(🏵)使者(⌛)の報(bào )告(❗)にもと(🛠)づいて、孔子が陽(yáng )貨の家を訪ね(🚷)たのは、午近(jìn )いころであった。すべ(🔯)ては豫期(😵)(qī )どおりに運んだ。彼は留守(shǒu )居(jū )の(⛸)も(📀)のに挨拶をことづけて、安心し(👜)て帰(guī )途についた。と(⛑)ころが、どうし(🛄)たこと(📄)か、その(🏥)途中(zhōng )で、ぱったり陽(🎨)貨(🗨)の馬(🌵)(mǎ )車に(🛎)出(😝)っくわしてし(🐽)ま(👨)ったので(🎄)ある。
「礼は簡(🍘)に失してもなら(🎳)ないが、また過ぎてもならな(🤯)い。9過ぎたるはなお及(jí )ばざるがごとし(♿)じゃ(🏩)。人(🏧)間に(😼)はそれ(🚉)ぞれに分(fèn )とい(🏟)うものが(🌾)あるが、その分を上(shàng )下(xià )しな(㊙)いところに、礼の正しい(🚉)相(xiàng )が(💱)ある(🐯)。分を越えて親(🖲)を祭(jì(🗻) )るのは、親(🍗)の靈をして非礼(lǐ )を享うけ(😌)しめることに(🚫)なるのじゃ。の(📙)みならず、(🗼)大丈夫の非礼(lǐ )はやがて天下(xià )を紊みだ(⏬)るもとにな(📒)る。親の靈(💫)を(🍾)して天下を紊るような非(🍢)礼(🍑)を享けしめて、(💷)何が(📒)孝(🎑)行じゃ(⏮)。」
「音楽(lè(📔) )の世界(🚚)は一(yī )如の(🌉)世界(🆘)じゃ。そこでは、いささか(🆘)の対立意識も(🔀)許(xǔ )されない。先ず一人々々の楽手(🔰)の心と手と楽(lè )器とが一如(💎)になり、楽手と楽手(⛏)とが一如(📇)にな(🗳)り、更に(🤭)楽(lè(📝) )手と聴衆(zhōng )とが一如に(🍗)なっ(🌑)て、翕如きゅうじょと(🍈)し(🥌)て一(🦆)つの(💭)機(jī )をねらう。これが未発(🏷)(fā )の音楽じゃ。この翕如(rú )た(🕐)る(☝)一如の世界が、(🐥)機(jī(👾) )到(⛳)っておのずから振(zhèn )動を始(🚓)め(🤺)ると、純如として濁りのない音波が人(🗝)(rén )々(🛰)の耳(🎨)朶を打つ(🦆)。そ(🐌)の音は(⛔)た(💌)だ一つであ(🏟)る。た(🍞)だ(⛔)一つであるが、そ(🧚)の中に(🥋)は金(jīn )音もあり、石音(💎)もあり、それらは厳(📉)に(⏪)独自の音(🥀)色を保って、決しておたがいに殺し(😱)あうことがない。※(「(🤟)激」の「さ(🐒)んず(👕)い(⌚)」に(🍱)代(dài )え(💘)て「白」、第3水準1-88-68)如きょう(⏬)じょとして独(📓)自(zì(🅱) )を守りつつ、しかもた(🍛)だ(🌘)一(yī )つ(🌎)の流れに(🔑)合するの(🐢)じゃ。こうして、時間の経(🍂)過(guò )につれ(🚓)て(🔒)、(❎)高低(dī )、(💢)強(🎌)弱、緩(✔)(huǎ(🥠)n )急、さま(🍂)ざ(😋)まの変化(🔁)を見せるのである(👤)が、その間、(🏉)厘毫りんご(🅿)う(🤞)の(🗾)隙(xì )もな(🏟)く、(⏫)繹(🥔)如えきじょ(🛡)とし(🧐)て(🕚)続いて行(há(💱)ng )く。そ(📤)こに(😟)時(📲)間(jiān )的(😊)な一(yī )如の世(🤹)界があり、(🈹)永遠と一瞬と(🍕)の一致が(👠)見出される。ま(🖨)ことの音(yī(✉)n )楽と(🕝)いうも(🦄)のは、こうし(🔘)たものじゃ。聴くとか聴か(🔚)せると(💰)かの(💛)世界では(📮)ない。まし(📎)て、(🧝)自分(fèn )の腕(wà(🔥)n )と他人の腕(🆑)を比(bǐ )べ(💯)た(📍)り、音楽(lè )のわかる(📳)者と(🏤)わからぬ者(🌸)(zhě )とを差別したりするような世界とは、似(⬇)(sì )ても似つ(🕋)かぬ世界な(🏁)の(🛀)じゃ。」
(🛤)と誓ったものだ(🗓)。彼(bǐ )は(🗳)その時(🍘)の誓(😊)いを今(jīn )で(🐈)も決し(🎓)て忘(🧀)れては(🏧)いない。讃められれば讃(zàn )め(🚻)られ(💋)るほど、戒(📿)慎(shèn )す(🚭)るとこ(📑)ろがなければならない、と、彼はいつも心(xī(⛸)n )を引(💢)きしめているので(📶)あ(🏏)る。
7 子曰(⚽)(yuē(🥣) )く、君子は(Ⓜ)人の美(měi )を成し、(😥)人の惡を成さず、小人は是(shì )に反(🥅)すと。(顔淵篇)
(🐲)彼は(💇)、(☝)そう答え(🎒)ると(🏉)、す(🎩)ぐ立上(🏐)(shà(💭)ng )った(🗽)。そして丁寧(níng )に陽貨に敬礼をして静かに室を出(🧥)た。
「(🚭)な(🖋)に? 陽(🛩)貨からの贈物じ(🚝)ゃと?」(🔥)
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