○ 聖(🤨)人(📭)・君子・善(shà(🛂)n )人(rén )==(🕳)孔子の(🌟)いう聖人・君子は常に政治ということと(🥙)関係があ(⛔)る。現に政治の任に当(dā(🤪)ng )つていると(🚱)否とに(🚢)かか(⬜)わらず、完(wán )全(👫)無欠な徳と、自(❇)(zì )由無碍(🚏)な(🔉)為政(🌵)能(néng )力をもつた(🎋)人が「聖人」であ(🌁)り、それほどで(🔬)はなくとも、(❔)理想と識(shí )見(🐃)とを持ち(♐)、常に修徳にい(📫)そし(⏭)んで為(🐎)政(zhèng )家として恥かし(🈚)くない人(🌽)、少くとも政治(zhì )に志して修(🗝)(xiū )養をつんでいる人、そ(🔌)ういう人が「(🕕)君子」なの(🎛)である。これ(🖕)に反して、「善(👮)人(rén )」は必ずしも政治と関(wān )係は(🏙)ない。人間と(🚅)して諸徳のそなわつ(🔪)た(🍲)人と(🕶)いう程(🦍)度の意味で用いられてい(♿)る。
先師(shī )はこれを聞(wén )かれ、門(❓)人たちにたわむれて(📐)いわ(🙁)れた。――
先師(shī )が道(🛑)(dà(🎪)o )の(🍣)行(háng )われない(🛹)のを歎じ(🗂)て九(🏗)夷(🍌)(yí )き(🏯)ゅう(🛃)い(⏪)の地に居をう(🔶)つしたいといわれたことがあっ(🐶)た。ある(🏇)人がそれをきい(🤱)て(🙏)先師にい(🤔)った。――
○(😐) 簣(🌗)==(💠)土をはこぶ籠(lóng )、(😏)もつこ。
三六(一(📓)(yī )八三)(💟)
一(yī )九(🙇)((👛)二(🐠)(èr )〇(❇)三(😯))
○ 泰(🕦)伯==周の大王(wáng )(た(💶)い(🔱)おう)の長(zhǎ(🚥)ng )子で、仲(❕)雍(yōng )(ちゆう(⛱)よう)季歴(🆚)(きれき)(⏹)の(🕣)二弟があつた(🙈)が、季歴の子昌(chāng )(しよう)がすぐれた人物だつ(🔬)たの(🦍)で(📯)、(🏔)大王(🔳)は位(🤞)を末(🌥)子季歴(lì )に(💏)譲つて(🕗)昌に(🏊)及(🖌)ぼし(❣)たいと(😩)思(🕹)つた(📋)。泰伯は父の意(yì )志を察し、弟の(🏵)仲(🛸)雍(yō(✒)ng )と共に国を去つて南方に(🈂)かくれ(🏊)た(🚪)。そ(👩)れが(👬)極(jí )めて隱(🏻)微の間に行(há(💃)ng )わ(📦)れた(🐀)ので、人民(🔟)は(🍙)その噂さえ(📖)することがなかつたのである。昌は後の文王(😚)、そ(🐑)の子発(fā )((🐋)はつ)が武(wǔ(🚼) )王である。
五((🐚)二一〇)
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