遥拝(🍇)がすむ(😜)と、おたがい(🐂)の(⛔)朝のあいさつを(📦)かわし、そのあと、もう一度(dù )静坐に入った。そして(🔋)、(🦌)それ(🎡)が三分も(🚏)つづい(Ⓜ)たころ、朝倉先生(🍽)は、自分(✔)も静坐(👦)(zuò(🥚) )瞑目めい(💖)もくのまま、おもむろにつ(🏌)ぎのような話をした。
「いつ(📀)もこ(🧙)んなに起き(🆙)な(💌)い(🗝)ん(🔁)です(🏫)か。」
「そうかね(🎓)―(🐿)―。」
「例に(✔)よって、指導(🐄)者(zhě )が(🏬)い(📂)るよ(🕠)うですね。」
板木を打ってい(🎰)たのは、(🚘)はた(🏑)して大河(hé )無(wú )門(➗)だった。シャツに(🕓)ズボンだけしか(🕉)身につ(🏖)けていず、足(🔲)袋た(🥣)びもはいていなかった。しか(👃)し、(🖋)べつに寒そう(🏯)なふうでもなく、(🍶)両足を(⛸)ふ(🌜)んば(🧝)り、(👜)頭から一尺ほどの高(🏴)さ(⛓)の板(bǎn )木を、近(jìn )眼鏡(😪)の奥お(💴)くから見つめて(🦂)、いかにも念入(👽)りに、ゆ(📠)っくりと槌(🥦)つちをふる(😏)っていた(🍟)。
道江という一女(🈵)性(🕧)が(😄)、間もなく、(🀄)自分(🏚)(fèn )の目のまえに(🕤)現われるという小さなで(🔽)き(👶)ことの予想、――大(dà )きな人間(🍾)社会の運(🐵)行うんこ(➗)うの中では、まっ(👃)た(🚚)くど(🏚)う(🕒)でもいいような、そ(🏦)うした小(xiǎo )さなできごとの予想(👮)よそうが、(🈷)どう(🍜)してこれほど(📗)までに自(🏊)分をまごつかせ(🤩)、(🍄)自分(fèn )の不断の心(🧚)の修(xiū )練を無(🍽)力にするのか(🥧)。どうして、(🌸)現在友愛塾におお(🆑)いかぶさって(🌿)いる深(🎬)刻な問題以(🎷)上(shàng )に、自分の心をなやま(👰)すのか。女(nǚ )性とは、恋愛れんあいとは、いっ(🌈)たい何だろう(🏒)。それは、これまで(✳)自(zì(🅿) )分(✌)が考え(🤮)て(💀)来た人(💺)間生(shēng )活の秩序とは、全く次元(🚞)の(🐛)ちがった秩(🏇)序に属するものだろ(🗝)うか。
「板木ばんぎのこ(📥)と(💺)か。あ(🎂)れは、(👟)私が(🐗)直(zhí )接(🦆)見(Ⓜ)ていたわけでは(😙)なかったのだからね。」
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