「安んじて幼(🏏)君の補(bǔ )佐を(🕋)頼(🛰)み、国政を任(🎲)(rèn )せ(👏)ることが(➕)出(chū(💹) )来、重大事(🐟)(shì )に(🍨)臨(😕)んで断じて節(jiē )操を曲げない人、か(🏙)よ(👁)うな(🎻)人(🤑)を君子人(rén )というの(🏺)であ(🌿)ろう(🧠)か。正にかよ(😨)うな人(rén )をこそ君(jun1 )子(♋)人(rén )というべきで(🔙)あ(💯)ろう。」
○ 友(🐂)人(💞)という(🐷)のは、お(🙄)そ(✡)らく顔囘(huí )のこ(🛰)と(🗃)であろう。
三六(一(yī )八(💸)三)
二(èr )一(二〇五(😍))(📯)
「(🔂)詩(shī )に(🎇)よって情意を(💺)刺(🕯)戟し、礼(lǐ )に(🎬)よ(😯)って行動に基準(😽)を与え、楽(🕙)がくに(🏕)よって生活を完(wán )成す(📬)る。これ(🍱)が修(💎)徳の道程(🏨)だ(💐)。」
「社(shè )会(➖)秩(🍒)序の破壊(huà(✴)i )は、勇を好んで(🍢)貧に苦しむ者(zhě )によってひき起されが(🔞)ちなも(🎞)ので(🐰)ある。しかしまた、道には(💒)ずれた人を憎み過ぎることによってひき起(🚲)(qǐ(🏾) )されるこ(🥦)とも、忘(wà(🔅)ng )れてはならない(🛅)。」
二(📖)((😗)二(🛠)(èr )〇七)
「その程度のこ(🎤)とが何(hé )で得意になるね(🔕)うちが(🥕)あろう。」
二七(🖌)(二三(sān )二)
本篇には古聖賢の政治(😜)道(dào )を説(shuì )いたも(📪)の(🛌)が多い。なお、孔(💥)子の言葉のほか(🚻)に、(🐄)曾子(zǐ )の言葉が多(🔵)数集(jí )録(🔎)されてお(🤠)り、しかも(🎰)目立つている(🌘)。
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