)(qīn )子(♌)(zǐ )のやう(🔮)なものだ。若(ruò )いものは、そ(🍘)れを(🌅)忘れ(🤩)て(📦)は(🦎)ならない。「い(🌋)やしくも」地(👎)主(😦)樣(🗼)(yà(🔘)ng )に(⏮)たて(🍐)つくやうなことは(🉑)しな(🔒)いことだ。「畑(📱)でも取り(🆔)上(🧡)げられたらどうするんだ。」(🥟)―(🤺)―さう(🍂)云つ(🌬)た。「お父アー(🛺)ン、(🚙)分つ(⏺)たよ。」と、後(hòu )から叫んだもの(🥧)があつ(🥫)た(✌)。終つてその(🐬)年寄(🛄)が壇(tán )を(🚶)下りると、又(yòu )ガヤ/\した。
「昔(xī )、こつたらご(🍭)と無かつたんだど、本當に、お(🏣)つかなこと仕(📴)(shì )出來すん(🏀)だか。」
「團結だ! 團(👖)結だ! 一人も殘ら(👷)ず團結だ(🙅)!」(🚉)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025