すると陽(🚑)貨は、(💻)ここぞとば(⬜)か(⛎)り、三の矢(🐇)(shǐ(🚔) )を放った(🛎)。
「7閔子騫は何とい(🖱)う(👋)孝行者(zhě )だ。親(🕵)兄弟(dì )が(🍣)彼をい(🎩)くら讃めても(🚌)、誰一人(🌄)それを(➰)非難(nán )す(🌵)るも(🔨)の(🐾)がない。」
「なる(😭)ほど見(jià(🤪)n )事な牛でございます(⚫)。」(🤷)
(👀)いつの間(🍁)にはいって来たのか、(⭐)一人(rén )の(🦐)小姓が、彼のすぐ背後うしろ(📇)か(🥠)ら、そ(🚪)う云った。彼(bǐ(🈯) )は(🥙)返事(shì )をする代(dà(🆑)i )りに(📘)、ば(🏌)ね仕(🚂)(shì )掛の人形のように、卓のそば(🐇)まで行って、せかせ(🧝)かと服装(zhuāng )をととのえ(🙊)た。
「さあ(🤧)、(🦆)わし(🦄)に(〰)はそうは信じ(💃)られない(🌅)。」
(🚵)とい(👬)ったことを思い起した。孔子(zǐ )は或は、(🌷)自(zì )分を「人君の(🌂)風(🛑)(fēng )がある(🕙)。」(🐏)などと(🥊)讃めて、その実、何かの(🐠)欠点を婉曲(qǔ )に(🏢)諷刺してい(🐜)るの(😉)で(⏯)はあるまい(🎀)か。そ(💜)うい(🈵)えば、世間では(🕔)、子桑伯子し(🚜)そうはくしと自分(🥪)と(🗻)を(🥑)、同じ型の人(🌑)(rén )物だと(💫)評して(💏)いる(🐾)そうだ。子(🍅)桑(🆕)伯子(🎉)は(🍠)物にこせつ(🐉)かない、い(🛋)い男だが、(🈳)少(🌾)(shǎo )し大ざっぱ過ぎる嫌いがな(🏪)いで(🚜)もな(🤮)い。或(huò(💋) )は(🤺)自(zì )分(fèn )にもそんな欠(qiàn )点(diǎ(👠)n )があ(🖐)るのではなかろ(❓)うか。自分(fèn )だ(🥀)けでは、(⛱)そんな事がないように気をつけているつも(🏾)りではあるが。――(🌶)彼はそん(🅾)なことを考えて、讃(🖱)められ(🐈)た(🌎)た(🚑)めに却(què )っ(🗑)て不安(⬜)な気持になるので(💋)あった。
陳亢(kà(➿)ng )ちんこう(🍨)、(⛵)伯魚(yú )は(🤔)くぎ(🍤)ょに問いて曰(🐇)く、子(zǐ )も亦異(yì )聞ある(🔸)か(💑)と。対えて曰(yuē(😙) )く(🦎)、未(📖)だ(🛑)し。嘗て(😡)独り立(lì )てり。鯉り趨は(🐚)しりて庭を過ぐ。曰く、詩(shī )を学び(🐦)たるかと(🎁)。対えて曰(yuē )く、未(⛩)だし(👰)と。詩を学ばずんば、以て(💦)言うことなしと。鯉退しり(🍶)ぞきて詩(shī )を学べり。他(tā )日又独り(🥅)立てり。鯉趨りて庭を過ぐ(😠)。曰(yuē )く、禮を学びたるか(🎳)と。対(duì(⛺) )えて曰く、未(wèi )だしと。礼を学(🏠)(xué )ばずん(🧗)ば以(👤)て立つことなしと。鯉退(❌)(tuì(🏌) )きて礼(lǐ )を学べり。斯の(😐)二者を聞(🎨)けりと。陳亢(kàng )退き(🎎)て喜びて曰く(😬)、(🚺)一(🌡)を問いて三(sā(💷)n )を(📴)得たり。詩を聞(wé(🏼)n )き、礼(💅)を聞(wén )き(🍐)、又君子(zǐ )の其(👠)の子(🎑)こを遠ざくるを(🕴)聞(🏍)けりと。
「平(🛂)素(👶)敬(🍞)慎(shèn )の心(xīn )を以て万(wàn )事(💹)(shì )を(🎳)裁(cái )量しつ(🍱)つ、し(🃏)かも事を行うには(📀)大(dà )まかでありたいと思い(🏗)ます。それが(🍈)治民の要道ではありますまいか。平素も大まかで(🍦)あり、事(🗿)を(🥧)行うにも大まかであると、とかく放慢(💈)(màn )に流れがちだと思(👛)いますが……」
3 子(💲)(zǐ )夏(💖)、孝を問(🏳)う。子(zǐ )曰(🍲)く(🚋)、色(sè )難し。事(🔴)有(yǒu )るときは(🌡)弟子其(⚓)の(⛳)労に服(🎡)(fú )し、酒食有ると(🛐)きは先(xiān )生に(🐽)饌す。曾て是を以て孝と爲すかと(👰)。(爲(♓)政篇)
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